《資治通鑒》第一卷：魏文侯問李克，誰適合做宰相，克曰:“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣！下面我們逐條解釋。
01、“居視其所親”
意思是：平時看他所親近的。
“近朱者赤，近墨者黑”。生活的細節(jié)最能反映一個人的性格，一個人平時愛好什么，對什么最感興趣，就是這個人的人品。愛做體育運動的，性格好動活波，愛讀書的人，性格沉著文靜，愛好音樂的人，追求浪漫。一個下班只知道打游戲，不幫妻子做家務的男人，就不是一位體貼的丈夫；如果你找了一個花心的男友，結婚后就很難指望他忠貞不二。
02、“富視其所與”
意思是：富貴時看他所交往的。
人在富貴時，便有了很多為所欲為的機會，衣食無憂之后，便是精神的追求。是沉浸在聲色犬馬，紙醉金迷，夜夜笙歌的享樂中。還是再接再厲，再創(chuàng)輝煌的進取中，真的要看個人的修為了。
反面事例如：有些電視明星有錢了，精神空虛，去吸毒享樂，終被封殺。所以富貴的人要更注重精神生活。
一個人所交往的朋友，就是這個人的一面鏡子，多交良師益友者，自然是求上進之人；和酒肉朋友廝混者，自然是貪圖享樂之人。和不如自己的人交往者，往往因為自卑，為了尋求存在感和榮譽感。和高于自己才智的人交往，是為了學習提高自己的見識和能力。
03、“ 達視其所舉”
意思是：顯赫時看他所推薦的
身居高位，自然一身功名富貴，前來巴結討好之人絡繹不絕，只為求的一官半職或者做事方便，這些人中，人品有高有低，所圖有好有壞，是打算推舉賢能之人，為人民，為國家多做好事，多做貢獻。還是為了自身利益，推舉奸詐小人，穩(wěn)固自己的地位，足以看出這個人的人品優(yōu)劣。假如任人唯親，不重能力，只重關系，終將不能長遠發(fā)展。
04 、“窮視其所不為”
意思是：窮困時看他所不做的
人生沒有一帆風順，逆境在所難免，窮困最能考驗一個人的毅力，也最能看出一個人的人品，一個人，是在貧困時，刻苦學習，兢兢業(yè)業(yè)，干好本職工作，一步一步晉升。還是投機倒把，巧取豪奪。這兩種選擇，決定兩種人生，兩種命運。
現(xiàn)代社會物質是豐富了，但貧富差距也拉大了，為了金錢，有不少人做了傷害自己或別人生命的事。
這方面的新聞報道時有發(fā)生，譬如：
某大學女生為了好看的衣服，高檔的化妝品，流行的蘋果手機，不惜網上借貸，最終越借越多，無法償還，就通過黑中介錢賣卵，這種傷害身體健康的行為，輕則生病住院，重則不孕不育，真的值得嗎？
某男子為結婚的幾十萬彩禮和母親吵架，母親被逼迫到跳樓；喜事瞬間變成喪事。
某丈夫為騙取巨額保險金，先給妻子花重金購買人身保險，然后又找時機，將妻子推入水池，致溺水死亡。
這些極端的事例，告訴我們，經受不住窮困的考驗，往往帶來害人害己的惡果。
05、“貧視其所不取”
意思是：貧賤時看他所不取的
人是要有自己的人格和底線的，這樣才有前途，才有發(fā)展。不偷不搶不違法亂紀，這是做人的底線。自立自強，自強不息，這是樹立人格的必備素質。
有做人的底線，才會受到別人的尊重，有獨立的人格，才能發(fā)展自我。
有些人為了加官進爵，不惜出賣朋友，這種行為最為可恥；有人為了得到一點利益，出賣公司集體的利益或秘密，以致眾叛親離；更有甚者，為了富裕的生活，鋌而走險，偷到搶劫，殺人越貨，這種行為必將自取滅亡。
世紀大盜張子強，犯下多起搶劫綁架的巨額案件，動輒數億、數十億，搶來巨額金錢就去豪賭，輸光了再去搶，到頭來終逃不過法網恢恢。犯罪的心門一經打開，就被不勞而獲的思想牢牢控制，就沒有了回頭之路。不義之財不可取，多行不義必自斃。
《易經》里說：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。
意思是：君子處世，應像天一樣，力求自我進步。剛強堅毅，發(fā)奮圖強，永不停息，大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
孟子也說：“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，此謂大丈夫。”
意思是：富貴不能使他的思想迷惑，得意忘形，貧賤不能使他的操守動搖，做事不講原則和道德；威武不能使他的意志屈服，不顧尊嚴廉恥。這樣的人，才是有志氣、有作為的大丈夫?！?/p>
先賢早已為我們樹立了榜樣，只是貪婪的人們，缺乏自律的精神
