在形巒風水中，我們基本可以將龍脈由高到低依次分類為:高山龍、平崗龍、平洋龍、平地龍
“高山龍”是山峰高昂之龍;
”平崗龍”為不太高的山龍;
'平洋龍”為高山延伸出來的平地，周圍還有高山可以依靠、借氣等;
”平地龍”為到處皆一望無垠、平夷寬廣。
在北方，大多為平原地區(qū)，無邊無際的、平坦廣闊，像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤，平坦的大地，既寬又平，龍脈的蹤跡隱伏，錯雜流散依稀可辨，雖然沒有山峰作為佐證，也有脈絡可尋。
遼闊的原野上的龍脈，體型身段并不統(tǒng)一，有的平坦，渺渺茫茫像鋪展開氈席一樣，伸展而來;有的像田塍，層層級級像水之波一樣，伸展而來;有的聳起山峰土墩，像點點的星珠、游動的龜魚一樣，絡繹而來;有的微微露出脊背，像水上的泡沫、游動的水鳥一樣，漂浮而來。
大山降勢撒落成平地的過程中 與地面相比有分毫之高的，就稱為山，有分毫之低的就稱為水。有時微微隆起好像有龍脈存在，有時又隱秘得好像沒有，仔細觀察其隱隱隆隆的背脊，或直、或曲，往往彎轉數(shù)里或數(shù)十里，才有水分八字的峽場，或者有石頭穿出凸起的山脊，稍微暴露其蹤跡，或者有形狀似銀錠束腰一樣束氣脈象。
如前方有水流橫著穿過將地域劃界截斷，則需觀察伴隨著龍脈的水，找到各水流匯聚之處作為明堂，以此來確定穴場的方向。其結穴處，自然生氣匯聚。
或平地中略有突起，或展開鉗口，或伸出唇狀的土墊，或有微小的漩渦，像雞巢 像旋螺的樣子，一定有脊、牛背、草蛇、灰線等形式的脈象，才能入首束氣聚結成穴場。而此處須要高低分明，有水流纏繞，或者有水流匯聚，或者有山峰前來朝見的情形，才是真實的穴場。還須審察龍脈的來歷，有蛛絲馬跡、貼地梅花、落地金錢等情形，一定是上好的吉地。
因此，在平原之地尋找龍脈的方法，關鍵是以穴場周圍環(huán)境的形態(tài)趨勢為根本，觀察龍脈的來歷是否綿遠，穴場周圍的生氣景象是否符合環(huán)繞合攏。以高出地面一寸為山，以低于地面一寸為水，高高低低，通過看兩邊的水流的分開，來辨認伸展而來的龍脈的過、度之處?？赐黄鸬耐辽?，來辨認龍脈的融結。還須有四周的羅城、秀峰，前應、后照等“山峰”，像展開屏風鋪開幛幕一樣，簇擁護衛(wèi)，才是盡善之地。大致來說以得水為上，卜氏說:“如在乎陽，先須得水。 對陰陽二宅都正確。平地支龍的穴場難辨認，應當仔細察證啊。
