一、西施最終是生是死的結(jié)局，歷來有不同的說法。歸納起來，大體有四種版本。
西施
1、沉海說
傳說勾踐滅吳后，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾后沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為“西施舌”。
2、隱居說
明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡后，范蠡帶著西施隱居起來。
3、落水說
或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結(jié)局，于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》為依據(jù)，認為吳亡后西施回到故鄉(xiāng)，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據(jù)。
4、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。四個版本中，沉海說和隱居說流傳最廣，而且相關(guān)的證據(jù)資料也最多。
二、貂蟬之死沒有正面描寫，其結(jié)局大致有“慘死”和“善終”兩種說法。
貂蟬
1、昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
2、貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》，向世人言明自己的政治貢獻，最后在尼姑庵里壽終正寢。
三、王昭君死因是服毒自盡。
王昭君
公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之后，即西元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。
生育了兩個女兒，但昭君的悲劇并未到此為止，十一年后，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，她最后選擇了服毒自盡。
四、關(guān)于楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。
楊玉環(huán)
因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關(guān)天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛(wèi)軍以及一部分文武大臣逃往四川。
跑到馬嵬驛的時候已經(jīng)是第三天中午了，眾將士又饑又餓，心里滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“楊國忠勾結(jié)胡人”沖上去將他亂刃分尸，參與嘩變的士兵越來越多。
傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道“士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現(xiàn)在心中憂懼，害怕您秋后算賬，所以想請您殺死貴妃”。
玄宗回道“這都是我的過錯，與貴妃無關(guān)”士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規(guī)模的嘩變就要出現(xiàn)，玄宗無奈，只能向?qū)⑹總兺讌f(xié)，含淚殺死了楊貴妃
