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我國(guó)擁有悠久的歷史文化，千百年來(lái)，古人們創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明。在五千多年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，不同時(shí)期，不同區(qū)域的文化，在不斷地傳承、交匯。這些寶貴的精神財(cái)富，都沉淀在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，在如今的社會(huì)中，被賦予了新的內(nèi)涵。

時(shí)至今日，我們還會(huì)遵循古人留下來(lái)的教誨，老祖宗們留下來(lái)的教訓(xùn)。例如我們?nèi)缃袷褂玫乃渍Z(yǔ)、歇后語(yǔ)等等，都是人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中所總結(jié)的。其中許多的俗語(yǔ)看似簡(jiǎn)單，但事實(shí)上卻隱含了更深層次的含義?？赡苡械淖x者聽過(guò)這樣的一句俗語(yǔ)：“五樹進(jìn)宅，人窮家敗。”是因?yàn)檫@句話所說(shuō)的內(nèi)容離我們的日常生活十分的貼近。那么這其中又有怎樣深刻的內(nèi)涵呢？為何又不能栽呢？

如今隨著社會(huì)的高速發(fā)展，城市在不斷地發(fā)展，城市建筑的面積也在不斷地?cái)U(kuò)大，到處都是高樓大廈。許多城市的中心地區(qū)很少能夠看到綠色植物，更別說(shuō)是大片的綠化帶了。普通居民的也大多住在公寓房?jī)?nèi)，最多在家中養(yǎng)養(yǎng)盆栽，很少能夠栽樹的。然而在古代，甚至在幾十年前卻不一樣。居民的房子大多都有自己的院子，住著一戶人家，屋前屋后都栽著樹。用以成蔭納涼，每到傍晚后，人們就都會(huì)聚集在大樹下，拉著家常。這些都是以前人們的生活的真實(shí)寫照。

從前的人們生活平淡真實(shí)，但是對(duì)于許多的事情都是有講究的，就比如那些種在宅邊的樹木，也是有所講究的，什么樹能種，什么樹不能種，都有前人的教誨。因?yàn)樵谥袊?guó)的民間文化中，不同的樹，被賦予了不同的含義，如果種錯(cuò)了樹，會(huì)被認(rèn)為是不好的象征。而俗語(yǔ)“五樹進(jìn)宅，人窮家敗?！敝械乃峒暗臉?，就不能種在屋旁。

首先是松樹和柏樹，可能在大家的印象中松樹和柏樹都是吉祥昌瑞的象征，尤其是松樹，在歷代文人墨客的筆下，松樹更是象征著獨(dú)特的高潔品格。然而這兩種樹木大多都被栽在墳?zāi)沟呐赃叄缃裎覀冊(cè)谠S多的皇家陵墓中也可以看到古柏森森的景象。因此，對(duì)于古代的人們來(lái)說(shuō)，如果將這些樹栽在家宅旁，是不吉利的象征。

其次就是槐樹，在很多地方，槐樹也是不好的象征。在古人的眼中槐“木鬼”也，屬性最陰，將這樣的樹木栽到宅邊，分的不吉利。然而事實(shí)上，在一些地方，槐樹也被認(rèn)為是祥瑞的象征。比如在古代漢語(yǔ)中，槐與官相連?；蔽患慈?，槐卿即是指三公九卿，因此也有另一種說(shuō)法是，“家中有槐，升官發(fā)財(cái)”。因此在很多地方也有人會(huì)在家中種上槐樹，象征祥瑞。

接下來(lái)是桑樹，相信許多的讀者在年幼時(shí)都爬過(guò)桑樹，吃過(guò)桑葚。然而在古人的眼里，桑樹也象征著不吉利。這是因?yàn)椤吧！迸c“喪”同音，我們都知道，古人的許多禁忌，都是由于諧音造成的?！吧！蓖皢省币彩侨绱?。因此，人們都不會(huì)在家里種桑樹。

最后是梨樹，人們不在家中種梨樹的原因也很簡(jiǎn)單，與桑樹一樣，是諧音的緣故。因?yàn)椤袄妗蓖半x”，有分離之意。古時(shí)的人們講究合家團(tuán)圓，一家人其樂(lè)融融。因此，分離是一個(gè)令人悲傷的詞匯。其實(shí)即使是到了今天，有很多的人依然很注意這個(gè)。但是也有許多的人，不在意這個(gè)，認(rèn)為這只是“諧音?！绷T了。

事實(shí)上，我們可以看出，不同的地域，由于人們的生活環(huán)境和習(xí)俗的不同，會(huì)產(chǎn)生不一樣的文化。所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！痹谶|闊的中華大地之上，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的歷史文化，雖然其中有的文化早已不適合如今的社會(huì)，俗語(yǔ)中的許多也都已過(guò)時(shí)，然而，這些始終都存在于中國(guó)的民間文化中，成為不可分割的一部分。在大家的家鄉(xiāng)，有著怎樣不同的風(fēng)俗呢？歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言討論。