打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也；
樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。
［述論］
古人把光祖耀宗、福蔭子孫視作人生和家世輝煌的標志；今人把承先輩業(yè)績、啟后生有成視為人生的天職和理想。然而，人生的初衷與人生的結局，卻時有陰差陽錯、反悖而行。這里有客觀條件的制約，但更重要的，是人的主觀意志的品性，在起著內在的主導作用。
那些凡事錙銖必較，生怕吃虧的人，自以為聰明得狠，占了便宜。然而，辱沒祖宗的功德，壞祖宗名聲的，必定是這種人。為自己做精明打算的人，為什么必定會辱沒和敗壞祖宗的功名呢?因為，為自己精心算計的人，其實是在精心算計別人的人。這種人利欲熏心，唯利是圖，唯名是奪，他的得和利來自于他人的失和損。他的幸福，是建立在他人的痛苦和不幸之上的。這種人也必然遭眾怨，失人心。
《管子·霸言》中說：“明大數(shù)者得人，審小計者失人。”意思是說，識大體顧大局的人往往得人心，而計較小利，狹隘自私的人往往失去人心。識大體顧大局的人與貪小利顧私情的人，在價值標準和行為選擇上的分野是十分明顯的。特別是當個人利益與他人利益、整體利益發(fā)生矛盾和沖突時，前者的選擇是主動放棄和不惜犧牲個人利益，而后者則是營私欲強、不惜犧牲他人和整體利益。其結果，前者失去了個人的暫時利益，換來的是高風亮節(jié)；后者或滿足了一時私欲，但失去的卻是人心，敗壞的是名節(jié)，玷污的是祖宗，實可謂“因小失大，因侈辱祖”。
那些誠實質樸而淳厚求實的人，起初雖然看不出他有什么奇特的作為和表現(xiàn)。然而，能夠培植子孫純厚品性和氣質，使家道穎興、歷久不衰的，必定是這種人。生活樸實的人比起財大氣粗、揮霍無度的人來說，是財積不起眼、衣冠不驚人，花用不灑脫，然而，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。(唐·李商隱《詠史》)
忠厚老實的人，比起那些奸詐偽飾或者盛氣凌人的人來說，平凡而無奇表，淳厚而不浮華，踏實而不虛狂。然而，平實能夠托起眾志成城，虛狂卻會招致眾叛親離。我們還可以再進一步說，誠實、樸實、求實、踏實等，這是支持人生的純厚元氣，也是立家、創(chuàng)業(yè)、興世的亢奮元氣。一個人有了這種元氣，就能在人生的旅程中充滿生機活力，就能在困難挫折面前顯出勇氣和堅毅，就會在創(chuàng)業(yè)的進程中，堅實起步，開拓進取，創(chuàng)造輝煌。
