前言

對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)作詩(shī)是基礎(chǔ)教育，自從沈約研究四聲八病以后，詩(shī)人作詩(shī)就必須研究四聲八病。在這個(gè)基礎(chǔ)上，梁陳隋以后，格律詩(shī)漸漸成熟，并且被科舉考試所采納。

所以對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，學(xué)詩(shī)的基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)格律詩(shī)。

一、黛玉給香菱說(shuō)了些什么

第四十八回《濫情人情誤思游藝　慕雅女雅集苦吟詩(shī)》：

香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”

香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩(shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”

黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

從這一段話可以看出，題主是一個(gè)明白人，林黛玉教給香菱的就是格律詩(shī)的作法，但是林黛玉說(shuō)不要拘泥的格律詩(shī)，還可以作不用格律的古體詩(shī)。

從林黛玉告訴香菱讀書的順序也能看出來(lái)：

《王摩詰全集》五言律讀一百首......再讀一二百首老杜的七言律........次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。然后再把陶淵明、應(yīng)瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。

根據(jù)林黛玉的推薦，五律選王維，七律選杜甫，七絕選李白。

然后再學(xué)古體詩(shī)，可選擇隋朝以前的詩(shī)人，如陶淵明、應(yīng)瑒、謝靈運(yùn)謝朓、阮籍、庾信、鮑照。

二、香菱的兩個(gè)疑惑

細(xì)心的人會(huì)看到香菱的一個(gè)疑惑：

1、有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的

香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，

學(xué)習(xí)格律詩(shī)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)香菱遇到的問(wèn)題，例如李白的《夜泊牛渚感懷》，其對(duì)仗不僅僅是不工，而是根本就不對(duì)仗：

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

這種情況在早期的格律詩(shī)中有不少，嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》卷二詩(shī)體篇中講到近體詩(shī)的時(shí)候，說(shuō)過(guò)：

有律詩(shī)徹首尾不對(duì)者（盛唐諸公有此體，如孟浩然詩(shī)：“掛席東南望，青山水國(guó)遙。軸轤爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。問(wèn)我今何適，天臺(tái)訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標(biāo)?！庇帧八畤?guó)無(wú)邊際”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無(wú)對(duì)偶）

嚴(yán)羽的解釋是“有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律。”格律詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中，有很多不嚴(yán)格的格律詩(shī)作品。

這些詩(shī)并不是標(biāo)準(zhǔn)的格律詩(shī)，甚至可以說(shuō)不是格律詩(shī)，但是不可否定是好詩(shī)，因此林黛玉說(shuō)：

“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/blockquote>
但是林黛玉可不是否定格律詩(shī)，也不是說(shuō)作格律詩(shī)可以不遵守格律詩(shī)的規(guī)則。
2、一三五不論，二四六分明
香菱還有一個(gè)疑惑：
又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?/blockquote>
格律詩(shī)中有拗體、有變格，其中平平平仄仄的變格”平平仄平仄“是常見(jiàn)的律句之一，明顯不符合”一三五不論，二四六分明“ 的說(shuō)法。
而中仄仄仄仄，仄仄平仄仄等可以救拗的拗體格律詩(shī)，也不符合這個(gè)說(shuō)法。例如李商隱的五言律詩(shī)《落花》
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。
芳心向春盡，平平仄平仄。
高閣客竟去、腸斷未忍掃，都是”中仄仄仄仄“句式。
三、先學(xué)寫律詩(shī)還是先學(xué)絕句？
這個(gè)提問(wèn)是有問(wèn)題的，因?yàn)榻^句中有律詩(shī)也有古體詩(shī)。
例如李白《靜夜思》、賈島《尋隱者不遇》、孟浩然《春曉》等等都是五言古絕句。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
杜甫《春雨》、王維《相思》等是五言律絕句（近體絕句）：
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
古人的五絕中古體和近體（格律詩(shī)）數(shù)量相當(dāng)，但是七絕中近體詩(shī)占了絕大多數(shù)，七言古體絕句非常少。
從林黛玉的推薦來(lái)看，她建議香菱先看五律、再看七律、再看絕句。
從閱讀的角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，但是從創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)我們今天學(xué)詩(shī)的人有些難度，所以還是先從絕句學(xué)起更好。
絕句也可以先從古絕句開(kāi)始，再學(xué)習(xí)近體絕句（格律詩(shī)），然后再五律、七律。通過(guò)這種方式熟悉格律的規(guī)則，然后再考慮提高詩(shī)歌的質(zhì)量。
結(jié)束語(yǔ)
從紅樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)后的作業(yè)來(lái)看，都是標(biāo)準(zhǔn)的七言律詩(shī)：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀?！　?br>翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
從格律上沒(méi)有問(wèn)題（玩、燭都是入聲字），于是林黛玉就提高了要求：
意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作?！?/blockquote>
這就是學(xué)詩(shī)的過(guò)程，先打基礎(chǔ)，再提高。
現(xiàn)代人直接從七律入門難一些，可以先從絕句開(kāi)始。
@老街味道