中國古代宮廷博弈游戲豐富多彩，有的先是盛行于民間再傳到宮中，有的是先在宮中盛行再流傳到民間。其實，主要的目的不在輸贏，而在從中獲得游戲的快樂。
一、投壺
據《禮記·投壺》記載，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者罰酒。常在宴會上玩，以助酒興。
在酒席宴上，士大夫們飲酒、賦詩，還玩投壺這種游戲。
二、雙陸
一作“雙六”，據說由握槊演化而來。又稱“打馬”，因為雙陸的棋子稱“馬”。博局如棋盤，左右各有六行道，“馬”作椎形，黑白子各十五枚，兩人相博，擲骰子得彩行馬。白馬從右到左，黑馬反之。
三、六博
一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。
六博游戲自夏代起就在宮中盛行，宋代已不多見。
樗蒲圖
四、樗蒲
也作“樗蒲”，又名擲盧、呼盧、五木，是在六博游戲的基礎上予以改進與變異而形成的，類似后來的擲骰子(色子)，隨機性很大，主要靠運氣取勝，但樗蒲的游戲規(guī)則比擲骰子要復雜得多。
樗蒲的用具起初有盤、杯、馬、矢四種。盤是棋秤，杯是后代骰盆的前身，馬是棋子，矢即五木，是五枚擲具(最初由樗木制成，故稱樗蒲)。
五、藏鉤
據《酉陽雜俎》引辛氏《三秦記》記載：“漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鉤也。”漢武帝的鉤弋夫人的手總是握著拳，伸不開，見到漢武帝才伸開，里面握的是個鉤子。于是，人們就玩起了藏鉤之戲，多人參與，猜出鉤子藏在誰的手里。
不僅民間的老人小孩喜歡玩這種不費腦力和體力的游戲，而且這游戲在后宮女性之間也頗為流行。
六、握槊
除了藏鉤，握槊也是流行于宮廷的一種博戲。相傳此博戲是北朝魏宣武帝時從西域傳來的“胡”戲。與六博、雙陸、長行可能有相似之處，“槊”指棋子或者棋盤，亦是擲骰子行棋以賭輸贏。
據《新唐書·諸帝公主傳》記載，丹陽公主嫁薛萬徹，數月不與同席。唐太宗于是召集高祖諸婿與薛駙馬握槊，大家故意都輸給薛駙馬，于是唐太宗以佩刀贈之。公主就高高興興跟駙馬回家了。唐太宗借著玩游戲調和了駙馬和丹陽公主之間的矛盾。
七、長行
長行(hàng)，據說和握槊、雙陸一脈相承，也有的說就是雙陸。
李肇的《國史補》卷下記載：“今之博戲，有長行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸。”有黃子、黑子各15枚，有兩個骰子。
八、射覆
據《漢書·東方朔傳》記載，射覆是用巾盂等物覆蓋東西讓人猜。而《紅樓夢》第62回提到的以詩文進行射覆與此完全不同，覆者先用詩文、成語、典故等隱寓某一事物，射者猜度，用也隱寓該事物的另一詩文、成語、典故等揭出謎底。得飽讀詩書的人才能玩。
李商隱的《無題二首》之一寫道：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”這里提到了藏鉤和射覆兩種酒令游戲，都有一定的博弈成分。
九、簸錢
又稱打錢、擲錢、攤錢。參與者先持錢在手中顛簸，然后擲在臺階或地上，依次攤平，以錢正反面的多寡決定勝負。
十、斗花斗草
斗百草這種游戲雖有一定的博弈性質，但更偏重玩耍娛樂性，輸贏在其次。女子好此戲，參與者比誰的花草種類多、品種新奇，有時是插戴在頭上展示。
十一、斗雞
《全唐詩》提到“斗雞”一詞有50余處，其中把“斗雞”與“走狗”或“走馬”連用或對應的就有近10處，這項運動賭博性質明顯，后代總是和不務正業(yè)聯系在一起。唐朝好幾個皇帝都喜歡斗雞，僖宗除了斗雞還斗鵝。
十二、曲水流觴
“曲水流觴”是宴飲聚會時的一種游戲，可以視為一種酒令，輸贏其實無所謂。眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的酒杯置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首。這游戲也常被作為上巳節(jié)的習俗。皇帝與朝臣的唱和應制詩多有涉及到這種游戲的。
