艮上乾下為大畜，蓄養(yǎng)積聚更富裕。初九有險不宜冒，九二遇險莫越逾。
九三馳馬應(yīng)戒懼，六四約束喜有余。六五避害抑盛吉，上九亨通何天衢。
大畜卦是蓄積能量、寓進于蓄、蓄而后動的方法論。即蓄養(yǎng)之道。大畜卦象征大量蓄積。君主為了治理天下以信守正道來蓄養(yǎng)賢才，因此有德的賢才不要消極避世，而要放棄小我的利益，以天下為己任，積極出世入仕。
現(xiàn)在的人占得此卦者，首先要自蓄其德，自蓄其才。德才兼?zhèn)渲?，可以大有作為。盛世的君主懂?/span>“文治武備”的道理，會廣納賢才，聽取賢士的治國策略。所以這一卦對君王的告誡便是要多從以前賢者的言行中得到受益，來提髙自己的道德修養(yǎng)。大畜卦喻示人們，要有‘大畜’萬物的海量，日新其德的毅力，強烈的求知欲和為人民服務(wù)的精神，不懼山險路艱，健而不躁，學而不止，蓄而不息，勇于登攀。
大畜卦在周易中是第26卦。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛?。霍逓樯?，篤實。畜者積聚，大畜：意為大積蓄。此卦喻示人們不畏艱難險阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
大畜卦展現(xiàn)的天象是天在山中，沒有什么東西比山體更敦厚寬廣，也沒有什么東西比天更大，象征所聚至廣至大。學習知識也是一種畜積，君子由此領(lǐng)悟人心雖小卻也像山谷一樣空曠，可以裝得下無窮的知識，要多學多記先賢往圣的嘉言善行，以蓄養(yǎng)自己的德行和智慧。
大畜卦爻辭描述了如何畜止和畜養(yǎng)陽剛。剛健者初出茅廬，一般缺少歷練，畜養(yǎng)不夠深厚就急于進取，魯莽行事必然遭遇困難和挫折。俗話說“吃一塹長一智”，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，陽剛之人不經(jīng)歷窮困挫折是不會長大的，這是一個人一個國家走向成熟的必經(jīng)之路。
大畜卦是蓄積能量、寓進于蓄、蓄而后動的方法論，即蓄養(yǎng)之道。大畜之道闡明事理分成六個階段，或分為六種人、六種情形，以馴養(yǎng)野獸為家畜的不同方法，來闡釋如何止健和畜養(yǎng)的策略。
1、大畜之初，陽剛君子像是潛伏在澤淵中的龍，位卑力弱之時不可輕舉妄動。若不經(jīng)過德智的畜積，就急于求進將有危險，應(yīng)暫時放緩腳步固本培元養(yǎng)精蓄銳。
2、剛?cè)峒鏉杂X接受畜止和畜養(yǎng)。防止車子像兔子一樣撒歡不受控制，君子能審時度勢自覺止步止損。
3、畜養(yǎng)完成，雷龍躍升策馬揚鞭。前程艱險，面臨著刀光劍影要做好艱苦準備。要做好各方面的充分準備。要遠征四方，平時唯有每日秣馬厲兵，練習防御防衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)，能進能退攻防自如才能戰(zhàn)無不勝。
4、君子自身溫柔得正升到了大臣之位，用柔順的方法畜止畜養(yǎng)下面的陽剛之才。既要保護剛健之才的陽剛本質(zhì)，又要培養(yǎng)其任勞任怨的品德，成為勤勤懇懇之人。
5、圣明君王要剛?cè)峒鏉色@吉祥。既有溫柔之德和藹可親，又有威嚴之態(tài)讓人生畏，有此柔中不殘暴的君王，那么這個國家也不會過于殘暴，實在值得普天同慶。
6、大畜告成，任由雄鷹展翅高飛。一個君子經(jīng)過畜止畜養(yǎng)百煉成鋼。一個國家通過畜養(yǎng)，有了眾多的陽剛君子，有了勤勤懇懇老黃牛般的大臣，也有了圣明的君王，可見大畜之豐。猶如天上大道四通八達暢通無阻，陽剛俊才就像鷹擊長空任意馳騁，前進的大道亨通無比。
大畜卦既指個人的德智畜養(yǎng)，也指國家的人才國力畜養(yǎng)。不僅要畜剛更要止健，要抑制其過早過度急于用世，才能畜養(yǎng)德智。正確對待遇到的困難和挫折，逆境才能成才，百煉才能成鋼。
