《易經(jīng)》是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結(jié)合的一部巨著，被尊稱中國文化的百科全書?！兑捉?jīng)》亦被稱為群經(jīng)之首，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫(yī)、數(shù)術(shù)、哲學、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。
居安思危這則成語講的是處在安定的環(huán)境中要想到可能產(chǎn)生的危難禍害的情況。人們用這個詞比喻要提高警惕，以防禍患。其哲學寓意就是想問題、辦事情要一分為二；事物是不斷運動、變化、發(fā)展的；矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；矛盾雙方是對立統(tǒng)一、不可分割的。
“易”是萬變，“經(jīng)”是常法，《易經(jīng)》闡述的是如何看待多變的人生和世界。它展示了一個無限寬廣與豐富的世界。應該說，《易經(jīng)》是哲學，是一種思維模式。
《易經(jīng)》用通古達今的哲學思想和完整的符號體系，詮釋了人生福禍兇吉相互轉(zhuǎn)化的辯證思想，上求宇宙本體而知天命，下解人生命運而趨吉避兇。學會《易經(jīng)》的義理，可以懂得如何做人處世，居安思危、察微知己，觀天道以安排人事；在重大抉擇上，還可以利用《易經(jīng)》的象數(shù)來占卦，提供既善意又重要的啟示，不僅自助還能助人。
孔子韋編三絕的故事很多人都知道，而那部讓他把繩子都翻斷的書簡，就是《易經(jīng)》，他還感嘆：“假我數(shù)年，吾學《易》，彬彬矣?！鼻迥┑乃枷爰艺卤胂壬贻p時對易經(jīng)不以為然，但有了人生閱歷后，他說：“不學易，則終生不能無大過，而悔吝隨之?！迸_灣大學哲學系教授傅佩榮老師則認為，三十歲學儒家，活得自信；四十歲學道家，活得自在；到了五十歲學點《易經(jīng)》，樂知天命。
《易經(jīng)》作為一部形成于殷周之際的占筮之書，其目的是為了引導人們防患于未然，化險為夷，趨吉避兇。因而，在其卦爻辭中，包含了較為深沉的憂患意識?！兑讉鳌钒堰@種意識概括為“明于憂患與故”?！断缔o傳》曰：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?，唯變所適。其出入以度，外內(nèi)使知懼，又明于憂患與故，無有師保，如臨父母。” “明于憂患與故”，就是使人認識憂患所在及憂患之因，這就是憂患意識。
憂患意識，說得通俗一點，就是“居安思?！??！断缔o傳》曰： “危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。”意思是說，凡是衰落的，都是由于過去曾經(jīng)荒淫腐?。环彩菧缤龅?，都是由于過去曾自以為平安無事；凡是敗亂的，都是由于過去曾自以為治理得宜。因此，君子安居而不忘傾危，生存而不忘滅亡，整治而不忘敗亂。這樣才可以自身安全而國運常新。這是叫人對自己的處境和現(xiàn)狀，時刻抱有警惕之心。
戰(zhàn)國時期的著名思想家孟子用非常精煉的語言把它概括為“生于憂患而死于安樂”。真正作到居安思危，并非容易之事，須從細微處著眼，時時惕懼，防微杜漸?！吨芤住诽貏e強調(diào)“幾”和“知幾”。《系辭傳》曰：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志。唯幾也，故能成天下之務(wù)。唯神也，故不疾而速，不行而至?！币馑际钦f，《周易》是窮究幽深事理而探研細微征象之書，只有窮究幽深事理，才能會通天下的心志；只有探研細微征象，才能成就天下的事物；只有神奇地貫通《易》道，才能不須急疾而萬事速成，不須行動而萬理自至。
“幾”即“微”，就是事物發(fā)展變化的苗頭或萌芽?！吨芤住氛J為，苗頭或萌芽雖然“微”而似無，但卻能夠預示事物發(fā)展變化的方向是吉是兇。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”?！段难詡鳌吩唬骸胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也?！?“早辯”即及早察覺，也就是“知幾”。能及早察覺，就能防患于未然。
可否做到防患于未然，并不單純是一個認識問題，還是一個德性修養(yǎng)的問題。《乾》卦九三爻辭：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！贝笠馐蔷诱者M德修業(yè)，到晚上還惕懼反省，就不會有什么災害臨到自己。可見，防患于未然的關(guān)鍵是謹慎自守，提高道德修養(yǎng)。用《象傳》中的話講即“見善則遷，有過則改”?？鬃泳褪窃谶@一層面上特別彰顯其憂患之心的。他說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?/p>
北宋著名政治家范仲淹，“泛通六經(jīng)，尤長于易”。正是在《周易》憂患意識的啟迪下，他提寫了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，成為中國歷代仁人志士自強不息，擔當?shù)懒x的自警格言。
我們現(xiàn)在學習《易經(jīng)》，要從中領(lǐng)會先哲的智慧，其蘊含的哲理啟示我們安不忘憂、處安思危、居安慮危、未雨綢繆。要有憂患意識，不能高枕無憂、及時行樂、麻痹大意，不能刀槍入庫、馬放南山。在安逸的時候想到危險，要勤儉節(jié)約，不能奢侈。在安逸的環(huán)境里，要時刻警惕危險降臨。
“備豫不虞，為國常道”。聯(lián)系我們當前的國際國內(nèi)形勢，樹欲靜而風不止，我們要有“亂云飛渡仍從容”的定力，也要強調(diào)增強憂患意識，堅持底線思維，要注重防范和化解風險，戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)，乘風破浪前行，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果。
