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提到古巴比倫，我們就能想到空中花園，想到漢謨拉比，最著名的莫過于漢謨拉比法典了。我們來感受一下漢謨拉比法典的序言：
漢謨拉比，值得稱贊的人君，諸神的虔誠者，你當(dāng)使正義傳播四方，你當(dāng)鏟除邪惡，抑強(qiáng)扶弱......你當(dāng)教化萬民，增進(jìn)福祉......你滿足了百姓的需要；你保全了巴比倫的生命財(cái)產(chǎn)，你的確是我們的忠心奴仆。你的所作所為，使我們深感高興。
《漢謨拉比法典》是世界上第一部保存下來的成文法典，而漢謨拉比也因這一部法典流傳千古，至今仍被世人傳送。跟隨本文，我們來看一下，古巴比倫的成長史和漢謨拉比的統(tǒng)一路程及這部流傳千古的法典的誕生。
歷史背景
公元前2006年，烏爾第第三王朝滅亡，兩河流域分裂為伊新，埃什努等六個(gè)國家，各國為爭奪領(lǐng)土，水源，割據(jù)稱霸、征戰(zhàn)不休。作為一個(gè)彈丸小國，巴比倫不得不時(shí)而依附這一鄰國，時(shí)而投靠另一城邦，以圖生存，真可謂朝秦暮楚。公元前1792年，漢謨拉比接過法老手中的權(quán)杖，登上巴比倫的國王寶座，兩河流域的歷史翻開了新的一頁。
滿腹韜略的漢謨拉比不甘寄人籬下，讓巴比倫做他國的的附庸。但苦于勢單力薄，不宜輕言戰(zhàn)事。審時(shí)度勢之后，漢謨拉比向北方的強(qiáng)國亞術(shù)稱臣納貢，承認(rèn)自已附屬于亞述國王。有了亞述做靠山，巴比倫就無外患之憂，漢謨拉比開始大刀闊斧地整治王國。漢謨拉比深知，要使巴比倫居于群雄之上，應(yīng)當(dāng)確立法制和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他將即位的第5年命為制定國法之年，通過制定法律，各種紛爭迎刃而解，國內(nèi)的秩序變得并并有條。巴比倫位于幼發(fā)拉底河上游，扼守西亞貿(mào)易要沖，南來北往的商賈匯聚于此。借助得天獨(dú)早的地理優(yōu)勢，巴比倫得以經(jīng)營中轉(zhuǎn)貿(mào)易，牟取暴利。同時(shí)，漢謨拉比鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)各行業(yè)在他的治理下欣欣向榮，國家日漸富強(qiáng)。
為建設(shè)一支常勝之師，漢謨拉比給予士兵份地，士兵平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)出征，亦兵亦農(nóng)。為使戰(zhàn)士忠心為國，漢謨拉比規(guī)定軍官霸占士兵土地將處以極刑，士兵土地不得買賣。如此，士兵的生活就有了保障，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大提高，兵源也變得充足。
經(jīng)過6年的養(yǎng)精蓄銳，巴比倫的國力已經(jīng)今非昔比，不僅兵強(qiáng)馬壯，國庫也堆滿金銀，有強(qiáng)盛的國力做后盾，漢謨拉比終于可以一展他的雄才偉略。戎馬半生，一統(tǒng)兩河流域。。在統(tǒng)一兩河流域的過程中，漢謨拉比展現(xiàn)出靈活多變的外交策略，遠(yuǎn)交近攻、先弱后強(qiáng)、各個(gè)擊破。他先同南方的拉爾薩結(jié)盟，使江河日下的伊新和烏魯克遭受南北夾擊、自顧不暇，然后揮師南下一舉征服這兩個(gè)國家。初戰(zhàn)告捷，漢謨拉比躊躇滿志。
葉值亞述老國王去世， 漢謨拉比當(dāng)機(jī)立斷，出兵遠(yuǎn)赴瑪里，推翻了亞述王子在瑪里的統(tǒng)治?，斃飮跫纠锪謱h謨拉比感恩戴德，兩人在信件里稱兄道弟，兩國也成為唇齒相依的明國。此后漢謨拉比每次征戰(zhàn)，瑪里都要出兵相助。
不久， 拉爾薩君主黎姆新與漢謨拉比反目成仇，氣氛一時(shí)劍拔弩張。漢謨拉比并不急于征討，他先征集人力使河水改道，河流下游的拉爾薩得不到水源，耕地?zé)o法灌溉，糧食連年歉收，國力漸衰。 公元前1762年，看到時(shí)機(jī)成熟，漢謨拉比調(diào)兵遣將，大軍沿幼發(fā)拉底河順流而下，猛攻拉爾薩。在耗費(fèi)數(shù)月攻下最后一個(gè)要塞之后，拉爾薩國王逃往東方的埃蘭。同時(shí)，他還于公元前1764年出兵奪去了東北方向的埃什努那。
看到漢謨拉比南征北戰(zhàn)、節(jié)節(jié)勝利，瑪里擔(dān)心巴比倫最終會(huì)把矛頭轉(zhuǎn)向自己，反戈一擊，在巴比倫攻打拉爾薩時(shí)沒有派兵。不出瑪里所料，公元前1759年，漢謨拉比率軍北伐瑪里。瑪里地狹民寡，自然難敵巴比倫的常勝之師，一年后，瑪里的軍隊(duì)被徹底擊垮，瑪里淪為巴比倫的屬國。接著，漢謨拉比不費(fèi)吹灰之力便蕩平了底格里斯河一帶的國家。漢謨拉比僅用35年時(shí)間基本上統(tǒng)一了兩河流域，使兩河流域邁向了輝煌的古巴比倫時(shí)代。
法典的誕生
漢謨拉比在他執(zhí)政第30年的時(shí)候，將王國法典刻在一根2米高的的黑色玄武巖石碑之上， 昭告天下。他將石碑豎立在馬都克神廟即最高法庭所在地，以示法典具有最高法律效力，神圣不可侵犯。
這部法典洋溢著法治精神，這在3700 年前的奴隸社會(huì)是難能可貴的，“使國家得享太平，人民棲息之所有所庇護(hù)，而無驚恐之虞”。兩河流域坦蕩如砥，易攻難守，分化瓦解的力量總是大于凝聚的力量，漢謨拉比建立的王國能夠得到近200年的高壽， 《漢謨拉比法典》功不可沒。
漢謨拉比用他智慧的光芒照耀著古巴比倫王國， 40余年的勵(lì)精圖治使國家秩序井然，盛極一時(shí)。后來，古巴比倫被等同于兩河流域南部，其文明也稱為“古巴比倫文明”。
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