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道家五秘,是指道家最有代表性的五種上乘修為功派的統(tǒng)稱,分別為太極門(mén)、丹鼎門(mén)、劍仙門(mén)、符篆門(mén)、玄真門(mén)。

太極門(mén)以無(wú)為自然為修為宗旨。

丹鼎門(mén)修金丹大道，分為大丹門(mén)和小丹門(mén)。小丹門(mén)又因全真七子而分七派。

劍仙門(mén)分蛾眉、昆侖、華山、泰山四派，近代組合為南劍門(mén)和北劍門(mén)。

符篆門(mén)支派眾多，以修 符咒為主，后世還加修丹鼎等法門(mén)。

玄真門(mén)是純正的道教法門(mén)，既修法術(shù)，也加修金丹大道。

五秘修行既是道家上乘修煉境界的代表，也是道家上乘修煉方法的代表。

所謂“道門(mén)五秘”，就是指教外別傳的五派守洞塵技，俗稱“五門(mén)”，它們是“無(wú)極門(mén)、丹鼎門(mén)、玄真門(mén)、劍仙門(mén)和符篆門(mén)”。

  無(wú)極門(mén)以清靜無(wú)為、抱元守真、神游無(wú)極為修真圭旨，后分衍為無(wú)極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派.

  丹鼎門(mén)以鉛汞和合、坎離交媾、了命盡性為煉丹要?jiǎng)?wù)，后又分衍為金丹、全真、太乙、東華 、純陽(yáng)、靈寶、三豐等流派.  

  玄真門(mén)則以內(nèi)視存想、盜化奪機(jī)、聚火開(kāi)關(guān)、形神歸一為成仙秘訣，后又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。

  劍仙門(mén)以齋心守候、煉鋼神鑄劍、凌空運(yùn)使、出入無(wú)形為超脫至境，后分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派.

  符篆門(mén)以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地為濟(jì)世法術(shù)，后又分衍為正一、上清、神霄、清微、凈明、天心、華陽(yáng)等流派.

天下文化之精魂，沉沉一線隱九真。國(guó)術(shù)修真，是道教中的正統(tǒng)文化，核心文化，精粹文化，修真太始于上古，大興于唐朝，大成于明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。

玄之又玄，眾妙之門(mén)。在國(guó)術(shù)中，在道家傳統(tǒng)文化中，修真文化稱為“玄學(xué)”，玄門(mén)修真，歷盡滄桑，至唐高宗（公元650年）時(shí)，終于開(kāi)出了玄門(mén)九花，若以修行法門(mén)而著稱，即是五門(mén)九派八十一脈。

所謂五門(mén)者，乃“道門(mén)五秘”，就是指教外別傳的五派守洞塵技，歷代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術(shù)。它們是“無(wú)極門(mén)、丹鼎門(mén)、玄真門(mén)、劍仙門(mén)和符篆門(mén)”。

無(wú)極門(mén)以清靜無(wú)為、抱元守真、神游無(wú)極為修真圭旨，后分衍為無(wú)極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派；

丹鼎門(mén)以鉛汞和合、坎離交媾、了命盡性為煉丹要?jiǎng)?wù)，后又分衍為金丹、全真、太乙、東華、純陽(yáng)、靈寶、三豐等流派；

劍仙門(mén)以齋心守候、煉鋼神鑄劍、凌空運(yùn)使、出入無(wú)形為超脫至境，后分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派；

符篆門(mén)以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地為濟(jì)世法術(shù)，后又分衍為正一、上清、神霄、清微、凈明、天心、華陽(yáng)等流派；

玄真門(mén)則以內(nèi)視存想、盜化奪機(jī)、聚火開(kāi)關(guān)、形神歸一為成仙秘訣，后又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。