第一章
第一節(jié) 起卦法
起卦時(shí)最好找一個(gè)安靜的地方，使腦波不受外界音波之干擾。并請(qǐng)注意：起卦時(shí)不可玩笑試之，信念尤為重要，否則信息干擾而導(dǎo)致預(yù)測(cè)不準(zhǔn)，并且同一事件不可多次預(yù)測(cè)。
方法：將三枚銅錢合于雙手掌，此時(shí)默念自己所需預(yù)測(cè)之事，靜心一分鐘，此時(shí)人天合一，信息產(chǎn)生共振，再搖六次，記下每一次的爻象。
搖的銅錢會(huì)出現(xiàn)如下組合情況：
一個(gè)背、兩個(gè)面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽。
兩個(gè)背一個(gè)面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個(gè)背，沒有面，稱作“重”，畫作“０”，為老陽，是變爻。
三個(gè)面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。
六爻▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
五爻▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火 應(yīng)
四爻▄▄ ▄▄ 妻財(cái)辛未土
三爻▄▄▄▄▄ 父母己亥水
二爻▄▄ ▄▄ 妻財(cái)己丑土 世
初爻▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在最上邊，如遇有×、０，再畫出變卦來。
搖卦起卦法在納甲法中極其重要，初學(xué)者一定要按要求搖卦，切不可輕心，因起卦不好會(huì)直接影響到以后的預(yù)測(cè)結(jié)果。
第二節(jié) 裝 卦
裝天干乾納甲壬坎納戊
離納己土震納庚
坤納乙癸巽納辛
艮納丙火兌納丁
上面歌訣的意思是：乾卦在下面（內(nèi)）的話，三個(gè)爻的天干都是甲，在上面（外），三個(gè)爻的天干都壬。坎卦六個(gè)爻天干都是戊。離六個(gè)爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是納乙，在上面納癸。
裝地支
乾內(nèi)卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；
兌內(nèi)卦從最下面起的三爻為巳，卯，丑；上面三爻為亥，酉，未；
離內(nèi)卦從最下面起的三爻為卯，丑，亥；上面三爻為酉，未，巳；
震內(nèi)卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；
巽內(nèi)卦從最下面起的三爻為丑，亥，酉；上面三爻為未，巳，卯；
坎內(nèi)卦從最下面起的三爻為寅，辰，午；上面三爻為申，戌，子；
艮內(nèi)卦從最下面起的三爻為辰，午，申；上面三爻為戌，子，寅；
坤內(nèi)卦從最下面起的三爻為未，巳，卯；上面三爻為丑，亥，酉；
定世應(yīng)天同二世天變五,
地同四世地變初,
本宮六世三世異,
人同游魂人變歸.
這段口訣的是說：下卦的初爻和上卦的四爻為地，二爻和五爻為人，三爻和六爻為天。
“天同二世”指三爻和六爻的陽陰相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻陰陽相反的情況，為二世卦，世爻是第二爻。
“天變五”是指三爻和六爻陰陽相反，二爻和五爻，初爻和四爻陰陽相同的情況，為五世卦，世爻是第五爻。
“地同四世”指初爻和四爻的陽陰相同，另外二爻和五爻，三爻和六爻陰陽相反的情況，為四世卦，世爻是第四爻。
“地變初”是指初爻和四爻陰陽相反，二爻和五爻，三爻和六爻陰陽相同的情況，為一世卦，世爻是第一爻。
“本宮六世”指內(nèi)、外卦一樣時(shí)，為六世卦，也叫本宮卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的陰陽全部相同。
“三世異”指天、地、人的陰陽全部相反時(shí)，為三世卦，世爻是第三爻。
“人同游魂”，是指只有“人”的陰陽相同，地、天的陰陽相反的情況，卦是游魂卦，世爻在第四爻。“人變歸”指天、地的陰陽相同，但“人”的陰陽不相同，
那么是歸魂卦，世爻在第三爻。
注：應(yīng)爻與世爻隔著兩爻。世在初爻，應(yīng)在四爻；世在二，應(yīng)在五；世在三，應(yīng)在六；世在四，應(yīng)在初；世在五，應(yīng)在二；世在六，應(yīng)在三。
尋是何宮的卦
一二三六外卦宮
四五游魂內(nèi)變更
歸魂內(nèi)卦是本宮
這段口訣里的“一二三六外卦宮”是說，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他們的宮都是外卦（上卦）的那個(gè)宮。
“四五游魂內(nèi)變更”是說四世卦、五世卦、游魂卦，把內(nèi)卦（下卦）的三爻陰陽相變，得到什么卦，就是屬于什么宮的。
“歸魂內(nèi)卦是本宮”是指歸魂卦是屬于內(nèi)卦的那個(gè)宮的。
裝六親
乾兌兩宮屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。
亥子屬水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
首先確定得出的卦是何宮，然后以這個(gè)五行為“我”，根據(jù)所納地支的五行，依“生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，相同者兄弟“的關(guān)系來定六親。
下面《火風(fēng)鼎》卦來分析給你看一下：
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火 應(yīng)
▄▄ ▄▄ 妻財(cái)辛未土
▄▄▄▄▄ 父母己亥水
▄▄ ▄▄ 妻財(cái)己丑土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
首先裝天干，下卦（下三爻）是離卦，所以下面三爻天干全納己；上卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全納辛。
裝地支，離卦下面三爻從初爻起為卯、丑、亥。巽卦上面三爻為四爻起為未、巳、卯。
定世應(yīng)，這個(gè)卦用到的口訣是“天同二世”，因?yàn)橹挥腥澈土车年庩栂嗤允恰疤焱?，其余的人、地陰陽是相反的，故為二世卦，世爻在第二爻?div style="height:15px;">
尋宮，根據(jù)“一二三六外卦宮”的口訣得知，二世卦以外卦為宮，外卦為巽，故屬巽宮。
裝六親，巽宮屬木，故“我”屬木。初爻為卯木，五行與我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六親為兄弟；二爻為丑土，木克土，我克者妻財(cái)，二爻為妻財(cái)；三爻為亥水，水生木，生我者父母，三爻為父母。四爻為未土，木克土，我克者妻財(cái)，四爻為妻財(cái)；五爻為巳火，木生火，我生者子孫，五爻為子孫；
記日月
例：陰歷八月初十日記作：酉月癸未日
測(cè)卦時(shí)首先看日歷記下預(yù)測(cè)的月和日。農(nóng)歷月份的地支是固定的，正月為寅，二月為卯，在月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，十二月為丑。
但需要注意，在預(yù)測(cè)中，月份的起止日，是按照節(jié)氣的起止日算。
立春為正月節(jié)，驚蟄為二月節(jié)，清明為三月節(jié)，立夏為四月節(jié)，芒種為五月節(jié)，小暑為六月節(jié)，立秋為七月節(jié)，白露為八月節(jié)，寒露為九月節(jié)，立冬為十月節(jié)，大雪為十一月節(jié)，小寒為十二月（臘月）節(jié)。
如頭年十二月二十五日立春，就從頭年十二月二十五日起正月，止于今年的驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春后算卦，月份就為寅，而不是頭一年臘月的丑。
日的干支推算比較復(fù)雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后，月和日也要記上五行和六親。
第三節(jié) 裝六獸
六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武。
卦中裝六獸主要依據(jù)測(cè)日的天干，訣曰：甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
如果甲日或乙日測(cè)卦，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。
列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇
四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武
裝變爻
卦遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦，變爻在內(nèi)卦只變內(nèi)卦，變爻在外卦，只變外卦。內(nèi)外卦都有變爻則全變。但記時(shí)，只記有變化的爻，沒有變化的爻則不重標(biāo)納甲、五行和六親。變爻裝納甲和五行，以變出的卦是在內(nèi)還是在外。如變出的卦是乾卦在內(nèi)，則以“乾在內(nèi)子寅辰”記。但在裝六親的時(shí)候，不以變后卦所在宮為“我”，仍以所測(cè)得的本卦屬性為“我”。
例“測(cè)得天地否之水地比卦。天地否為本卦，四爻和六爻兩個(gè)變爻，都在外，內(nèi)卦可以不記，外卦乾變?yōu)榭?，依“坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金，六爻為戊子水。天地否屬乾宮，五行屬金，水地比卦為坤宮屬土，但水地比是變出來的卦，在裝變爻六親時(shí)，不以變卦屬性為“我”，要還乾宮金為“我”，四爻金為兄弟，六爻水為子孫。
裝變爻六親對(duì)于初學(xué)者來說常常弄錯(cuò)，而影響實(shí)踐學(xué)習(xí)，所以請(qǐng)同志們特別注意之
第四節(jié) 六十四卦納甲全息圖
（Ａ）乾宮八卦屬金
乾為天 天風(fēng)女后 天山遁 天地否
父母戌土世 父母戌土 父母戌土 父母戌土應(yīng)
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金應(yīng) 兄弟申金
官鬼午火 官鬼午火應(yīng) 官鬼午火 官鬼午火
父母辰土應(yīng) 兄弟酉金 兄弟申金 妻財(cái)卯木世
妻財(cái)寅木 子孫亥水 官鬼午火世 官鬼巳火
子孫子水 父母丑土世 父母辰土 父母未土
風(fēng)地觀 山地剝 火地晉 火天大有
妻財(cái)卯木 妻財(cái)寅工 官鬼巳火 官鬼巳火應(yīng)
官鬼巳火 子孫子水世 父母未土 父母未土
父母未土世 父母戌土 兄弟酉金世 兄弟酉金
妻財(cái)卯木 妻財(cái)卯木 妻財(cái)卯木 父母辰土世
官鬼巳火 官鬼巳火應(yīng) 官鬼巳火 妻財(cái)寅木
父母未土應(yīng) 父母未土 父母未土應(yīng) 子孫子水
（Ｂ）兌官八卦屬金
兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸
父母未土世 父母未土 父母未土 父母未土應(yīng)
兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金應(yīng) 兄弟酉金
子孫亥水 子孫亥水應(yīng) 子孫亥水 子孫亥水
父母丑土應(yīng) 官鬼午火 妻財(cái)卯木 兄弟申金世
妻財(cái)卯木 父母辰土 官鬼巳火世 官鬼午火
官鬼巳火 妻財(cái)寅木世 父母未土 父母辰土
水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
子孫子水 兄弟酉金 父母戌土 父母戌土應(yīng)
父母戌土 子孫亥水世 兄弟申金 兄弟申金
兄弟申金世 父母丑土 官鬼午火世 官鬼午火
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 父母丑土世
官鬼午火 官鬼午火應(yīng) 官鬼午火 妻財(cái)卯木
父母辰土應(yīng) 父母辰土 父母辰土應(yīng) 官鬼巳火
（Ｃ）離宮八卦屬火
離為火 火山旅 火風(fēng)鼎 火水未濟(jì)
兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火 兄弟巳火應(yīng)
子孫未土 子孫未土 子孫未土應(yīng) 子孫未土
妻財(cái)酉金 妻財(cái)酉金應(yīng) 妻財(cái)酉金 妻財(cái)酉金
官鬼亥水應(yīng) 妻財(cái)申金 妻財(cái)酉金 兄弟午火世
子孫丑土 兄弟午火 官鬼亥水世 子孫辰土
父母卯木 子孫辰土世 子孫丑土 父母寅木
山水蒙 風(fēng)水渙 天水訟 天火同人
父母寅木 父母卯木 子孫戌土 子孫戌土應(yīng)
字鬼子水 兄弟巳火世 妻財(cái)申金 妻財(cái)申金
子孫戌土世 子孫未土 兄弟午火世 兄弟午火
兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火 官鬼亥水世
子孫辰土 子孫辰土應(yīng) 子孫辰土 子孫丑土
父母寅木應(yīng) 父母寅木 父母寅木應(yīng) 父母卯木
（Ｄ）震宮八卦屬木
震為雷 雷地豫 雷水解 雷風(fēng)恒
妻財(cái)戌土世 妻財(cái)戌土 妻財(cái)戌土 妻財(cái)戌土應(yīng)
官鬼申金 官鬼申金 官鬼申金應(yīng) 官鬼申金
子孫午火 子孫午火應(yīng) 子孫午火 子孫午火
妻財(cái)辰土應(yīng) 兄弟卯木 子孫午火 官鬼酉金世
兄弟寅木 子孫子火 妻財(cái)辰土世 父母亥水
父母子水 妻財(cái)未土世 兄弟寅木 妻財(cái)丑土
地風(fēng)升 水風(fēng)井 澤風(fēng)大過 澤雷隨
官鬼酉金 父母子水 妻財(cái)未土 妻財(cái)未土應(yīng)
父母亥水 妻財(cái)戌土世 官鬼酉金 官鬼酉金
妻財(cái)丑土世 官鬼申金 父母亥水世 父母亥水
官鬼酉金 官鬼酉金 官鬼酉金 妻財(cái)辰土世
父母亥水 父母亥水應(yīng) 父母亥水 兄弟寅木
妻財(cái)丑土應(yīng) 妻財(cái)丑土 妻財(cái)丑土應(yīng) 父母子水
（Ｅ）巽宮八卦屬木
巽為風(fēng) 風(fēng)天小畜 風(fēng)火家人 風(fēng)雷益
兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木 兄弟卯木應(yīng)
子孫巳火 子孫巳火 子孫巳火應(yīng) 子孫巳火
妻財(cái)未土 妻財(cái)未土應(yīng) 妻財(cái)未土 妻財(cái)未土
官鬼酉金應(yīng) 妻財(cái)辰土 父母亥水 妻財(cái)辰土世
父母亥水 兄弟寅木 妻財(cái)丑土世 兄弟寅木
妻財(cái)丑土 父母子水世 兄弟卯木 父母子水
天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風(fēng)蠱
妻財(cái)戌土 子孫巳火 兄弟寅木 兄弟寅木應(yīng)
官鬼申金 妻財(cái)未土世 父母子水 父母子水
子孫午火世 官鬼酉金 妻財(cái)戌土世 妻財(cái)戌土
妻財(cái)辰土 妻財(cái)辰土 妻財(cái)辰土 官鬼酉金世
兄弟寅木 兄弟寅木應(yīng) 兄弟寅木 父母亥水
父母子水應(yīng) 父母子水 父母子水應(yīng) 妻財(cái)丑土
（Ｆ）坎宮八卦屬水
坎為水 水澤節(jié) 水雷屯 水火既濟(jì)
兄弟子水世 兄弟子水 兄弟子水 兄弟子水應(yīng)
官鬼戌土 官鬼戌土 官鬼戌土應(yīng) 官鬼戌土
父母申金 父母申金應(yīng) 父母申金 父母申金
妻財(cái)午火應(yīng) 官鬼丑土 官鬼辰土 兄弟亥水世
官鬼辰土 子孫卯木 子孫寅木世 官鬼丑土
子孫寅木 妻財(cái)巳火世 兄弟子水 子孫卯木
澤土革 雷火豐 地火明夷 地水師
官鬼未土 官鬼戌土 父母酉金 父母酉金應(yīng)
父母酉金 父母申金世 兄弟亥水 兄弟亥水
兄弟亥水世 妻財(cái)午火 官鬼丑土世 官鬼丑土
兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水 妻財(cái)午火世
官鬼丑土 官鬼丑土應(yīng) 官鬼丑土 官鬼辰土
子孫卯木應(yīng) 子孫卯木 子孫卯木應(yīng) 子孫寅木
（Ｇ）艮宮八卦屬土
艮為山 山水賁 山水大畜 山澤損
官鬼寅木世 官鬼寅木 官鬼寅木 官鬼寅木應(yīng)
妻財(cái)子水 妻財(cái)子水 妻財(cái)子水應(yīng) 妻財(cái)子水
兄弟戌土 兄弟戌土應(yīng) 兄弟戌土 兄弟戌土
子孫申金應(yīng) 妻財(cái)亥水 兄弟辰土 兄弟丑土世
父母午火 兄弟丑土 官鬼寅木世 官鬼卯木
兄弟辰土 官鬼卯木世 妻財(cái)子水 父母巳火
火澤睽 天澤履 風(fēng)澤中孚 風(fēng)山漸
父母巳火 兄弟戌土 官鬼卯木 官鬼卯木應(yīng)
兄弟未土 子孫申金世 父母巳火 父母巳火
子孫酉金世 父母午火 兄弟未土世 兄弟未土
兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土 子孫申金世
官鬼卯木 官鬼卯木應(yīng) 官鬼卯木 父母午火
父母巳火應(yīng) 父母巳火 父母巳火應(yīng) 兄弟辰土
（Ｈ）坤官八卦屬土
坤為土 土雷復(fù) 地澤臨 地天泰
子孫酉金世 子孫酉金 子孫酉金 子孫酉金應(yīng)
妻財(cái)亥水 妻財(cái)亥水 妻財(cái)亥水應(yīng) 妻財(cái)亥水
兄弟丑土 兄弟丑土應(yīng) 兄弟丑土 兄弟丑土
官鬼卯木應(yīng) 兄弟辰土 兄弟丑土 兄弟辰土世
父母巳火 官鬼寅木 官鬼卯木世 官鬼寅木
兄弟未土 妻財(cái)子水世 父母巳火 妻財(cái)子水
雷天大壯 澤天訣 水天需 水地比
兄弟戌土 兄弟未土 妻財(cái)子水 妻財(cái)子水應(yīng)
子孫申金 子孫酉金世 兄弟戊土 兄弟戊土
父母午火世 妻財(cái)亥水 子孫申金世 子孫申金
兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土 官鬼卯木世
官鬼寅木 官鬼寅木應(yīng) 官鬼寅木 父母巳火
妻財(cái)子水應(yīng) 妻財(cái)子女 妻財(cái)子水應(yīng) 兄弟未土
周易納甲信息預(yù)測(cè)方法（斷卦）較為復(fù)雜。它與易卦的根本區(qū)別是，它不是依據(jù)卦辭和爻辭來占斷吉兇，而是側(cè)重于考察組成卦諸因素間的關(guān)系，其基本原理是五行的生克制化。由于納甲法是在易卦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的筮法，一些學(xué)者及一些書刊也在某些預(yù)測(cè)時(shí)應(yīng)用《周易》的卦辭和爻辭，但并不以它們?yōu)橹鲾嘭砸罁?jù)。
概括地說納甲法就是從卦中呈現(xiàn)的用神、原神、忌神、進(jìn)神、退神、飛神、伏神、動(dòng)爻、變爻等諸因素中，考察他們自身所處的地位和時(shí)間，及相互之間生扶拱合，沖克刑害等關(guān)系，確定諸因素間的力量對(duì)比，以預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向。
第二章
第一節(jié) 用神
用神又稱主事爻，用爻，它是諸因素中最重要的因素。定不準(zhǔn)用神，就不會(huì)有正確的預(yù)測(cè)。確定用神，主要依據(jù)求測(cè)者及所求事的類別，綜合各預(yù)測(cè)書的說法，用神的確定大體如下：
（１）自測(cè)吉兇，以世爻為用神，用神即為自己，應(yīng)爻為他人。
（２）測(cè)父母輩以上親人、師長等以父母爻為用神。測(cè)天地、城市、住宅、船車、衣服、雨具、文書、合同等，大體上凡是能保護(hù)“我”的物品都以父母爻為用神。
（３）女人測(cè)丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼為用神。凡人測(cè)求功名、工作、測(cè)公事、測(cè)官員等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼為用神。
（４）測(cè)兄弟朋友同事等同輩人事，以兄弟爻為用神。
（５）男人測(cè)妻及妻的同輩女親、女友等以妻財(cái)為用神。凡人測(cè)錢、財(cái)、糧食、器皿等凡為“我”所驅(qū)使之物，也以妻財(cái)為用神。
（６）測(cè)兒女、子孫等輩人以子孫爻為用神。凡測(cè)醫(yī)生、醫(yī)藥、兵士、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。有時(shí)卦中可能出現(xiàn)兩個(gè)用神，一般選擇旺相有力的爻為用神，舍其衰弱無力的爻（旺相、衰弱見后）。
第二節(jié) 原神、忌神、仇神
與用神有密切關(guān)系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神為子孫，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孫爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻，如官鬼為用神，子孫爻為忌神。生子孫的兄弟爻即是仇神。
如測(cè)得《澤雷隨》：
妻財(cái)未土 應(yīng)
官鬼酉金
父母亥水
妻財(cái)辰土 世
兄弟寅木
父母子水
如取兄弟寅木為用神，官鬼酉金即為忌神。父母亥水、子水爻為原神，妻財(cái)爻則為仇神。
（Ａ）原神用法：原神是輔助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建，動(dòng)化回頭生，化進(jìn)神，動(dòng)爻生之。原神旺相動(dòng)空無妨，沖空填空日即有用。若原神休囚不動(dòng)，日月動(dòng)爻沖、克，化退神墓絕，則原神無用。
（Ｂ）忌神動(dòng)能克害用神。忌神旺相，日月動(dòng)爻生扶，化回頭生，進(jìn)神，則有力克用神。忌神原神若同時(shí)發(fā)動(dòng)，可形成貪生忘克，增加用神的力量，使用神更穩(wěn)固。
（Ｃ）仇神用法：原神與忌神休囚，則由仇神之旺相來判定用神的強(qiáng)弱。
第三節(jié) 進(jìn)神、退神
進(jìn)神，卦爻之動(dòng)而化進(jìn)，即為寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神：卦爻之動(dòng)而化退，即為卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
進(jìn)神，表示事物向前發(fā)展；退神，表示事物變化而倒退。吉神宜化進(jìn)神，兇神宜化退神。
第四節(jié) 飛神、伏神
如果卦中不見用神，則需要在本宮主卦（八純卦）中去找到用神，這個(gè)用神即是伏神，找伏神的方法是看本宮的八純卦。如測(cè)父母事得山火賁卦，測(cè)父母應(yīng)以父母爻用神，而山火賁卦中沒有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火為父母，記在山火賁二爻己丑土下，丙午火為伏神作用神用，山火賁二爻巳丑土就是飛神。
飛神伏神定趨勢(shì)：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛名泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，飛伏不和為無助，伏藏出現(xiàn)審來因。
第三章
第一節(jié) 爻之生克
生克是納甲信息預(yù)測(cè)時(shí)應(yīng)用最普遍的兩種關(guān)系。五行金木水火土之間都是相互關(guān)連、相互作用的。如卦中以金為用神，土則是原神，火則是忌神，木是仇神，水能克忌神火，又能生仇神木，但是在斷卦時(shí)不能把五行之間的關(guān)系全都用上，那樣就會(huì)循環(huán)不已，分不清主次，理不出頭緒來。因此，在斷卦時(shí)必須抓住主要的關(guān)系，舍棄那些不起作用的關(guān)系。
原神生用神，忌神克用神，及卦中爻與爻之同的生克，與日月生克都是有條件的。
如：
第一，月建、日辰可能生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日辰。
第二，卦中動(dòng)多爻可以生克靜爻，不能生克動(dòng)爻。
第三，卦中變出之爻可以回頭生克變出自己的動(dòng)爻，變爻不能生克卦中其他爻。
第四，卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。有了這些原則就能分清主次而不會(huì)糾纏不清了。
例如：巳月庚辰日得《睽》之《損》。
火澤睽 山澤損
父母巳火 官鬼寅木 應(yīng)
兄弟未土 妻財(cái)子水
子孫酉金○世 兄弟戊土
兄弟丑土 兄弟丑土 世
官鬼卯木 官鬼卯木
父母巳火○應(yīng) 父母巳火
分析：月建克世爻，日辰生世爻，世爻發(fā)動(dòng)克卯木官鬼等等。
第二節(jié) 爻之合沖
合和沖都是卦中經(jīng)常出現(xiàn)的特定的關(guān)系。
合分天干合和地支合。
天干合是甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合亦稱六合。
地支合有二合，三合。二合，子與丑合，寅與亥合，卯與戊合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。納甲法主要用地支合。
卦中構(gòu)成二合是有條件的。主要有：
（１）月、日可能與卦中的爻合，月日與卦中靜爻相合，謂之合起。靜爻被合起，有旺相之意；月日與卦中動(dòng)爻相合，謂之合住，使動(dòng)爻不能發(fā)動(dòng)而起作用。
（２）卦中爻與爻合，必須是兩爻皆動(dòng)，有一爻不動(dòng)也不能成合。兩爻俱靜更不成合。兩爻俱動(dòng)而成合，謂之合好，使用神更為旺相有力。
（３）動(dòng)爻化出之爻，可以與本動(dòng)爻合。如卦中丑動(dòng)化出子水，子丑相合，謂之化扶，為得化爻扶助之意。
（４）卦中六爻，內(nèi)外三對(duì)都合，謂之卦逢六合，不論爻動(dòng)與靜。
（５）六沖卦變?yōu)榱县?，不論爻?dòng)爻靜都是合。
（６）六合卦變?yōu)榱县?，謂始終和合。
以上六條得其一，即可稱為合，一般來說，若得合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。但需注意，吉事宜逢合，合則事宜成；兇事不宜逢合，逢則兇事難解。
沖，是指地支子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖，沖為散，和合恰好相反。測(cè)兇事宜見沖，兇事消亡；測(cè)吉事不宜沖，吉事變兇。
相沖之法為：
（１）日月可以沖爻。 （２）卦逢六沖。
（３）六合卦變六沖。 （４）六沖卦變六沖。
（５）動(dòng)爻變沖?！ ?（６）爻與爻相沖。
爻遇月沖為月破，爻遇日沖為暗動(dòng)，爻本身休囚又遇日沖為日破。
第三節(jié) 三合成局
三合又稱三合成局。
亥卯未合成木局，寅午戌合成火局。
巳酉丑合成金局，申子辰合成水局。
（辰戌丑未自成土局）。
三合成局也是有條件的：
（１）卦中三爻都動(dòng)可成合局。
（２）有兩爻動(dòng)，一爻不動(dòng)，也可成局，謂之合起不動(dòng)之爻。兩動(dòng)包括一明動(dòng)，一暗動(dòng)。
（３）內(nèi)卦初、三爻動(dòng)化出變爻可以成局。
（４）外卦四、六爻動(dòng)化出變爻可以成局。
（５）卦內(nèi)有兩個(gè)動(dòng)爻，可和月日之一合局，如測(cè)卦之日月不成合局，待后來日月補(bǔ)湊仍可成局，這叫虛三待用（這也是納甲法預(yù)測(cè)日期的一個(gè)基本原則）。
三合成局有吉有兇，不能一概而論吉。如測(cè)求謀喜慶之事，宜于成局，表示長久牢固之意。如若測(cè)官訟憂疑之事，如成合局則難消釋。如測(cè)功名，合成官局，謂之官旺，合成財(cái)局，財(cái)能生發(fā)，都為吉兆，但若合成子局，子能傷官，則不能成其事。
第四節(jié) 爻之三刑
（Ａ）無禮之刑：子刑卯，卯刑子；
（Ｂ）恃勢(shì)之刑：巳刑申，申刑寅，寅刑巳；
（Ｃ）無恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑；
（Ｄ）自刑：辰、午、酉、亥。
相刑不僅可由卦爻中動(dòng)變而構(gòu)成。而且卦爻與日、月也可構(gòu)成三刑。其原則如同三合成局。
相刑為刑害之事，不吉，既主傷害疾病，又主牢役之災(zāi)。
第五節(jié) 重要概念解釋
（１）回頭生：回頭生者，乃變爻地支生動(dòng)爻地支。例動(dòng)爻巳火，化出卯木，則木生火是謂化回頭生。
（２）回頭克：回頭克者，乃變爻地支生動(dòng)爻地支。例動(dòng)爻巳火，化出子木，則水克火是謂化回頭克。
（３）回頭沖：回頭沖者，乃變爻地支與動(dòng)爻地支呈六沖狀態(tài)。例動(dòng)爻地支是子水，化出午火，則午火沖子水，是謂化回頭沖。
（４）回頭合：回頭合者，乃變爻地支與動(dòng)爻地支呈六合狀態(tài)，例動(dòng)爻地支是午火，化出未土，則午火合未土，是謂化回頭合。
（５）回頭合克：即依回頭合與回頭克混合而成，例動(dòng)爻地支為子水，化出丑土，則丑土即合且克子水，是謂化回頭合克。
（６）回頭合生：即依回頭合與回頭生混合而成，例動(dòng)爻地支是未土，化出午火，則變爻地支午火，即合且生未土，是謂化回頭合生。
（７）回頭沖克：即依回頭沖與回頭克混合而成，例動(dòng)爻地支是寅木，化出申金，則變爻支神申金，即沖且克寅木，是謂化回頭沖克。
（８）太歲：亦稱“年君”、“歲君”，掌一年之權(quán)，代表天時(shí)。如測(cè)運(yùn)氣時(shí)，最忌太歲沖克世爻。
（９）月令：月建、掌一月之權(quán)，專論旺相休囚，代表地利。
（１０）日建：日辰，不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)，能生克、扶拱、沖起、沖實(shí)、暗動(dòng)、沖散六爻中任何一爻，為六爻之主宰。
（１１）沖起：六爻中旬空安靜之爻，逢日辰?jīng)_為沖起。
（１２）沖實(shí)：六爻中旬空發(fā)動(dòng)之爻，逢日辰?jīng)_為沖實(shí)。
（１３）暗動(dòng)：六爻中安靜旺相不空之爻，逢日辰?jīng)_動(dòng)為暗動(dòng)，需察其吉兇。
（１４）沖散：六爻中發(fā)動(dòng)不空之爻，逢日辰?jīng)_動(dòng)為沖散，無吉兇可言。
以上關(guān)于爻變回頭生、克、沖、合之關(guān)系請(qǐng)大家重點(diǎn)理解掌握，這些概念在預(yù)測(cè)實(shí)踐有著舉足輕重之意義。
第四章
第一節(jié) 四時(shí)旺相
五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性變化。具體如下：
正月寅為月建，寅木旺、卯木次旺。
二月卯為月建，卯木旺、寅木次旺。
正二月木旺，火相、金、水、土休囚。
三月辰為月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有余氣，水火休囚。
四月巳為月建，巳火旺，午火次旺。
五月午為月建，午火旺，巳火次旺。
四五月火旺，土相、金、水、木休囚。
六月未為月建，未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余氣，水木休囚。
七月申為月建，申金旺，酉金次旺。
八月酉為月建，酉金旺、申金次旺。
七八月金旺，水相、木、火、土休囚。
九月戌為月建，戌土旺、丑未土次旺。金為相、火水木休囚。
十月亥為月建，亥水旺、子水次旺。
十一月子為月建，子水旺、亥水次旺。
十月十一月水旺，木相、火金土休囚。
十二月丑為月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有余氣，木火休囚。
用神等在旺相時(shí)，謂之有氣、有力、有根、為強(qiáng)，在休囚時(shí)，謂之無氣、無力。無力為衰。
忌神臨月建、日辰、長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測(cè)皆兇。生扶忌神者，為助惡行兇；克制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無兇。
第二節(jié) 生旺墓絕
金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。
木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。
火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。
水土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。
若用神爻屬木，臨亥月或亥日，為用神生在亥，也為臨月建日辰，為用神遇長生。若臨卯月或卯日，即為用神帝旺在卯。若臨未月或未日，為用神入墓。臨申月，或申日，即為用神絕于申。余仿此。
又用神爻屬木，動(dòng)出亥水爻，為用神遇長生；動(dòng)出未土爻，為用神入墓；動(dòng)出申金爻，為用神遇絕地。余仿此。
金雖長生在巳，必須是金爻旺相，或日、月動(dòng)爻生扶。金爻遇巳日，或卦中動(dòng)出巳火爻或是金爻動(dòng)而化出巳，皆謂之遇長生。若金爻休囚無氣，再遇巳午火者，則論克而不論生。
金雖墓于丑土，若得未土沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克。土爻絕于巳，必須休囚無氣則為絕。若得土爻旺相，或日、月動(dòng)多生扶，再遇巳火者，論生不論絕。巳火長生寅，日、月、動(dòng)爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。
例：午月己卯日測(cè)妻病。得《震》之《豐》卦：
震為雷 雷火豐
妻財(cái)戌土 世 妻財(cái)戌土
官鬼申金 官鬼申金 世
子孫午火 子孫午火
妻財(cái)辰土×應(yīng) 父母亥水
兄弟寅木 妻財(cái)丑土 應(yīng)
父母子水 兄弟卯木
辰土財(cái)爻為用神，近病逢沖則愈。子日必愈，果如此。因土旺在子。
關(guān)于土的長生，有說土長生在寅者，有說長生在申者，長期無定論。根據(jù)實(shí)踐，干支土長生在寅，卦爻之土長生在申，則應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確。
前述有關(guān)四時(shí)旺相、生旺墓絕的原則，在預(yù)測(cè)實(shí)踐中是經(jīng)常要用到的，初學(xué)者宜熟記下述“長生掌訣”，其間由“長生”發(fā)展到“養(yǎng)”之前后次序切勿錯(cuò)亂。訣為：“長生、沐浴、冠（帶）、臨（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，可為年、月、日或時(shí)，以定用神衰或旺?！?div style="height:15px;">
上述旺衰關(guān)系，可配十二支。木長生在亥，故長生配在亥位，沐浴配在子位，以順行推之。如木為用神，臨寅卯月日，為臨官、帝旺之地，臨午位為死，臨未位入墓。余仿此。
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土為五行之墓，也是宇宙間萬物之墓，人身雖小，暗合天地，死后而要入墳?zāi)怪?。墓多為兇地，故有墓為墳?zāi)?、為牢房、為醫(yī)院、為洞穴等之。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神隨鬼入日墓，入動(dòng)墓，動(dòng)而化墓。隨鬼入墓，為鬼爻持世而入墓。如測(cè)疾病兇危之事，出現(xiàn)隨鬼入墓，為鬼爻持世而入墓。如測(cè)疾病兇危之事，出現(xiàn)隨鬼入墓便知吉兇禍患。若是世爻用神休囚無氣，被克而入墓，必見兇危。若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。世爻用神旺相者，墓爻值空破，須等墓爻填實(shí)之年、月、日而兇。世爻用神休囚，則在世爻用神填實(shí)之日月而應(yīng)吉。破墓，為日、月、動(dòng)爻沖破，猶如魚遇破網(wǎng)而易出。求財(cái)謀事者，世旺遇墓，必待沖墓之日月而成。測(cè)婚姻者，世旺得地，又財(cái)爻有氣而生世、合世，待沖開墓庫之日月而成婚。
古有：“行人，用神化墓或入動(dòng)墓者，用神旺相必歸?！贝苏摲且?。在實(shí)際預(yù)測(cè)中，碰到世用處旺地而入墓，有一年多未歸的，有幾年未還的，是死是活，亦無音訊。求名求官者，世旺相，沖開墓庫之年月而成名成官。測(cè)出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世遇休囚空破，多為去而不返。問病者，世爻旺相，沖墓日月而病愈；若世休囚空破，沖墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。測(cè)官鬼牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必加鎖難以離身。總之，凡測(cè)一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫之年、月、日則吉星高照；若用神，世爻休囚無氣、空破，遇沖開墓庫之年、月、日不免遭殃。
官鬼亥水為用神，因得火生土，土生金，金生水，相繼而生，實(shí)為財(cái)多官旺而不小。但今酉金財(cái)爻處死地，又化兄弟午火回頭之克，官爻亥水無生，又臨日墓化墓，隨鬼人墓，必有牢役之苦。此老婦說：丈夫官確實(shí)不小，今年三月被捕入獄，問吉兇如何？夫星休囚無氣，又臨是墓，因告知：“實(shí)屬罪大，要重判?！焙蠊蛘虅?shì)欺民、橫行霸道、貪財(cái)害命，判死緩二年。
從某種意義上來說，用爻臨月破雖為不吉，但亦要具體分析、具體對(duì)待。如：今日之破，填實(shí)之日不為破、逢合之日不為破；目下雖破，出月不破。但是爻靜而不動(dòng)，又無日辰、動(dòng)爻生助，又值旬空、休囚無氣，反遭月建、日辰、動(dòng)爻克害者，此為“真破”，終而無用也。
我國用天干地支配合記日，六十天為一周，循環(huán)不已。令天干計(jì)算從甲至癸十天為一旬，六十天內(nèi)共有六旬，由于天干數(shù)是十、地支數(shù)為十二，每一旬必有兩個(gè)地支輪空，這兩個(gè)輪空的地支即為旬空。
游魂者，往也，歸魂者，回也。八卦有游魂歸魂之論，源出于八宮卦變。如乾宮第六卦為《剝》，也就是《觀》的第五爻變，為《剝》卦，世爻居五，而第六變，不向上變而向下，即《剝》的第四爻變離而為《晉》卦，此向下變者為“游”，故為游魂卦。第七變，即將《晉》卦的內(nèi)三爻由全陰變回全陽，故為歸魂。游魂卦為八宮的第七卦：《火地晉》、《雷山小過》、《天水訟》、《澤風(fēng)大過》、《山雷頤》、《地火明夷》、《風(fēng)山漸》、《水天需》。歸魂卦為八宮第八卦：《火天大有》、《雷澤歸妹》、《天火同人》、《澤雷隨》、《山風(fēng)蠱》、《地水師》、《風(fēng)山漸》、《水地比》。游魂、歸魂卦，古代論述不多，測(cè)之為少見?！对鰟h卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心無定向，遷改不常。歸魂不出疆，論事拘泥不行，與游魂卦相反而斷可也。若逢游魂卦者占身命生平，無安家樂業(yè)之處，占行人游變他鄉(xiāng)，占出行行止不定，占家宅遷涉不常，占?jí)災(zāi)拐卟话??！?div style="height:15px;">
