先不論田氏楷書(shū)怎么樣,但就標(biāo)題的這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得每一個(gè)人的主攻方向不一樣吧,他們二位主要學(xué)習(xí)的方向是楷書(shū),寫(xiě)其它書(shū)體的機(jī)會(huì)就自然會(huì)少一點(diǎn)。
而且他們的時(shí)候發(fā)也已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,這種習(xí)慣是很難去打破的,練習(xí)楷書(shū)對(duì)于行書(shū)和草書(shū)是有一定的幫助的,但是長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)楷書(shū),行書(shū)就很難寫(xiě)好。
因?yàn)榭瑫?shū)和行書(shū)是兩種書(shū)體,他們?cè)诠P勢(shì)上是有很大的不同的,楷書(shū)追求平整,行書(shū)、草書(shū)追求變化、錯(cuò)落,楷書(shū)節(jié)奏比較慢,行草書(shū)的節(jié)奏比較快,唐代的楷書(shū)更注重結(jié)構(gòu),而行草書(shū)更注重氣韻。一個(gè)普通人是很難同時(shí)駕馭這樣完全不同的兩種風(fēng)格的。
所以,我們看即使是歷史上的書(shū)法大師也都主要擅長(zhǎng)一種書(shū)體,最多也就兩種,當(dāng)然,書(shū)圣王羲之是一個(gè)例外了,書(shū)法家是很難五種書(shū)體都擅長(zhǎng)的。
但是,作為書(shū)法的學(xué)習(xí),我們還是五種書(shū)體都要學(xué)習(xí)的,每一種書(shū)體都要會(huì)寫(xiě),最好能夠打通五種書(shū)體的技法,這樣才能真正的學(xué)懂書(shū)法。
這二者其實(shí)并不矛盾,五種書(shū)體都會(huì)和只精通一種書(shū)體之間并不矛盾,就像我們讀書(shū),有精讀、泛讀、瀏覽式讀書(shū),而有一些名家名句還要背誦,目的就是學(xué)懂文學(xué)、學(xué)會(huì)作文。
書(shū)法也一樣,有的需要精臨、有的需要背臨,有的臨上幾遍就可以了,有的則只需要看看就行。總之都是為了最后的創(chuàng)作服務(wù)的。
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