第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒鼓舞?！?/section>

前言：《放牛班的春天》是04年上映的法國電影，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3分，曾獲得奧斯卡最佳外語片提名。影片主要講述了一位失意但是很有音樂才華的馬修老師被分配到了一個(gè)名字叫做“池塘底”的教養(yǎng)院里面做代課老師，這是一間寄宿學(xué)校，專門為“問題少年”的“再教育”而設(shè)立。

馬修初來學(xué)校時(shí)，便受到了同事的警告：這里的孩子都是老師和家長們眼里毫無希望的學(xué)生，他們認(rèn)為這群孩子脾氣暴躁、打架斗毆、無惡不作、甚至于毫無未來可言。馬修發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長以殘暴高壓的手段管制這班學(xué)生，體罰在這里司空見慣。

但在經(jīng)過一系列的斗爭磨合后，馬修創(chuàng)造性地把“放牛班”組建成一個(gè)分工合理、人盡其才的合唱團(tuán)，春風(fēng)化雨般用音樂解除了孩子們麻木困頓的心靈束縛，喚醒了孩子們塵封已久的對(duì)自由、友愛、人性真善美的渴望。

這部電影以它獨(dú)特的魅力給觀影的人留下了深刻的印象，無論是從內(nèi)容，從它本身的故事劇情，從它的拍攝角度還是從它的音樂，從它要表達(dá)的主題，都體現(xiàn)了這部電影的成功。

相信看過影片的我們都會(huì)感覺到，《放牛班的春天》是一部溫暖的電影，就像窗外春天的陽光，讓我們的心靈得到凈化和感動(dòng)。

今天我將展示影片中成功運(yùn)用教育心理學(xué)實(shí)施教育的案例，分析為什么在校長嚴(yán)厲甚至殘暴的管束下，孩子們不但沒有變好，反而激起了更加多的反抗；而馬修老師的溫和慈愛，卻能喚起學(xué)生心靈的美好，成功引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)天賦并走向成功。

在文章最后，我將根據(jù)影片的啟示，從現(xiàn)實(shí)生活的角度，談?wù)勎覍?duì)如何做好教育的幾點(diǎn)看法。

從教育心理學(xué)看《放牛班的春天》給我們的4重啟示

1.校長與馬修老師的沖突——行為主義VS人本主義

影片中，以一般的眼光來看，可能只會(huì)看到校長習(xí)慣性的咆哮如雷加大棒政策與馬修老師的溫和詼諧、善良寬容這兩種作風(fēng)的鮮明對(duì)比，但從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，這實(shí)際上還反應(yīng)了兩種教育理念、兩種心理學(xué)流派的對(duì)立：行為主義和人本主義。

行為主義認(rèn)為環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件，人的發(fā)展完全是由外界環(huán)境決定的。學(xué)校的校長一直奉行著體罰，只要學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就會(huì)受到懲罰，這種懲罰就是一種外部刺激，校長認(rèn)為體罰可以使學(xué)生產(chǎn)生恐懼從而控制學(xué)生的行為。

而人本主義認(rèn)為，不同的人對(duì)同一事實(shí)會(huì)產(chǎn)生不同信念，該事實(shí)對(duì)不同的人具有不同的意義。因此要想改變一個(gè)人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須著手設(shè)法改變他們的知覺或信念。

校長派——行為主義者

校長代表著刻板冷酷的行為主義者，他信奉教育就是“犯錯(cuò)—懲罰”，花樣繁多的懲罰措施便是他的強(qiáng)化手段。結(jié)果表現(xiàn)出來就是學(xué)生在校長面前噤若寒蟬，規(guī)規(guī)矩矩，而在校長背后則是放肆搗蛋無所不為。

行為主義者的做法弊端就是將人視為動(dòng)物，僅僅進(jìn)行簡單的、刻板的行為訓(xùn)練，而無視人豐富的內(nèi)心活動(dòng)和情感因素。

影片中，校長懷疑蒙東偷了錢(其實(shí)錢并不是蒙東偷的)，他用暴力的方式去逼迫蒙東承認(rèn)，甚至還報(bào)警讓警察把蒙東帶走。被暴力對(duì)待的蒙東心中充滿了仇恨，最終他放火燒了校舍，也燒沒了校長晉升的機(jī)會(huì)。

馬修派——人本主義者

相比之下，馬修老師便是春風(fēng)化雨的人本主義者了，他將學(xué)生當(dāng)成同自己一樣的，有血有肉有尊嚴(yán)的活生生的人來看待。人本主義注重對(duì)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。

同樣是對(duì)待蒙東，雖然他的出現(xiàn)讓學(xué)校里風(fēng)波不斷，老師、孩子們都拿著異樣眼光看他，他放蕩不羈，無惡不作。但是馬修老師讓他加入合唱團(tuán)，馬修老師給他一個(gè)肯定自己的機(jī)會(huì)。孟丹偷體育老師的手表被當(dāng)場抓住，馬修老師沖著窗口喊著，“他是我唯一的男中音。”馬修老師想要他肯定自我，自我實(shí)現(xiàn)。

馬修老師首先用人本主義者特有的關(guān)心愛護(hù)去肯定和鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生相信自己，這是學(xué)生成長的第一步。更重要的是他通過滿足了孩子們的不同需要，使得孩子們萌生出實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，下面將分析馬修老師是如何一步步讓孩子們扭轉(zhuǎn)觀念，激勵(lì)孩子們用音樂去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

2.滿足學(xué)生的“馬斯洛需要層次”

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人有七種基本需要，由低級(jí)到高級(jí)依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般而言，我們需要部分或者基本滿足低層次的需要后才會(huì)追求更高層次的需求。

而這群“池塘底”的學(xué)生，只能滿足基本的生理需求，他們有些是孤兒，有些很久才能見父母一面，即使能見到父母，他們也被看作問題滿滿的學(xué)生，根本得不到認(rèn)可和尊重，更別說有高追求。

所幸在馬修老師來了以后，情況完全改變了。讓我們來看看馬斯洛提出的人類七大基本需要中，馬修幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了哪幾點(diǎn)。

人類七大基本需要

安全需要：在影片中，馬修老師雖然不能免除校長對(duì)學(xué)生的體罰，但是他盡了最大的努力去為犯錯(cuò)的學(xué)生庇護(hù)。對(duì)幼小的派皮諾提供父親般的關(guān)愛，警告暴力男蒙東遠(yuǎn)離派皮諾。

對(duì)真正偷錢的科賓，馬修終究沒有向校長告發(fā)，讓這個(gè)吹口琴的男孩免了一頓毒打。盡管他無法真正幫助孩子們從校長的淫威中解救出來，但是在心理上他站在學(xué)生一邊，并竭力為犯錯(cuò)的學(xué)生尋求庇護(hù)，保護(hù)他們不受傷害，給予了學(xué)生一定的安全感。

歸屬與愛的需要：他給予弱小而無依無靠的佩皮洛更多的關(guān)愛，到最后幾乎完全充當(dāng)了父親的角色；他給予了有音樂天賦的皮埃爾特別的關(guān)注，這都表明了他對(duì)孩子的接受。

尊重的需要：他給了學(xué)生最大的寬容和保護(hù)，他尊重每一位學(xué)生，不放棄每一位學(xué)生。在馬修老師為了組合唱團(tuán)將大家分組時(shí)，出現(xiàn)了兩個(gè)特例，一個(gè)是不會(huì)唱任何歌曲的小佩皮諾，另外一位是老走音的科賓。

馬修沒有讓他們做在教室的一角觀看，沒有將他們置身事外，而是分別任命他們?yōu)椤昂铣獔F(tuán)指揮助理”和“樂譜架”。他沒有讓這兩個(gè)孩子感到被放棄或是被拋棄，他鼓勵(lì)每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都享受到了音樂和集體合作的快樂，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。

審美需要：這無需拿什么特別的例子來多說，整部電影的核心事件——成立合唱團(tuán)，足以凸現(xiàn)這一點(diǎn)。

自我實(shí)現(xiàn)的需要：集中體現(xiàn)在那個(gè)有著“天使臉孔”的音樂天才皮埃爾身上，可以說，完全是馬修老師的慧眼識(shí)珠，為皮埃爾一生輝煌的音樂事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，搭好了階梯，令他實(shí)現(xiàn)了原本無法想象的人生價(jià)值。

3.體罰違反了“班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論”原則

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的行為是后天觀察學(xué)習(xí)習(xí)得的。影片中，當(dāng)孩子身上存在著各種需要被矯正的行為時(shí)，校長及學(xué)校的其他教員沒有給他們以正確的引導(dǎo)和教育，在“行動(dòng)——懲罰”的原則下，通過關(guān)禁閉，暴力體罰的方式來制止他們的錯(cuò)誤行為。

然而只著重于負(fù)面懲戒而忽視正面鼓勵(lì)，永遠(yuǎn)只把眼睛釘在學(xué)生所犯的錯(cuò)誤上，對(duì)他們的淘氣頑劣行為極度敏感，而對(duì)他們的正確反應(yīng)熟視無睹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只知道不該做什么，而不知道應(yīng)該做什么和怎么做。這在某些程度上反而給孩子們樹立了反面的榜樣。

4.善于應(yīng)用“皮革馬利翁”效應(yīng)引導(dǎo)

心理學(xué)上的“皮格馬利翁效應(yīng)”，是指熱切的期望與贊美能夠產(chǎn)生奇跡：期望者通過一種強(qiáng)烈的心理暗示，使被期望者的行為達(dá)到他的預(yù)期要求。馬修老師對(duì)皮埃爾聲音的贊美，對(duì)他歌唱的肯定，讓皮埃爾獲得了一種前所未有的自信和自尊，讓他從一個(gè)愛偷竊、內(nèi)向，因逃學(xué)被公立學(xué)校開除的學(xué)生，到相信自己有音樂天賦，選擇去音樂學(xué)院進(jìn)修，最終成為了受人崇拜和尊敬的著名音樂指揮家。

影片中馬修老師的成功向我們證明了教育是藝術(shù)更是科學(xué)，只有我們平等尊重地對(duì)待每一位學(xué)生，用愛和理解包容學(xué)生，才能使孩子充分長成他們?cè)久篮玫臉幼?，再?chuàng)造環(huán)境讓每一位孩子的不同個(gè)性和天賦得到更好地發(fā)揮培養(yǎng)，才能使教育效果最大化。

根據(jù)影片的啟示，談?wù)勎覍?duì)教育的4點(diǎn)看法

孩子是祖國的希望與未來，近年來教育問題得到了社會(huì)各界的關(guān)注。但在應(yīng)試教育的指揮棒下，我們壓抑孩子的天性，似乎忘記了教育的初衷是育人。各種的補(bǔ)習(xí)班更是讓孩子們成為了滿足家長欲望的機(jī)器人，我們需要知道，想培養(yǎng)孩子成材，第一步是培養(yǎng)孩子成人。

只有充分發(fā)揮孩子的天性，尊重孩子的成長規(guī)律，才能把孩子培養(yǎng)成人格完整，情感獨(dú)立，自尊自強(qiáng)的獨(dú)一無二的個(gè)體。最后結(jié)合影片中馬修老師的做法，談?wù)勎覍?duì)如何做好教育的幾點(diǎn)看法。

1.教育需要平等尊重

美國著名作家愛默生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”

皮埃爾因一時(shí)沖動(dòng)用墨水丟了馬修老師后，馬修老師通過取消其獨(dú)唱的方式讓其明白：只有尊重別人，才能贏得別人的尊重。皮埃爾是學(xué)生中最具有音樂天分的孩子，在這樣一件事后，他失去了自己引以為傲的獨(dú)唱。這是懲罰，懲罰的最終目的是為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤行為。

但在為伯爵夫人演唱的那天，馬修再次轉(zhuǎn)向皮埃爾，向他做出了“請(qǐng)”的手勢，讓他有機(jī)會(huì)展示自己的才能。皮埃爾完美的契合著馬修的節(jié)拍，在皮埃爾的眼睛里，馬修讀到了皮埃爾的自豪、被諒解后的快樂以及感激。這樣寬容與尊重的教育方法，在充分發(fā)揮了學(xué)生潛能的同時(shí)，教育他不能恃才傲物。

美國明尼蘇達(dá)大學(xué)心理學(xué)家愛基蘭德曾主持過一項(xiàng)調(diào)查，表明：經(jīng)常遭受心靈施暴的學(xué)生在智力和心理發(fā)展上基至比經(jīng)常遭受體罰的學(xué)生更為低下。

于是他得出了這樣的結(jié)論：“心靈施暴可以將一個(gè)學(xué)生的自尊心完全毀滅。”教育的職責(zé)是培養(yǎng)和塑造，而不是制裁和打擊。

2.教育需要因材施教

每個(gè)孩子都有他的優(yōu)點(diǎn)，即使他在某一方面很糟糕。正如這部電影中，孩子們?cè)诤铣袚?dān)當(dāng)著不同的角色：中音、高音、低音?！疤焐也疟赜杏谩?，社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都有自身的價(jià)值，都有自己的人生定位。

由于不同的個(gè)體甚至同一個(gè)體在不同時(shí)間，在興趣、愛好和意志、性格等諸多方面都存在著明顯的個(gè)別差異，教育者應(yīng)該注意他們的個(gè)別差異，做到因材施教。

美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德勒提出多元智能理論表明：不同的人具有不同的智能組合，例如建筑師及雕塑家空間感比較強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員肢體運(yùn)作智能較強(qiáng)，公關(guān)的人際智能較強(qiáng)，作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)。

我們應(yīng)從多角度、全方位來評(píng)價(jià)孩子，充分尊重孩子的個(gè)體差異，發(fā)掘孩子潛能、促進(jìn)孩子自我進(jìn)步和建立終身學(xué)習(xí)的能力。

影片中的孩子們雖然頑劣，但是每個(gè)人身上都有獨(dú)特的智能傾向，只要以他們的智能行為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都是可以培養(yǎng)的。

3.教育需要寬容和愛

馬修深知這個(gè)班上大多數(shù)學(xué)生都是問題少年，社會(huì)忽視他們的存在、家庭對(duì)他們絕望、教師對(duì)他們失去信心，這群孩子缺乏愛的關(guān)懷，從而導(dǎo)致他們?nèi)狈Π踩泻蜆O度叛逆，而用粗魯?shù)男袨閬硌陲梼?nèi)心的不安和脆弱。所以，馬修用寬容與仁愛撫慰孩子們的心靈。

其實(shí)馬修老師就是一個(gè)臆想中的理想父親形象，他對(duì)我們很好，允許我們犯錯(cuò)，從不用粗暴的手法來對(duì)待我們的胡鬧，善于發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn)與潛力，并且鼓勵(lì)我們，指導(dǎo)我們。

孩子所處的年齡階段，在心智上還不完全成熟，極易受到不良行為的影響，進(jìn)而自身也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。當(dāng)孩子進(jìn)行犯錯(cuò)時(shí)，作為教育者來說，不應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行打罵式的處罰，應(yīng)當(dāng)以寬容、和善的態(tài)度來教育他們，幫助他們及時(shí)的認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤本身，并加以改正。

在影片《放牛班的春天》中，馬修通過寬容和愛引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，與他們建立起了良好的關(guān)系，增加了彼此間的信任，努力營造出了融洽的師生關(guān)系。最終，馬修的這些教育行為引起了孩子們?cè)谒枷牒托袨樯系牧夹赞D(zhuǎn)變。

4.教育需要鼓勵(lì)肯定

皮埃爾有著天使的面孔和聲音，但是性格幽閉而且敏感，不愿在眾人面前展示他歌喉。一次馬修聽到他天籟般的歌聲后決定挖掘他的音樂天賦，鼓勵(lì)他加入到合唱團(tuán)中。通過馬修的循循善誘和引導(dǎo)，皮埃爾敞開了心扉。

馬修老師對(duì)皮埃爾聲音的贊美，對(duì)他歌唱的肯定，讓他獲得了一種前所未有的自信和自尊，使他從一個(gè)內(nèi)向，因逃學(xué)被公立學(xué)校開除的學(xué)生，變成一個(gè)受人崇拜和尊敬的著名音樂指揮家。

正是馬修的鼓勵(lì)，造就了幾十年后世界著名指揮家皮埃爾·莫昂克。這不又是“皮革馬利翁”效應(yīng)的例證嗎？

莎士比亞曾說過：“贊美是照在人心靈上的陽光?！?羅森塔爾曾說過：“很多時(shí)候贊美比批評(píng)更能激發(fā)一個(gè)人的潛力?！?/section>

作為孩子教育者，在教育孩子時(shí)保持積極的心態(tài)，多支持鼓勵(lì)我們的孩子，才能讓他們?cè)谄浒l(fā)展進(jìn)程中，始終有樂觀向上的情緒，并成為有足夠勇氣和充滿自信的人！

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