《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，創(chuàng)作于1979年。
艾青，中國現(xiàn)代著名詩人，原名蔣海澄，出生于浙江金華鄉(xiāng)間的一個地主家庭。
由于父母迷信，聽從算命先生所測，認為艾青有“克父克母”的命數(shù)，就把他送給了別人撫養(yǎng)。也就那位我們在艾青筆下見到的偉大而又平凡的女性——大堰河。
沒錯，大堰河，是艾青乳母的名字，這個名字是生她的村莊的名字（參見《大堰河——我的保姆》），這在封建時期是很常見的現(xiàn)象，大多數(shù)婦女都沒有地位，沒有自我。就像魯迅的保姆“長媽媽”，也是從前一位女工的名字里直接“挪用”的。
雖然5歲以后的艾青還是被送回了自己親生父母的家中，但無形的隔閡已經(jīng)在他心中慢慢生長。他的成長，也自然而然的染上了憂郁和深沉。
在市面上有很多《艾青詩選》的版本選集，其實很多版本的排版布置都是很統(tǒng)一的，大多都是以艾青本人的人生軌跡路線來劃分定義。
我們常說“艾青的一生是詩人的一生”，他成長在一個民族危急而又思想激蕩的年代，在每個不同時期，借由詩歌來表達心境。
所以，大家想要讀懂《艾青詩選》里的詩歌，最關(guān)鍵的一步，就是要了解艾青不同時期的心境狀態(tài)。
只有了解了幾個重要的時間節(jié)點所涉及到的背景因素，就能明白艾青的不同詩歌主要在闡述什么主題。
接下來，皮皮老師給大家圖文結(jié)合進行詳細的背景分析解讀：
圖（一）
主要人生軌跡
圖（一）解讀：
艾青成長過程中最擅長的藝術(shù)創(chuàng)作有二：
一是繪畫，二是寫詩。
繪畫是艾青早期的藝術(shù)方向，所以在他之后的詩歌創(chuàng)作中，也經(jīng)常將二者結(jié)合在一起，“詩中有畫，畫中有詩”（如《當黎明穿上了白衣》等）。
在1928年，他考入了杭州國立西湖藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫，并在幾個月以后奔赴巴黎繼續(xù)深造，在巴黎濃厚的藝術(shù)氛圍里接受各類藝術(shù)的熏陶，也在此時，他大量閱讀了各種現(xiàn)代先鋒派別的詩歌，接受相關(guān)的藝術(shù)洗禮，為之后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
1932年，艾青返回中國，此時他人生的第一個轉(zhuǎn)折點來臨：
艾青因為與朋友一起組織了“春地藝術(shù)社”（因其帶有濃厚的左傾傾向）而被捕入獄！
在牢獄里，艾青想要再繪畫是不可能了，因為沒有繪畫工具。
但他可以寫。
太多的情感堆積在心中，只能轉(zhuǎn)化為詩歌噴涌而出！
此時的艾青，開始了從繪畫向詩歌的過渡，他懷念自由，渴望恢復(fù)自由，也開始懷念曾經(jīng)自己擁有過的溫暖。
在一次瞥見窗外的紛揚大雪時，艾青想起來那位帶給他無限關(guān)愛的乳母——大堰河，他開始通過詩歌抒發(fā)自己對大堰河的懷念、感激以及對那個黑暗社會的憎恨之前，于是在萬千感慨之下寫下了轟動整個中國詩壇的詩歌——《大堰河——我的保姆》。
1935年，艾青出獄了。
圖（二）
1932年—1937年
圖（二）解讀：
在1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，艾青寫下了很多反叛舊社會，向往社會光明的詩歌。
直到抗戰(zhàn)爆發(fā)……
圖（三）
主要人生軌跡
圖（三）解讀：
1937年七七事變爆發(fā)后，中國人民開始全面抗戰(zhàn)，艾青也投入了抗日救亡熱潮中。
此時的他，基本處于顛沛流離的狀態(tài)中，在中國廣闊的土地上感受到了中華人民的深沉苦難，在這個時候，他開始創(chuàng)作出一系列有巨大感召力和共情影響力的愛國詩歌，那是為鼓動人民大眾奮起抗日而著就的詩篇，也是在有力的控訴日本侵略者給中國人民帶來的家破人亡的無盡災(zāi)難。
如《雪落在中國的土地上》《手推車》《太陽》《向太陽》《我愛這土地》《浪》等。
圖（四）
1941年—1948年
圖（四）解讀：
1941年，艾青來到了革命根據(jù)地延安，在這之前，艾青看遍了中國大地的悲慘沉淪，而來到了這里，用他的話說，是“才算真正看見了光明”。
這個時候，他的詩歌開始發(fā)生了變化，更多的是在贊美延安革命根據(jù)地新生活的詩歌，贊美廣大群眾爭取民族解放、求生存求自由的斗爭事跡，抒發(fā)了自己從一個民主個性主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
圖（五）
1949年—1976年
圖（五）解讀：
艾青人生第二大轉(zhuǎn)折點，在1957年。
1949年至1957年之間，他依然是創(chuàng)作了很多歌頌新時代的主旋律作品，也擅長創(chuàng)作一些帶有象征意味和哲理性的詩歌。（如《礁石》）
但是，1957年，他人生發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。他在一次“反右運動”中被打成了“右派”，被送往新疆等地勞動改造，這一改造，就是18年之久。
在這個時期，幾乎是艾青詩歌創(chuàng)作的空白期。
1975年，艾青從改造地回到了北京，結(jié)束了他近乎“沉默”的18年。
圖（六）
1976年—1984年
圖（六）解讀：
我們時常定義艾青在這個時間的詩歌為“歸來之作”，稱他為“歸來的詩壇泰斗”。
這一時期的艾青，已經(jīng)經(jīng)歷了人生的浩劫，感受到了長久的磨難，這樣的歷練也讓他的心態(tài)多了一份從容和豁達。于是他開始了井噴式的創(chuàng)作，接連創(chuàng)作了各類富有時代感和沖擊力的作品，也寫了一些有“自傳式”的詩歌，如《魚化石》等，在自身的經(jīng)歷中闡發(fā)對人生、生命的思考。
我們常說，艾青的詩歌意象主要是：“太陽”（“光明”）和“土地”，其實也就是因為在他的人生歷程中，深切體會到了國家的興衰存亡，人民的深切苦難，以及他自身的起起伏伏。這讓擁有濃厚愛國熱情的詩人，畢生都在向往光明，期盼國家興盛。
在艾青的詩歌中，“土地”，凝聚著他對祖國、人民、大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識；“太陽”表達了他對光明、理想、美好生活的熱烈追求。
無論是怎樣的呈現(xiàn)與表達，我們只要結(jié)合著他自身的個人背景和時代發(fā)展篇章，就都能深刻體會到這位詩人心中那份深切的愛國熱情以及畢生對光明、希望的向往……
以上文字內(nèi)容也有視頻講解
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