作者：潘長宏
2022年12月1日
說起納言，諸葛亮最精典的一句話是：是以屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。
諸葛亮自幼父母雙亡，隨其叔父諸葛玄去荊州（今湖南湖北一帶）投奔劉表。叔父亡后，他隱居隆中（今湖北襄陽西），專注于治國用兵之道。東漢建安十二年（公元207年），屯兵新野的劉備，圖謀發(fā)展 ，經(jīng)徐庶推薦，他三顧茅廬，向諸葛亮請教。諸葛亮在接見劉備時，向劉備論述了天下形勢，深得劉備贊賞，這就是著名的隆中對。諸葛亮從此開始輔佐劉備。公元208年，劉備采納諸葛亮的計(jì)謀，聯(lián)合東吳，在赤壁大敗曹操，從而奠定了三國鼎立的形勢。接著他又幫助劉備取得荊州四郡，并于214年攻入四川，占領(lǐng)成都。公元221年劉備在成都稱帝后，他為丞相。222年，劉備亡，后主劉禪即位，諸葛亮受劉備囑咐輔佐后主，被封為武鄉(xiāng)侯。接著他平定了南中，并從227年開始，北攻祁山與魏國爭戰(zhàn)。234年，病死于五丈原（陜西歧山南）軍中，終年54年，溢號忠武侯。
諸葛亮一生，戎馬倥傯，統(tǒng)軍征戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，神機(jī)妙算，為蜀漢的建立立下汗馬功勞。同時他非常精通古代兵法，加上自己豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，編著過多種兵書，但大多已經(jīng)失傳?！侗阋耸摺肥撬羰赖纳贁?shù)作品之一。但是，《三國志》作者陳壽在收錄諸葛亮兵書時不見此書，因此后代許多人認(rèn)為，《便宜十六策》很可能是南北朝時期有人假托諸葛亮之名而作的。但是，陳壽在收集《諸葛亮集》時有這樣的話：“輒刪除復(fù)查，隨類相從”，因此也可能《便宜十六策》是陳壽所選的諸葛亮兵法二十四篇之外的作品?！侗阋耸摺吩凇端鍟そ?jīng)籍志》中有收錄，此后的許多兵法類書都收有此策《便宜十六策》 ，諸葛亮主要論述治國治軍之道，全文分為十六個部分，分別論述治理國家的十六個方面，所以稱“十六策”，共約六千字。
諸葛亮寫下了這樣的治人的著作：
【原文】
治人之道，謂道之風(fēng)化，陳示所以也。故《經(jīng)》云：“陳之以德義而民與行，示之以好惡而民知禁?！比赵轮?，眾下仰之；乾坤之廣，萬物順之。是以堯、舜之君，遠(yuǎn)夷貢獻(xiàn)；桀、紂之君，諸夏背叛；非天移動其人，是乃上化使然也。故治人猶如養(yǎng)苗，先去其穢。故國之將興，而伐於國，國之將衰，而伐於山。明君之治，務(wù)知人之所患，皂服之吏，小國之臣。故曰：皂服無所不克，莫知其極，克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。唯勸農(nóng)業(yè)，無奪其時；唯薄賦斂，無盡民財。如此，富國安家，不亦宜乎？夫有國有家者，不患貧而患不安。故唐、虞之政，利人相逢，用天之時，分地之利，以豫兇年，秋有余糧，以給不足，天下通財，路不拾遺，民無去就。故五霸之世，不足者奉於有余。故今諸侯好利，利興民爭，災(zāi)害并起，強(qiáng)弱相侵，躬耕者少，末作者多，民如浮云，手足不安。《經(jīng)》云：“不貴難得之貨，使民不為盜；不貴無用之物，使民心不亂?！备骼砥渎?，是以圣人之政治也。古者，齊景公之時，病民下奢侈，不遂禮制。周秦之宜，去文就質(zhì)，而勸民之有利也。夫作無用之器，聚無益之貨；金銀璧玉，珠璣翡翠，奇珍異寶，遠(yuǎn)方所出，此非庶人之所用也。錦繡纂組，綺羅綾縠，玄黃衣帛，此非庶人之所服也。雕文刻鏤，伎作之巧，難成之功，妨害農(nóng)事，輜軿出入，袍裘索襗，此非庶人之所飾也。重門畫獸，蕭墻數(shù)仞，冢墓過度，竭財高尚，此非庶人之所居也。《經(jīng)》云：“庶人之所好者，唯躬耕勤苦，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。”制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其後，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？路
書經(jīng)上說：「庶民最需求的生活是努力躬耕，謹(jǐn)身節(jié)用，以侍奉父母?！顾詾檎咭芸刂曝斬浟髁?，并以禮教化百姓，使之勤儉刻苦平日有積蓄，便不愁荒年時物貨缺乏，這樣的治民之道，不也合乎了四時的變化嗎？
揮淚斬馬謖：公元228年，諸葛亮為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，發(fā)動了北伐曹魏的戰(zhàn)爭。他命令趙云，鄧芝為疑軍，占據(jù)箕谷（今陜西漢中市北），親自率10萬大軍，突襲魏軍據(jù)守的祁山（今甘肅），任命參軍馬謖為前鋒，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭（今甘肅秦安縣東北）臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭，我軍必敗?！辈⒕唧w指示讓他“靠山近水安營扎寨，謹(jǐn)慎小心，不得有誤?！?/span>
馬謖到達(dá)街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。當(dāng)時，副將王平提出：“街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰(zhàn)自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵?！瘪R謖不但不聽勸阻，反而自信地說：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時得請教于我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法？”接著又洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣?！蓖跗皆俅沃G阻：“如此布兵危險。”馬謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊(duì)指揮我負(fù)全責(zé)。如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你?！?/p>
結(jié)果導(dǎo)致街亭失守。街亭失守后，整個蜀國就處在危險中，人心惶惶。諸葛亮不得不用馬謖的人頭以示軍法之威嚴(yán)，馬謖雖然重要，但不能把個人凌駕于國家利益之上，雖然失了街亭，但是蜀國還能爭霸天下。其次，馬謖的死雖與諸葛亮也有一定關(guān)系，但不能簡單地說，諸葛亮用人不明或失察，因?yàn)椋嗽谔厥鈹?shù)情況下是會變得難以預(yù)料，這方面的例子很多。導(dǎo)致整個形勢急速扭轉(zhuǎn)的主要原因是馬謖違亮節(jié)度，不僅打亂了軍事部署，而且喪失了戰(zhàn)略要地。諸葛亮為了做到令行禁止，不得不殺馬謖來起到威懾作用，這是必須的，馬謖被斬，是必然的。
馬謖臨刑前上書諸葛亮：“丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節(jié)度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應(yīng)得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了。”諸葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識的將領(lǐng)，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿。于是，他強(qiáng)忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而后，全軍將士無不為之震驚。
