引言
“契丹弋獵漢耕作，飛將自老南山邊，還能射虎隨少年?！蓖醢彩凇蛾幧疆嫽D》中用這一詩句去描述宋朝時契丹族的發(fā)展，將其與漢朝時的匈奴相比較。
由此而知，耶律阿保機建立遼國后，契丹族在北方的勢力已經(jīng)不可小覷，與宋朝不相上下，或比宋朝還要強盛一些。在俄語中，китай是中國的俄語書寫形式，其音譯就是“契丹”。所以，契丹族的強大和影響力是無法想象的。
令人意外的是，如此強盛的一個民族，居然在金朝崛起后，就從此銷聲匿跡。雖然耶律大石帶著幾十萬的契丹族民眾向西邊遷移，建立西遼王國，但其族稱也逐漸在這一時期起，開始出現(xiàn)變化，直至人們不再提到契丹族的存在。
那么，契丹族的幾百萬民眾在遼亡后去了哪里？他們又發(fā)展成如今的哪些民族？
一、契丹的來源和發(fā)展
契丹族的起源也有著屬于自己的神話故事，但史學(xué)界普遍認為，它的來源可以追溯到東湖族系鮮卑支中的宇文部，在魏晉南北朝時期曾經(jīng)建立過國家。
其族稱最早出現(xiàn)在《魏書》中。北魏時期，契丹中的8個部落仍然各自為政，用馬皮和皮毛與北魏作交換（商業(yè)貿(mào)易），但由于游牧不能養(yǎng)活持續(xù)增長的人口，以及資源越來越有限，他們又頻繁地入侵北魏的邊塞。
公元628年（貞觀二年），契丹酋長大賀氏摩會帶領(lǐng)部族歸屬唐朝，被賞賜以旗鼓，從此以后，旗鼓就成為契丹族中權(quán)力的象征。
648年，唐朝在契丹族9個部落的居住地設(shè)置松漠都督府，以當時的聯(lián)盟長窟哥作為都督，并賜以李姓，契丹族與中原王朝的聯(lián)系變得更加緊密。
唐玄宗時期，一直影響中國北方的突厥部落逐漸衰落。715年唐開元三年，契丹的酋長失活再次投奔唐朝，被唐玄宗封為松漠郡王，賜李姓，同時又將東平王外孫楊延嗣之女分為永樂公主，將其嫁給失活，與皇族聯(lián)結(jié)成婚姻關(guān)系。
契丹聯(lián)盟中的
可突于
推翻大賀氏的統(tǒng)治后，耶律阿保機的祖先們成為聯(lián)盟中的實際掌權(quán)人。然而，由于當時聯(lián)盟中的遙輦氏過于強大，所以可突于讓遙輦氏中的一員擔(dān)任聯(lián)盟大酋長。
在這之后的幾年里，契丹與唐朝互相征戰(zhàn)，互有勝負。契丹重新組建部落聯(lián)盟后，推舉遙輦氏的午阻為大酋長，并開始使用可汗的稱號。
745年。作為可突于后代的骨力裴羅殺死突厥白眉可汗，推翻突厥汗國的統(tǒng)治，氣丹族由此步入新的時代，逐漸成為唐朝和其他后來中原王朝的強大對手。
在整個公元8世紀的初期，契丹族與唐王朝的關(guān)系時好時壞，但始終保持著“羈屬”關(guān)系，所以實力得到更大的增強。到8世紀中期，他們終于擺脫了游擺唐王朝、突厥和回鶻汗國之間的尷尬的處境。
九世紀中葉，唐王朝搖搖欲墜、回鶻汗國覆滅、突厥被取代，契丹族終于擺脫其他勢力的控制，成為北方的最強民族。
公元10世紀初期，在軍事和政治天才耶律阿保機的帶領(lǐng)下，契丹族建立起了屬于自己的帝國——大遼帝國！
遼帝國一直維持長達200多年的統(tǒng)治，政權(quán)始終以北方草原為中心，在幾代英明皇帝的領(lǐng)導(dǎo)下，其政治體制也不斷地得到改革，建立起了前所未有的游牧和農(nóng)耕兩套體制兼?zhèn)涞纳鐣C制，開創(chuàng)南北面官制度。
公元1125年，隨著女真人的崛起，大遼帝國轟然倒塌，只有耶律大石建立起來的西遼還維持很長一段時間，到1218年才被蒙古國滅亡，國祚90多年。
到14世紀末，契丹族基本上在史書上消失。那么，幾百萬的契丹人都去了哪里？
二、在歷史進展中分散
活躍數(shù)千年后，契丹族最終在歷史長河中沒了身影。不可否認的是，他們所建立起來的遼帝國對中華民族和中華文化有極大的影響，是中國歷史傳承的一個重要部分，北宋都曾經(jīng)淪為它的附屬國。
從10世紀創(chuàng)國自12世紀亡國（西遼是13世紀亡國），遼朝曾經(jīng)與五代十國、北宋、西夏、大理、吐蕃和喀喇汗王朝等持續(xù)對立200多年。尤其是在與北宋、西夏的對峙中，被歷史學(xué)家稱之為“再一次的南北朝”，這位元王朝的到來奠定了基礎(chǔ)。
正是由于這一特殊歷史背景的存在，遼國存在期間，我國又進行了一次規(guī)?？涨?、影響深遠的民族大融合，契丹族不斷地遷往北京、河北、山西、陜西、山東北部等，與漢族不斷融合。
在遼帝國內(nèi)部，渤海人、漢人、回鶻人、黨項人、女真人（十世紀之后才有，在這之前都稱為“靺鞨人”、“林中百姓”等），他們主要從事的是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)兩門經(jīng)濟，手工業(yè)也相當發(fā)達。而這一混合，給后來契丹人的消失帶來非常重要的影響。
三、如今的“契丹人”
無論是完顏阿骨打的金國，還是努爾哈赤的后金，女真人的崛起都是一個奇跡。完顏阿骨打起兵的時候，士兵不過1000人，族人也不到1萬，而推翻遼國統(tǒng)治、建立金國后，女真人不斷地擴充，軍隊的人數(shù)也超過幾十萬。
所以，在這不到半個世紀的時間里，女真人之所以發(fā)展如此之快，其中最主要的原因就是吸納了渤海人、契丹人、漢人和部分朝鮮人等。
通過這一脈絡(luò)，我們也可以清晰地認識到，如今的滿族之中，有一些人的祖先就是契丹人。同樣的例子，在蒙古人和漢人的身上也同樣存在。
成吉思汗消滅西遼時，便向西遼國大量征集兵力和吸納人員，讓蒙古族的成員不斷增加，乃至于擁有征服全世界的鐵騎。在遼朝歷代皇帝開展的人口遷移中，有超過幾百萬的契丹人遷入到中原和遼東地區(qū)，后來也逐漸地融入漢族人之中，成為古代漢人的一部分。
但要論擁有純種契丹人血統(tǒng)的民族，在如今只有“達斡爾族”，在其內(nèi)部，90%以上的祖先都是契丹人?，F(xiàn)如今，“達斡爾族”是我國56個民族中的成員之一，主要分布在內(nèi)蒙、新疆、遼寧、黑龍江齊齊哈爾等地區(qū)。
根據(jù)民族學(xué)家的分類，他們的語言屬于阿爾泰語系蒙古語族支，在清朝以前還使用著契丹文字，目前使用的是以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。
所以，如今雖然沒有以契丹族為名稱的民族，但其后代依然在，是中華兒女的重要成員之一。
結(jié)語
在達斡爾族的相關(guān)記載和傳說中，他們在宗教、語言、生活習(xí)俗、文字和生產(chǎn)生活等方面都與契丹族極其相似，自認為是契丹族的后人。在后來的DNA技術(shù)檢驗中，也證實了這一傳說和記載的可靠性，表明他們的身上留有契丹人的血液。
當年，遼朝滅亡以后，契丹族中的貴族受到很大的影響，但許多未開化或普通的民眾并沒有多大的變化，有的留在原地生活，有的則不斷地遷徙，以至于形成如今的民族布局。
