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辯證法的五對(duì)范疇，算是五對(duì)矛盾。

唯物辯證法的五對(duì)基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。

所謂矛盾，在辯證法中，是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一，是指一切存在的事物都由既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的一對(duì)矛盾組合而成（例如，有光就有影，有正就有負(fù)，有生就有死，有得就有失，等等）。矛盾著的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)著事物的發(fā)展。

五對(duì)范疇，每對(duì)范疇的雙方，既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。譬如，現(xiàn)象和本質(zhì)就是一對(duì)辯證統(tǒng)一：1）它們是對(duì)立的：現(xiàn)象是表面的、具體的、和易逝多變的；本質(zhì)則是隱藏在事物的內(nèi)部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對(duì)穩(wěn)定的；2）它們是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，任何現(xiàn)象都由本質(zhì)所決定的，都是本質(zhì)的某種表現(xiàn)；同時(shí)，本質(zhì)也不可能離開現(xiàn)象而單獨(dú)存在，任何本質(zhì)都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

所以，辯證法的五對(duì)范疇，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，是矛盾著的關(guān)系。