格局，就是十神當(dāng)中都有對應(yīng)的神，這就是格局。
七殺：七殺無制時(shí)叫官鬼，有制時(shí)叫偏官。
(1)、格局。命中有七殺，喜歡配的神是梟神，此時(shí)的七殺就是格，配了梟，梟就是局，合起來就是有格局。但前提是命中不見食神。若有食神，就是有格無局。
七殺配食神，食神制殺，也叫格局。
(2)、命局中有自己的體，又有體對應(yīng)要制的那個(gè)神(一定是官、殺或才、財(cái))，就是有格局，也就勤奮。
命中有格無局，這顆神就是閑神。如果是自己的體閑了，就是懶漢；如果是用的神(財(cái)、官)閑了，化不了，制不住，就是沒能力。
(3)、殺多要制，殺少但旺，也要制，如果命中殺無制、化，那這個(gè)人就是個(gè)沒有格局的人。那這個(gè)人就是說了不算，算了還說，只說不做，或者沒有思想，沒有頭腦，每天糊里糊涂地過日子。也可說是只說大話，沒有能力去做。事
命中七殺無制的人，到哪都受欺負(fù)、犯小人(說明自己本身有問題，如只考慮自己，不考慮別人的感受)。女命七殺為婆婆。
(4)、官喜歡合和化，不喜歡制，制官是在官壞自己的體的時(shí)候才能制。命中官有合或化才叫格局，若無合或化，就不叫格局。
(5)、每一顆神都有與之相對應(yīng)的兩顆神，一顆是生自己的，另一顆是制自己的，原命有這樣的配置叫格局。但格局也好壞之分。
(6)、七殺一定要有制化，無制化要有災(zāi)。如果命中有殺，一定要制、化，被制、化了就是格局。
如果命中有化殺生梟，梟生身，不見食神，此命的官肯定大(比化官生印，財(cái)生官再合官的級別要大)。
(7)、殺旺食神弱，這樣的人就是顯能，口若懸河，眼里沒有別人，在他眼里誰都不如自己(財(cái)壞印，也有這種情況)。
(8)、食神有力制住七殺，殺沒有破、穿信息者，就是當(dāng)官命，這個(gè)官就大了，他就是二把手他也能說了算，因?yàn)樗f話有道理，有判斷力，更重要的是他霸氣，也就是有魄力。
(9)、命中有殺，但食神弱，就要看梟能不能用，若梟能用，也算有格局，這人一生也能干成事，就怕兩者都不能用。
(10)、殺梟相生，適合武職或公檢法的官。
(11)、官殺混雜，都無制為兇。若能合官留殺，或是合殺留官，也是貴命，也算有格局。取其能用，也為貴。
當(dāng)命局，官殺混雜，都無制，當(dāng)殺來，或殺增力的大運(yùn)或流年，應(yīng)官災(zāi)或病災(zāi)(是被反制。若殺代表權(quán)力就是官災(zāi)；殺代表財(cái)是破大財(cái)，食神制殺是投資失誤)。
(12)、命中有食神制殺的格局，如果食神弱，殺旺，被反制，就會有災(zāi)。
有什么災(zāi)呢?如果殺就是日主的財(cái)(殺當(dāng)財(cái)看)，那是破大財(cái)，因?yàn)槭鞘成裰茪?，是投資失敗；如果命中殺是權(quán)力，食神來的時(shí)候制不住此殺，就是犯小人(情況：一是自己的工作失誤，二是多年的隱患暴露，三是被排斥，誣告、誣陷)、甚至是官災(zāi)。
2、梟：當(dāng)梟遇食神時(shí)即成了兇星。見到比劫時(shí)，就變成偏印，成為吉星，是中等格局；如果比劫幫身有力，也算一個(gè)高格局；梟遇食神是最低格局。
在梟神奪食的年份離婚就得凈身出戶。
偏印所代表的人物是阿姨。
(1)、當(dāng)命中有梟神透出，又遇到食神，在梟無制、化甚至是逢生時(shí)，表現(xiàn)為心狠手辣，不擇手段，有仇必報(bào)。如果梟有制，心性會變好一些(只是被制的這幾個(gè)年頭，過了這幾年，本性又恢復(fù)了，解決的辦法是修行，多學(xué)孔子的儒家思想)。
(2)、梟神奪食，喜用比劫化(生比劫是發(fā)財(cái)命，因比劫是幫自己發(fā)財(cái)?shù)?，用財(cái)來破，可以變成喜神。不管怎么來化，梟遇食神的心性只是有所改變，其本性還是存在的，不能完全消失。
(3)、如果梟在原命當(dāng)中沒有遇到食神，而是生身有力，那就是正印。
當(dāng)兇神轉(zhuǎn)化成吉神的時(shí)候，它會比正神的作用還要好，如化殺生梟，梟來生身。梟神變成吉神時(shí)，要比印更慈善。
命局中有病并不怕，怕的是沒有制這種病的藥，只要有藥就是格局。算命不能只看格局，一定要看量，這才是關(guān)鍵。
有了格局，一生就有干不完的事，無格局的人想做事，也找不到適合自己做的事，或是不愿去做。
原命是食神制殺的，當(dāng)大運(yùn)走到泄食神運(yùn)的時(shí)候，就是說這個(gè)官不能再做了，否則怕有官災(zāi)。
有格局的人是守信的人(有自我約束能力，是君子)，沒有格局的人是失信的人(是小人、放縱、吹、顯能)。
