在很多家長(zhǎng)心目中，理想的孩子，不是一個(gè)獨(dú)立豐富的精神存在，而是機(jī)器人。在這方面，日本人有前途：希望他們?cè)缛赵斐鰴C(jī)器人孩子。—— 這樣一來(lái) —— 很多家長(zhǎng)就大可不必生養(yǎng)一個(gè)真正的孩子，也就不必讓雙方都活在痛苦和壓抑之中。
孩子究竟是如何學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的？除了行為主義，幾乎各種心理學(xué)流派都研究出同一個(gè)結(jié)果：孩子通過(guò)“內(nèi)化”與撫育者的情感關(guān)系來(lái)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。所謂的“人格”就是孩子與父母的各種情感關(guān)系模式，情感關(guān)系模式內(nèi)化到心里，就成為了以后的性格，決定一生的命運(yùn)。若媽媽內(nèi)心是有覺(jué)知的、輕松自在的，那無(wú)論把飯菜端給孩子，或是把飯菜倒掉，都很好。若媽媽壓抑怨恨，那無(wú)論怎么做，孩子都會(huì)難受。內(nèi)化到孩子心里去的，不是父母的行為，而是和父母的情感關(guān)系。若媽媽真實(shí)自然，孩子也就學(xué)會(huì)靈活自在的愛(ài)。將來(lái)，自己的愛(ài)人忙于工作或者打游戲正開(kāi)心，可能會(huì)勸愛(ài)人放下工作休息一會(huì)，好好吃頓飯，也可以把飯菜端給愛(ài)人，甚至甜甜蜜蜜互相喂兩口，不必執(zhí)著于“必須按時(shí)專心吃飯”的“好習(xí)慣”而和愛(ài)人鬧別扭。大多數(shù)夫妻情感破裂，都不是什么原則性問(wèn)題，就是各自認(rèn)為的“正確人生方式”互不相同。“正確”之所以變得如此重要、不可置疑，是因?yàn)樵谕甑臅r(shí)候，只有在符合父母認(rèn)為的“正確方式”時(shí)，父母才能接受我們，這背后，是深深的恐懼。現(xiàn)在，我們成了父母，出于無(wú)意識(shí)的恐懼，也拼命把“正確”灌輸給孩子，生怕因?yàn)樽约汗芙滩划?dāng)而讓孩子不夠優(yōu)秀。這其實(shí)并不是孩子的需要。沒(méi)有被父母訓(xùn)練過(guò)一定要按照“正確行為習(xí)慣”生活，并且得到愛(ài)和支持的孩子，面對(duì)大家覺(jué)得很難處理的矛盾，常會(huì)有各種出人意料的靈活解決方案。這樣的人，在我們這個(gè)社會(huì)確實(shí)少見(jiàn)，我見(jiàn)過(guò)的，做生意都很成功，而且特別輕松，公司很少去管。智慧，是健康心靈自然的表達(dá)。在訓(xùn)練孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的過(guò)程中，若沒(méi)有愛(ài)的流動(dòng)，若沒(méi)有輕松愉快，必然帶來(lái)反彈。對(duì)此我自己深有體會(huì)。我和媽媽因?yàn)槭帐胺块g的問(wèn)題吵了十年，媽媽每天充滿怨氣地要求我收拾東西，我也不知道為什么，就是亂放東西。后來(lái)，因?yàn)樘纯?，我開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)包容自己，允許自己的所有行為習(xí)慣。再后來(lái)，有了自己的房子，亂了半年后，開(kāi)始喜歡收拾東西，最后收拾得井井有條，布置得溫馨又方便，比媽媽整潔得多，并且就算去很亂的朋友家住，也不覺(jué)得有問(wèn)題。那為什么沒(méi)有人要求我、訓(xùn)練我的時(shí)候，我卻開(kāi)始喜歡秩序了？因?yàn)椋刃蚝退姓嬲拿赖?，都是人類的本心。只要?nèi)心不被外在的要求割裂，美好的品質(zhì)自然要呈現(xiàn)，而且不會(huì)變成教條。若有充足的愛(ài)和流動(dòng)，那孩子的好習(xí)慣會(huì)自然呈現(xiàn)，也無(wú)須訓(xùn)練。真正美好的品格，是得到充足的愛(ài)和允許之后，靈魂最自然的選擇。每個(gè)生命都帶著自己的使命而來(lái)，媽媽對(duì)嬰兒經(jīng)常積極回應(yīng)，盡力滿足，嬰兒可以全然地依戀媽媽，那孩子長(zhǎng)大后自然信心滿滿，昂首挺胸地去探索世界，完成他靈魂的使命。你若硬要幫忙，孩子還嫌你障礙自己呢。相反，從小訓(xùn)練孩子獨(dú)立，不可以依賴父母，孩子可能一輩子卡在無(wú)助和不安當(dāng)中，總在尋找依戀滿足，沒(méi)有能量去自我實(shí)現(xiàn)。嬰兒都有攻擊性，在大人的觀念看來(lái)就是“無(wú)理取鬧”。如果媽媽能抱持嬰兒的攻擊，孩子就感受到，攻擊是可以的，展現(xiàn)攻擊性的我也值得愛(ài)，那孩子長(zhǎng)大后自然對(duì)別人寬容友善，同時(shí)也會(huì)充滿力量捍衛(wèi)自己。若孩子常常被及時(shí)滿足，心中對(duì)“得到”很有確定感，不會(huì)因?yàn)榈貌坏降目謶郑簿筒粫?huì)歇斯底里地要求立刻兌現(xiàn)。那么越長(zhǎng)大，就越能安然地等待合適的時(shí)機(jī)，提出合理要求。父母經(jīng)常擔(dān)心自己的壞習(xí)慣會(huì)被孩子學(xué)去。比如，父親酗酒，夫妻感情又很差，媽媽忍不住教育兒子：你爸爸是個(gè)混蛋，你千萬(wàn)不能學(xué)他。兒子小時(shí)候會(huì)很乖，煙酒不沾，但結(jié)婚后，卻突然開(kāi)始酗酒，甚至打老婆。這樣的例子很多。因?yàn)?，每個(gè)孩子都天然地渴望在情感上接受父母。若意識(shí)上不被允許，潛意識(shí)就會(huì)補(bǔ)償，而潛意識(shí)是支配行為的，所以變成了在行為上認(rèn)同父親。奧巴馬的父親拋妻棄子，真可以說(shuō)是“混蛋”。奧巴馬媽媽靠救濟(jì)金獨(dú)自養(yǎng)活兒子，但媽媽沒(méi)對(duì)兒子說(shuō)“你爸不是個(gè)東西，拋棄我，你絕對(duì)不能愛(ài)他”。相反，媽媽一直對(duì)兒子說(shuō)“你的爸爸是非洲的王子，歌唱得特別好，非常有才華”等等。媽媽鼓勵(lì)兒子認(rèn)同爸爸，奧巴馬果然成了很有男人味的“國(guó)王”，家庭穩(wěn)定，沒(méi)有拋妻棄子。每個(gè)父母都有自己的“壞習(xí)慣”，而之所以成為今天的樣子，都有自己的原因。如果彼此都愿意為此負(fù)責(zé)，那這些“壞習(xí)慣”并不影響彼此尊重和相愛(ài)。如果酗酒的爸爸對(duì)孩子比較有愛(ài)，媽媽也鼓勵(lì)孩子接納這樣的爸爸，孩子會(huì)獲得這種感覺(jué)“缺點(diǎn)再大的人也會(huì)愛(ài)我，也值得我的尊重”。孩子就會(huì)獲得廣闊而靈活的人際關(guān)系。行為有缺陷，看法有不同，這都沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是，給孩子這種底氣：無(wú)論如何，愛(ài)都存在。家長(zhǎng)經(jīng)常擔(dān)心孩子沉溺網(wǎng)游，家長(zhǎng)覺(jué)得：今天不管他，將來(lái)他就會(huì)沉溺其中，一事無(wú)成。我曾經(jīng)在小學(xué)二年級(jí)時(shí)瘋狂地愛(ài)上電子游戲?，F(xiàn)在看來(lái)，我的父母真是奇葩：媽媽從來(lái)不制止，爸爸甚至主動(dòng)拉我比賽。我這樣沉溺了一年，我的成績(jī)從班里第一名往后掉，父母居然也不擔(dān)心，父親還是興致盎然地陪我玩。后來(lái)，我們?nèi)胰硕纪鎵蛄耍乙渤浞煮w驗(yàn)過(guò)打游戲的快樂(lè)，感到很滿足。再后來(lái)，從中學(xué)到大學(xué)，我對(duì)同學(xué)們癡迷的網(wǎng)游都不感冒，偶爾玩之，也拿得起放得下。每一個(gè)頑固的壞習(xí)慣背后，都是匱乏愛(ài)的痛苦吶喊。那些真正長(zhǎng)期沉溺游戲，影響到正常工作生活的人，一定在現(xiàn)實(shí)中匱乏在人際交往中感受到自在和快樂(lè)的能力。而游戲，卻能帶來(lái)掌控感和虛擬的社交。真實(shí)的世界其實(shí)遠(yuǎn)比虛擬世界有趣，但為什么我們不敢進(jìn)入真實(shí)世界呢？作為嬰兒，媽媽就是整個(gè)世界，如果媽媽能“看到”嬰兒，嬰兒就能擁抱整個(gè)世界，長(zhǎng)大后敢于體驗(yàn)真實(shí)的生活。若孩子嚴(yán)重匱乏愛(ài)和關(guān)注，則其在現(xiàn)實(shí)世界中也會(huì)不斷重復(fù)體驗(yàn)到挫折，越來(lái)越退縮，最后縮進(jìn)安全的網(wǎng)絡(luò)世界。所以，網(wǎng)癮背后最深處的聲音是：我渴望被媽媽看到，但是我太絕望了。道理，本是為維護(hù)感受而生。但因?yàn)槲覀兊恼鎸?shí)感受被各種心理防御機(jī)制包裹著，干枯地活在頭腦中，所以我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)。認(rèn)識(shí)這些防御，最終的目是讓感受自由流動(dòng)。心理學(xué)的道理，是用來(lái)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的，若拿來(lái)要求自己和別人的行為，則本末倒置又成了防御。比如夫妻吵架，妻子說(shuō)：我今天很難受，所以脾氣大了點(diǎn)。丈夫?qū)W了心理學(xué)，說(shuō)：自己的情緒自己負(fù)責(zé)，你不能跟我發(fā)脾氣。這個(gè)說(shuō)法和“沒(méi)看我養(yǎng)家賺錢忙著呢嗎，別煩我”本質(zhì)一樣，只是套上了心理學(xué)的外衣，顯得更“正確”。但無(wú)論說(shuō)法多“正確”，真正的問(wèn)題卻是愛(ài)的流動(dòng)被切斷了。而且這個(gè)說(shuō)法本身又變成了一種防御，防御我們體驗(yàn)當(dāng)下的真實(shí)情感，讓我們又一次從感受中逃跑了。所有學(xué)科和道理都只是個(gè)說(shuō)法，我們需要學(xué)習(xí)正確的方法，同時(shí)也要學(xué)會(huì)放下，真實(shí)勇敢地投入生活，讓愛(ài)流動(dòng)。心理學(xué)學(xué)者，新浪微博 @李雪愛(ài)與自由 。著有《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》《走出劇情》《有限責(zé)任家庭》。當(dāng)當(dāng)、京東、淘寶全平臺(tái)在售。插圖 | threadless
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