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一對夫妻成為一個孩子的父母，一個孩子也來自于兩個不同家庭優(yōu)勢的結(jié)合，一個孩子越多可能的從積極層面去看待兩個不同的家庭，就越有可能繼承來自兩個家庭的獨(dú)特優(yōu)勢，并進(jìn)行很好的整合。

我們常?？吹椒蚱拗g由于來自不同的家庭，往往帶來各自獨(dú)特的生活習(xí)慣、思想意識、愛好、個性特征等，在一個家庭中夫妻雙方越有可能從積極的層面去肯定彼此，肯定彼此的家族，那么孩子也就越有可能吸收到兩個家族帶給孩子的正面力量，從而以孩子為核心進(jìn)行有效的整合，成為一種具有延續(xù)性和創(chuàng)新性的——新的個性特質(zhì)，也使婚姻的初衷——生命的優(yōu)勢力量得到發(fā)展和延續(xù)。

例如：一個來自農(nóng)村的丈夫，家境不好，全靠自己一路求學(xué)在城市扎根，娶妻生子，家中尚有老母需要照料，還有未婚娶的弟弟需要財(cái)政上的傾斜，丈夫雖然努力工作但也感到力所不支，再加上孩子年幼，更有負(fù)累之感。妻子生自城市，家境中等，求學(xué)時與丈夫相愛，并在自己父母的支持下在北京購房置業(yè)，有了孩子之后身兼育兒、工作兩付重?fù)?dān)，常常感嘆生活不易。

這是一幅較為常見的3口之家畫面，夫妻二人對孩子有殷殷期許，殊不知如若讓孩子能夠繼承兩個家庭的優(yōu)勢，最重要的在于夫妻雙方能夠以積極的視角看待對方。

妻子看待丈夫時，能夠看到他的上進(jìn)、努力，能夠看到他對母親的孝順，能夠看到他對弟弟的責(zé)任，能夠看到他希望過更好日子的期望和行動，如若妻子這般看丈夫，對丈夫有理解、有體諒，那么在孩子眼中看到的爸爸就是一個負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有孝心、有付出的父親，也能夠從父親身上吸收到諸多優(yōu)勢。

而丈夫看待妻子能夠看到她內(nèi)心對孩子的摯愛，對家庭的付出，對自己的理解，也能夠讓孩子體會到母親身上的諸多優(yōu)勢，讓孩子吸收到母性的力量，父性力量和母性力量的結(jié)合，將使孩子成為一個更加均衡、協(xié)調(diào)、完善的人。

當(dāng)孩子與每個家族成員相處時，父母還可以給孩子講講爺爺、奶奶，甚至更久遠(yuǎn)祖輩的故事，他們是什么樣的人，他們是怎樣待人接物的，他們是如何在困難中不畏艱險，他們是如何不放棄希望的積極努力，他們經(jīng)歷了什么樣的挑戰(zhàn)，他們又是如何走過這一切，我們是什么樣的一家人，一個家族正面的帶著精神特質(zhì)的訊息能夠被孩子吸收到自我建構(gòu)中，被孩子整合成更加具有聚合力的自我意識。

不聰明的做法是夫妻之間的相互詆毀，兩個家族間的相互看不起，婆媳之間不合導(dǎo)致的互相不能接受。

如果一個孩子既能接受母親的精致，又能理解奶奶的節(jié)儉；一個孩子既能學(xué)習(xí)父親的謙和，又能看到母親的干練果斷；一個孩子既能欣賞母親的快樂放松，又能體會父親的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；一個孩子既能接受爺爺奶奶的寵愛，又能了解父母嚴(yán)格要求的意義；如果一個孩子如此，那么他也就具有了更加廣博的內(nèi)心世界，更加具有包容性的寬度，更加具有適應(yīng)性的協(xié)調(diào)，在環(huán)境變幻時也會更具靈活和變通性。

也就是說，夫妻之間，彼此接受越多，彼此看到的優(yōu)勢越多，孩子能夠繼承父母、甚至兩個家族的優(yōu)勢就會越多。

最好的做法是夫妻之間能夠彼此贊賞、肯定、支持和理解，在閑暇時光能夠去給孩子講講那些能夠代表對方正面精神訊息的故事，讓孩子理解父母是什么樣子的人，怎樣的為人處世；當(dāng)夫妻一方表現(xiàn)得不盡如人意時，另一方要為對方彌補(bǔ)，即使一方在表達(dá)方式上是不合時宜的，那么請為你的孩子解讀父母內(nèi)心的善意和初衷，讓父母的不合時宜成為孩子寶貴的處事經(jīng)驗(yàn)。

記住：夫妻一體，不要做相互抵消的事情，而要做相互彰顯的事情，有道是：一榮俱榮，一損俱損。

在與家族老人、親屬相處的時光里，多以欣賞的眼光去看待他人，多從親屬身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的地方，父母看到什么，孩子就能學(xué)習(xí)到什么，父母能夠欣賞，孩子定能從老人、親屬身上吸收到正面的精神訊息，綿綿不休，代代相傳。