- 不要忘記,不要回頭 -
忘記自己時,你忘記了屬于自己的世界。
忘記自己,一定是一種淪落,這很危險——我在《千與千尋》當(dāng)中感知到。當(dāng)千尋的爸爸媽媽吃了供給神明的食物變成豬,忘記了自己人類的身份,他們,已經(jīng)忘記了自己,忘記了自己是誰。
不要吃太胖了,會被吃掉!
——不要忘記自己,會很危險!
千尋大喊時,父母已經(jīng)忘記自己是人。
與好友重溫宮崎駿的《千與千尋》,她說千尋的父母會變成豬,是不是因為他們有雜念呢?千尋很簡單沒有雜念,所以不會去動那些食物?
感覺她的想法有意思,看完之后,我認(rèn)為,有的。
整部影片當(dāng)中,歷歷可陳的幾個角色,千尋,是唯一一個簡單干凈的人物,沒有多余的欲念。從一開始,她就只想待在原來的地方(自己的世界),后跟隨父母誤入神明的異度世界,她至始至終,心意還是執(zhí)著于回到過去,回到自己的世界,不論是幫助無臉男,還是挽救白龍。
她一直記得自己,盡管險些忘記自己的名字,但是一如既往地惦記著自己在異度世界的使命。她沒有因為新的環(huán)境和優(yōu)待而利欲熏心,在效力服務(wù)河神之后,湯婆婆對其刮目相看與抬舉,在幫助小鬼無臉男之后有機(jī)會獲得凡俗之眾愛慕的金子,她都沒有受到一點兒影響與干擾。
她知道自己是誰,她知道自己要做什么。
那些忘記自己的,凡俗之眾,以及化身為豬的千尋爸媽,已經(jīng)誤忘自己是誰。無論是被環(huán)境影響而淪陷于其中,還是因為誘惑而偏離自己,他們無知無覺地身處其中于真正的危險之中,他們面對的,是被控制,被奴役,被屠宰·······忘記自己的人,總要淪落。
青蛙侍者貪心求金子,深夜被無臉男吞下,以及其后吞下的侍者一男一女,都是利欲熏心的代表······此時的小鬼無臉男,苦于內(nèi)心的孤獨,模仿河神以金子博取人心,換來貴賓級的優(yōu)待,以及前所未有的尊重。
無臉男一出場的時候,我便感覺到他身上濃厚的孤獨,配合黑夜下雨,孤魂小鬼的孤獨,凄凄瀝瀝,深入人心。不得不心生佩服,宮崎駿刻畫的無臉男人物形象,在形色與神韻上,直接與其隱喻通感,讓我為這人物藝術(shù)性的妙趣感嘆!
直視無臉男的時候,即可體認(rèn)到這是孤獨的化身。無臉男,看上去孤獨極了,可他并不瘆人,甚至惹人同情,直令千尋也為他開門。
我想,也許一直以來,他都是一個人的。死時因為沒有正式的葬祭,成為不被異度世界受尊敬的孤鬼,因而一直游蕩,因而,當(dāng)他潛入湯婆婆的浴場,湯婆婆便有了敏感的警惕,甚至成為湯婆婆的冒犯——他沒有正式的真實身份。
無臉男本無惡意,本是孤獨之身,便也想受染于眾者的熱鬧之中·····
孤獨者,會排斥熱鬧,也會覬覦熱鬧。
也許他是不需要鮮花和掌聲的,但是他一定認(rèn)為他需要美食,直到饕餮大餐之后才會后覺,食物,根本無法填補(bǔ)一顆空洞的心。其實他知道,他需要一種陪伴的溫暖。
所以,他會召喚千尋,那個讓他有機(jī)會慕名熱鬧,躲開孤獨的可愛小女孩。他以為金子可以換來他想要的,可是千尋想要的,金子換不來。千尋知道她想要什么,因為她一直記得自己。
可這個小鬼不是。他一定沒有墓碑銘記的名字,他的身份,如同他的臉一樣顯無。他是孤獨的,以為熱鬧和尊重可以治愈孤獨,所以他以為他需要的是這些,于是這些東西變成了他的欲望,在浴場獲得表面的滿足之后,他發(fā)現(xiàn),他的內(nèi)心并沒有得到真正的滿足。
熱鬧無法治愈孤獨,只有當(dāng)你的心不孤獨,你才不會孤獨。
他面露兇色再一次吞掉兩名侍者,卻在飽腹之欲后憂傷而默默喊著“好孤單”······千尋給他吃了河神送的藥丸,在重要的時刻,游刃有余地幫了他——讓他恢復(fù)原型——那本是讓父母恢復(fù)原型的藥丸。也許這樣,世界就可以回到原來的樣子?那么大家就都相安無事了······
想必千尋明白,此時蠶食暴虐的無臉男,并不是真正的無臉男,不是那只真正的小鬼。
千尋幫助無臉男,間接地挽回了三位侍者的生命。是最簡單純粹而毫無猶疑的愛,解救了他們,這樣的愛,來自于,一直記得自己是誰的千尋。
愛,可以破解規(guī)則。
規(guī)則里,千尋應(yīng)該拿著藥丸去解救變成豬的父母,只是,在習(xí)慣于批判是非的世界上,最后,愛還是溫暖融化著世界。無論是救助于眼前需要急救的人,還是等待救助的父母,因為有愛,父母終究會獲救。
規(guī)則里,人類在這個世界被排斥,難有一席之地,千尋卻在大家的心里有了一個特別的位置;規(guī)則里,唯權(quán)利地位和金錢馬首是瞻,可湯婆婆最后卻愿賭服輸······
規(guī)則之外,有更重要的東西存在,那是愛。
惡人心里也有愛,正是愛,才讓他們之間的矛盾有所化解。湯婆婆,權(quán)勢和財勢相聚,兇惡形象有恃無恐,但是她心底依然有最柔軟的一處位置,那份對寶寶無法自持的無條件的愛。
影片中,湯婆婆和錢婆婆兩個角色的塑造,在我看來,是“一體兩面”的人物塑造,即一個人的兩面人性所代表的自己。湯婆婆和錢婆婆一模一樣的外形,塑造的不同的性格,其實是一個人的兩種可能性人性的代表。湯婆婆和錢婆婆,是彼此的一面鏡子······
人在欲望當(dāng)中會失去自我,失去自我的人,一定會受到限制。
湯婆婆為積攢財富,接待任何可以給賞金的客人,她的法術(shù)神通廣大,能敏銳地察覺外侵者到訪,最后卻未能察覺自己的親兒子被法術(shù)置換,這,是她受到的限制。
甚至是白龍也受到限制,為學(xué)法術(shù),不得不被湯婆婆控制,學(xué)法術(shù)就是白龍的欲望,所以他會對湯婆婆俯首稱臣,以致于冒著生命危險偷走錢婆婆的印章。這其中,白龍是沒有自我的。而他也早已忘記自己是誰,因為他一直想不起來自己的真實名字。
“人類的記憶不會消失,只是暫時想不起來而已。”
他卻始終記得千尋的名字。最后,千尋勾起了彼此的記憶,想起了他的名字。
忘記了自己是誰,意味著無法做自己,而被另外一個身份框限和奴役,也許終身無法救贖,無法回到真正屬于自己的世界。忘記自己,是危險的,可能被欲望左右,而無論如何,都會失去自我而淪落。
欲望,孤獨,勇敢,愛與人性,以及,關(guān)于陪伴,是我在《千與千尋》當(dāng)中看到的詞語。
關(guān)于陪伴,孤獨的無臉男最后留在了錢婆婆身邊做幫手,想是,這該是小鬼最好的歸宿了。也許,孤獨者,不必渴求別人的陪伴,不如化身一個陪伴者去陪伴別人,用溫度滋養(yǎng)孤獨。
真正的孩子,總有無知無畏的勇敢。千尋的勇敢,正是如此。她是一個孩子,心里干凈,沒有多余的欲望雜念······因為,她一直在默然于做她自己。
因為,她一直記得,她的名字。
千,與——千尋,你一定記得她真實的名字。
那么,在這個世界上,你是否記得真正屬于自己的世界里,你的名字?那個真實的自己?
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