是非觀這個(gè)詞相信大家都不會(huì)陌生，是非觀的正確與否決定著一個(gè)人遇事的盲目和理性。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和社交媒介的發(fā)展，傳統(tǒng)的是非觀正遭受著巨大的沖擊。
可能有人要問了，什么是傳統(tǒng)的是非觀？或許我們可以這樣理解：傳統(tǒng)的是非觀是對(duì)事物表象的辯證認(rèn)識(shí)，對(duì)事物內(nèi)在的淺嘗即止。傳統(tǒng)的是非觀念具備抱根問底的條件，然而除了極少數(shù)相關(guān)學(xué)者前赴后繼的去探尋之外，很少有人去問個(gè)為什么。也就是說，傳統(tǒng)的是非觀或者說是非觀引導(dǎo)具備了探尋事物真理和本質(zhì)的條件，卻缺乏廣泛且深入的實(shí)踐，除了相關(guān)專業(yè)人士以外，絕大多數(shù)普通人都不具備這方面的實(shí)踐，很少有人會(huì)對(duì)某一事件進(jìn)行深層次的思考。
然而在傳播媒介高度發(fā)達(dá)，輿論滿天飛的當(dāng)下，辨別是非的能力便顯得愈加重要。如果不能事事都想問個(gè)為什么，時(shí)時(shí)秉持著懷疑的態(tài)度，便不可能看透事物的本質(zhì)。而這一切所導(dǎo)致的最終結(jié)果，便是一群群盲目，甚至是非不分的人。
在一旦無法深入思考，廣泛運(yùn)用發(fā)散思維便不能直達(dá)問題本質(zhì)的當(dāng)下，對(duì)與錯(cuò)已經(jīng)不再那么明顯，長(zhǎng)期下去，傳統(tǒng)的是非觀引導(dǎo)或?qū)⒂瓉碜兏铩?/p>
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