導(dǎo)讀：《持節(jié)仕女圖》清康濤紙本設(shè)色縱135.9厘米橫35.9厘米浙江省博物館藏
此畫(huà)屬于白描手法，用筆工謹(jǐn)嚴(yán)整，略顯拘板，但很寫(xiě)真，很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)仕女畫(huà)的風(fēng)貌。畫(huà)中女子弱不禁風(fēng)而清秀淡雅，體態(tài)纖秀，風(fēng)神嫻靜。
雖說(shuō)在中國(guó)古代政治幾乎完全是男性的事務(wù)，但是在數(shù)千年悠悠歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)過(guò)不少政治女性，例如唯一的女皇帝武則天，第一位臨朝稱(chēng)制的皇太后呂后，想要當(dāng)“皇太女” 的安樂(lè)公主等等。這些女性憑借自己的特殊地位參加政治，是國(guó)家的“第一母親”“第一夫人”或者“第一女兒”，煊煊赫赫，權(quán)傾一時(shí)。
既然中國(guó)古代有這些女性政治領(lǐng)袖，在講求內(nèi)外之分的政治環(huán)境中，就必然產(chǎn)生相應(yīng)的輔助女主的出生于士人家庭的女政治家，如東漢輔佐馬皇后的班昭，輔佐武則天的上官婉兒。我們故事的主人公——輔佐漢武帝時(shí)第二位烏孫公主的馮嫽，也是其中之一。
那么，馮嫽究竟一位什么樣的女性呢？請(qǐng)看上面清代畫(huà)家唐濤的這幅《持節(jié)仕女圖》，畫(huà)中的女子神態(tài)鎮(zhèn)靜，氣質(zhì)高雅，手持旌節(jié)，正是馮嫽。蘇武牧羊的故事無(wú)人不知，蘇武奉命出使匈奴，卻被扣押于貝加爾湖畔牧羊十九年，期間蘇武無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的艱難困苦，都始終保存著皇帝賜予的旌節(jié)，因?yàn)殪汗?jié)，就是古代使節(jié)出使的憑證，更是國(guó)家尊嚴(yán)的象征。這樣我們故事主角的身份也呼之欲出了，馮嫽正是一位女性使節(jié)，曾經(jīng)代表和親公主和西漢皇帝奔走于西域各國(guó)，堪稱(chēng)中國(guó)最早的女外交官。清末文人蔡?hào)|藩就曾作詩(shī)稱(chēng)贊馮嫽：錦車(chē)出使送迎忙, 專(zhuān)對(duì)長(zhǎng)才屬女郎。 讀史漫夸蘇武節(jié), 須眉巾幗并流芳。
（《蘇武牧羊圖》 清 任頤 紙本設(shè)色 縱149.5厘米 橫81厘米 臺(tái)北故宮博物院藏）
說(shuō)起和親，昭君出塞的故事人盡皆知，千古傳唱， 其實(shí)在西漢時(shí)期，不僅有和親匈奴的昭君，還有和親西域?yàn)鯇O國(guó)的兩代公主——細(xì)君公主和解憂(yōu)公主，她們雖 然沒(méi)能留下昭君出塞的千古美談，可同樣用自己的一生 為國(guó)家做出了寶貴的犧牲，締造了和平。
（《昭君出塞圖》 清 倪田 紙本設(shè)色 縱118.5厘米 橫54厘米 北京故宮博物院藏）
漢武帝時(shí)，匈奴勢(shì)大，為了籠絡(luò)西域 諸國(guó)共同對(duì)付匈奴，武帝采取了和親政策， 先后派遣兩位宗室女為公主嫁給烏孫國(guó)王（號(hào)昆彌）。其中細(xì)君公主是漢武帝侄子江都王之女，又稱(chēng)江都公主，在西域語(yǔ)言不通，思念故土，五年即亡，留下了《黃鵠歌》這一思鄉(xiāng)絕唱。武帝繼而再次遣楚王孫女解憂(yōu)和親烏孫，史稱(chēng)解憂(yōu)公主，和溫婉柔弱的細(xì)君公主不同，解憂(yōu)公主性格開(kāi)朗樂(lè)觀，很快就適應(yīng)了西域生活。而馮嫽，正是陪同解憂(yōu)公主和親西域?yàn)鯇O國(guó)的侍女。
（《漢書(shū)·西域傳》 光緒同文局本 影?。?/p>
根據(jù)《漢書(shū)》的記載，馮嫽熟悉史書(shū)，了解西域各國(guó)的事務(wù)，來(lái)到西域后就充當(dāng)了解憂(yōu) 公主的使節(jié)，到西域各個(gè)城市和國(guó)家進(jìn)行賞賜，逐漸贏得了西域人的信任和愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為 “馮夫人”。后來(lái)馮嫽嫁給了烏孫國(guó)的右大將為妻，和充當(dāng)烏孫國(guó)王夫人的解憂(yōu)公主一起對(duì) 西漢和西域之間的友好關(guān)系發(fā)揮了積極的作用。
漢宣帝時(shí)，解憂(yōu)公主的第二任丈夫翁歸靡去世，西漢想要扶持解憂(yōu)公主之子元貴靡登上 王位，不料烏孫國(guó)貴族立解憂(yōu)公主第一任丈夫軍須靡之子泥靡為王，解憂(yōu)公主無(wú)奈三嫁給了泥靡，雙方關(guān)系極差，西漢與烏孫經(jīng)營(yíng)多年的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。更糟糕的是，公元前 60 年， 翁歸靡與匈奴公主所生之子烏就屠發(fā)動(dòng)叛亂，攻殺了泥靡，自立為王，由于烏就屠是匈奴外孫，西漢和烏孫的關(guān)系一觸即發(fā)，宣帝派軍至敦煌，準(zhǔn)備討伐烏就屠。
（西漢時(shí)期的西域地圖）
在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，馮嫽發(fā)揮了重要作用。由于馮嫽的丈夫右大將和烏就屠的關(guān)系非常好，于是西漢派 馮嫽前往游說(shuō)烏就屠。面對(duì)烏就屠，馮嫽毫不畏懼， 對(duì)烏就屠曉以利害，告訴他若漢軍出動(dòng)，烏孫必定滅亡，不如投降以自保。烏就屠恐懼不已，同意只保留 小昆彌之號(hào)，與元貴靡共治烏孫。就這樣，在馮嫽的 努力之下，一場(chǎng)兵禍終被化解。
在這之后，宣帝對(duì)馮嫽也非常贊許，宣馮嫽來(lái)到長(zhǎng)安，親自向她問(wèn)詢(xún)西域的情況，對(duì)她的回答非常滿(mǎn)意。宣帝將馮嫽封為漢朝正使，賜予旌節(jié)，正式代表漢朝出使烏孫，傳達(dá)皇帝的詔令。女性代表正式代表國(guó)家持節(jié)出使，馮嫽完成了一項(xiàng)前無(wú)古人的成就。
又過(guò)了多年，公元前 51 年，解憂(yōu)公主的兩個(gè)兒子先后去世，在西域已渡過(guò)了五十年歲月的公主上書(shū)宣帝，請(qǐng)求歸國(guó)，希望能葬于漢土。宣帝憐惜公主為國(guó)家做出的犧牲和貢獻(xiàn)，派人將公主迎回了漢朝，馮嫽也跟隨公主一起回到了故土。這時(shí)的公主已經(jīng)年逾七十，和她情同姐妹的馮嫽也垂垂老矣。
（電視劇《解憂(yōu)公主》中的馮嫽）
但是馮嫽的故事并沒(méi)有到此結(jié)束。這時(shí)的西域， 解憂(yōu)公主的孫子星靡擔(dān)任大昆彌，但是星靡年幼軟弱，無(wú)法穩(wěn)定局勢(shì)。馮嫽不顧自己的高齡，上書(shū)宣帝自請(qǐng)出使西域，輔佐星靡。宣帝同意了她的請(qǐng)求，派遣了一百多人護(hù)送馮嫽再次來(lái) 到了烏孫。星靡的統(tǒng)治因此得到了穩(wěn)固，西漢和烏孫的友好關(guān)系也得以繼續(xù)。
（烏孫人的后裔，現(xiàn)代哈薩克人重演烏孫國(guó)王迎娶西漢公主的場(chǎng)景）
此后馮嫽的名字就消失在了史書(shū)之中，我們不知道她究竟是終老于了她貢獻(xiàn)了一生的西域，還是最終回到了魂?duì)繅?mèng)縈的故土。這位為國(guó)鞠躬盡瘁的女子兩度代表國(guó)家正式出使，用自己的全部生命、智慧和勇氣維系了西域的和平，創(chuàng)造了青史留名的業(yè)績(jī)，令多少須眉汗顏！
（本文部分內(nèi)容選自陳洪、徐興無(wú)主編“中國(guó)文化二十四品”叢書(shū)《紅粉閨秀——女性的生活和文學(xué)》，俞士玲著。更多傳統(tǒng)文化原創(chuàng)文章，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：傳統(tǒng)文化二十四品）
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