各位慈懷讀書會的讀者們，大家好。
歡迎來到我們的每天一本書欄目，我將用一篇文章的長度，來向您講解書中精髓。
今天，我們要一起讀的書是《父母的覺醒》
我們現(xiàn)在身處的這個(gè)時(shí)代，關(guān)于教養(yǎng)孩子，父母需要付出大量的精力，來解決孩子身上出現(xiàn)的種種問題。但即便如此，在孩子的成長過程中，很多父母依然會時(shí)常陷入焦慮的狀態(tài)。
顯然，盲目的管教孩子，不會讓父母生活輕松，也不能夠幫助孩子將來成長為一個(gè)健全的人。那么作為父母，我們又該怎樣運(yùn)用正確的方法去管教孩子呢？
美國哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士、教育專家沙法麗·薩巴瑞，她把早年受到東方正念思想的影響和西方心理學(xué)理念加以融合，從而形成了自己獨(dú)特覺醒的教育理念。
她所寫的《父母的覺醒》一書里，揭示出了親子關(guān)系背后的真相，破解了家庭教育的難題，教會父母正確的養(yǎng)育之道。讓我們一起來打開這本書，掌握書中的方法，也讓自己的內(nèi)心覺醒，與孩子重建一種全新的親子關(guān)系。
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學(xué)會接納孩子，同時(shí)也接納自己
在教養(yǎng)孩子的過程中 ，父母們都是用盡全力的去付出，但有些父母還是不約而同的犯了同一個(gè)錯(cuò)誤。
他們常常把自己的意愿、想法強(qiáng)加給孩子，在默默培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，他們總是想把自認(rèn)為最好的教給孩子，卻忘記了孩子其實(shí)應(yīng)該享有身為自己的權(quán)利。
無論孩子處在哪個(gè)時(shí)期，在成長的過程中，他們都需要認(rèn)同感，他們想用自己的行為贏得家長的認(rèn)可。而我們所需要做的，就是微笑著接納他們。
作者在書中告訴我們，要想接納孩子的最本真狀態(tài)，我們就需要放棄那種“應(yīng)該怎樣”的想法。
作者在書中和我們分享了一個(gè)小故事，告訴我們接納絕對不是一個(gè)被動的行為，它更應(yīng)該是一個(gè)主動的、熱情的、充滿活力的過程。
約翰和阿里克希絲夫婦有一個(gè)兒子叫杰克。杰克的成長風(fēng)格與其他男孩子不同，杰克喜愛安靜，不愛運(yùn)動，偏愛藝術(shù)和舞蹈。
約翰夫婦內(nèi)心充滿了掙扎，他們覺得兒子太女性化了，怕兒子長大后成為同性戀。他們內(nèi)心也希望他像其他男孩子一樣活潑好動。
但是他們卻控制了內(nèi)心的焦慮，耐心地培養(yǎng)起他對音樂和舞蹈的感情，他們在靜靜地觀察和等待，后來兒子健康正常的成長了。
這對父母全然的接納了兒子，他們不需要兒子成全他們的夢想，或者實(shí)現(xiàn)他們心中的憧憬。而是一如既往的給了他自我發(fā)展空間，從而使杰克擁有了最真實(shí)的自我。
所以說要想接納孩子，首先我們就得擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心，讓我們自己與孩子的脈搏同步。
其次我們也要正確面對精神上的選擇，丟掉自己的自負(fù)感。不再設(shè)定孩子朝著自己心中那個(gè)“應(yīng)該怎樣”的完美夢想前行，讓孩子自由的去探索生命和生活。
最后我們要做到以身作則，實(shí)事求是的看待生活中出現(xiàn)的問題，向孩子傳遞一個(gè)信息，犯錯(cuò)是在所難免的，生活中的不安全感也是存在的。沒有必要要求自己做到完美無缺，只要盡最大的努力就好。
要想做到接納孩子，還有一點(diǎn)是至關(guān)重要的，那就是父母要做到接納自己。
作者從心理與情感層面深刻的剖析出一個(gè)道理：那就是如果父母在接納孩子的問題上有什么困擾，那么問題的源頭一定來自父母過去的經(jīng)歷。
身為父母，如果我們不能全面接納最真實(shí)的自己，那就永遠(yuǎn)無法接納我們的孩子，接納孩子與接納自己是緊密相連的，只有我們學(xué)會尊重和贊賞自己，才能做到尊重和贊賞孩子 。
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調(diào)整自身情緒，
客觀的看待孩子的行為
在教養(yǎng)孩子的這些年中，你有沒有一觸即發(fā)的狀態(tài)發(fā)生？那一刻，你的憤怒情緒猶如火山般的噴發(fā)，對孩子大吼大叫，無法控制自己的行為。相信這種狀態(tài)，很多父母一定痛苦地經(jīng)歷過。
其實(shí)父母的情緒會直接影響孩子的心理發(fā)育。孩子的吸附能力很強(qiáng)，他們會像海綿一樣浸泡在我們的愚蠢和狂亂之中。
如果孩子總是看到我們把自己的感受強(qiáng)加于人或者不斷的責(zé)怪對方，那么他們長大后也會重蹈覆轍。
作者在工作中接觸過一名單身父親，他的名字叫彼得。
彼得15歲的兒子安德魯進(jìn)入到青春叛逆期，他疏遠(yuǎn)父親，只喜歡和朋友待在一起，上網(wǎng)聊天到深夜，不做功課，導(dǎo)致成績很差，甚至還吸大麻。父親為此很惱火，于是這對父子關(guān)系陷入到了失調(diào)狀態(tài)。
在兒子很小的時(shí)候，他們之間的關(guān)系很親密。然而就是最近幾年，他們之間的交流只剩下了激烈的爭吵。
彼得覺得兒子根本不尊重他，有一天晚上，他再也控制不住自己的情緒。威脅兒子說不再同他說一句話，憤怒的沖出家門，暴躁地繞著自家的房子走。
最后他沖進(jìn)了兒子的房間，一把拔掉電腦插頭，將電腦狠狠的摔在地上，兒子表示抗議，彼得便一拳揍在了兒子的臉上。
父親彼得的這種經(jīng)歷，或許有很多父母都曾經(jīng)經(jīng)歷過，也會在當(dāng)時(shí)那種暴怒的情況下，做出與彼得一樣的反應(yīng)。
但是作者告訴我們，雖然他的舉動情有可原，但是他與兒子之間沖突的種子，其實(shí)在多年以前就種下了。
最初是因?yàn)楦缸佣酥g存在著意見的沖突，后來父親的掌控欲升級了，但孩子卻已經(jīng)一天天長大，有了自己的想法。于是便演變成了父子關(guān)系中的一道創(chuàng)傷。
由此可見，父母情緒的波瀾，對孩子動機(jī)的主觀判斷，以及對自己權(quán)利的缺失感才是造成沖突的根本原因。
只有做到調(diào)整好自身情緒，才能與孩子之間保持一份持久的親密關(guān)系。
那么我們應(yīng)該怎樣才能調(diào)整好自身情緒呢？作者告訴我能有幾下幾點(diǎn)可以遵循：
一：要學(xué)會直面自身的消極反應(yīng)。
通過教育孩子這件事情，我們也可以發(fā)現(xiàn)自身的不成熟。
如果我們長期壓抑自己負(fù)面的情感，久而久之它們會在心中形成陰影，然后會在無意識的情景下，把這種情緒發(fā)泄到他人身上。
所以要學(xué)會直面自身的消極反應(yīng)，不要過度壓抑。
二：要去發(fā)現(xiàn)自身情緒化的本質(zhì)
我們每天都會受到外界的刺激，身為父母，我們更加容易受到孩子的刺激。
一觸即發(fā)的狀態(tài)只能說明我們對生活中的某些事情充滿了抵觸。為了能讓孩子在快樂、親近的環(huán)境中成長，我們應(yīng)該保持一份清醒的狀態(tài)，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接受和應(yīng)對它。
三：要學(xué)會馴服自身的焦慮
焦慮是一種無可回避的自然的情緒，它往往來自內(nèi)心某些沒有解決的問題。無論當(dāng)下有沒有誘發(fā)的事件或者人物，其實(shí)這些問題始終存在。
所以我們要學(xué)會正確面對自身的焦慮，打破消極的心理，不讓自己陷入到負(fù)面情緒之中。
四：對孩子的言行學(xué)會冷靜應(yīng)對
我們不能憑借自己的本能，盲目的對孩子的言行作出反應(yīng)，而是應(yīng)該在矛盾來臨時(shí)，先冷靜思考，再選擇最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施。
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教會孩子正確的面對生活
如何應(yīng)對生活中的種種狀況，體現(xiàn)了我們的世界觀。但很多時(shí)候，我們的世界觀并不美好，我們很容易教會孩子對生活做出負(fù)面的評價(jià)，卻很少教他們?nèi)ンw驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的本來面目。
作者告訴我們，我們?nèi)绾螌Υ约旱纳?，孩子就會學(xué)著如何對待他們的生活。
我們應(yīng)該學(xué)會接納生活中所遭遇的一切，只有這樣做，我們才能教會孩子長大后正確的處理和應(yīng)對生活中出現(xiàn)的種種問題。
關(guān)于這點(diǎn)，書中作者分享的故事中格雷格的父母就做得很好。
格雷格是一個(gè)16歲的少年，他很難與同伴們相處，甚至連出門都會感到困難，因?yàn)樗钍芄陋?dú)癥和劇烈發(fā)作的恐慌癥、妄想癥所折磨。他也不能獨(dú)自待在家里，因?yàn)樗牟“Y隨時(shí)隨地都會發(fā)作。
格雷格的父母為了照顧他，把自己的全部生活和工作都改變了。24小時(shí)的守護(hù)在他的身邊。但是他們并沒有抱怨生活，覺得生活很不公平。也沒有消極頹廢，從來沒有喪失過耐心。
他們在內(nèi)心完全接受了格雷格是他們兒子，接受了他是一個(gè)病患者需要照顧這一現(xiàn)實(shí)。
他們安之若素的接受了自己的命運(yùn)，完全理解了自己的角色與責(zé)任，把生命看作一場歷險(xiǎn)，無論成敗都選擇了勇敢面對。
的確是這樣，在人生行進(jìn)的過程中，生活并不是一帆風(fēng)順的。
當(dāng)我們把生活看做一位智慧的向?qū)В敲疵恳淮谓?jīng)歷都有可能對孩子有所教益，孩子會把父母怎樣處理和應(yīng)對生活的方式拿來參考。
這些方式，將來也會成為他們應(yīng)對挑戰(zhàn)的手段。在人生面臨困境的時(shí)候，我們所要做的就是教會孩子，依然要用熱情去擁抱生活。
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不同時(shí)期，不同的教養(yǎng)方法
在孩子成長的每個(gè)階段，教育孩子的方法其實(shí)也是不盡相同的。作為父母，只有我們不斷的調(diào)整，才能順利的與孩子建立起親密關(guān)系。
在這個(gè)過程中，很多人更關(guān)注比較現(xiàn)實(shí)的問題，比如孩子的營養(yǎng)、睡眠、行為習(xí)慣等。但是作者強(qiáng)調(diào)說有一個(gè)核心問題卻是不容忽視的，那就是孩子與父母之間的精神聯(lián)系。
作者在書中通過孩子的幼年時(shí)期和他的學(xué)齡時(shí)期這兩個(gè)階段，教導(dǎo)父母如何在養(yǎng)育孩子的過程中進(jìn)行精神建設(shè)。
在嬰兒時(shí)期，建設(shè)精神世界的關(guān)鍵就是，父母要同孩子形成一個(gè)統(tǒng)一和諧的聯(lián)系。
在這個(gè)時(shí)期，父母與孩子之間建立起來的聯(lián)系是最深刻的，孩子會和父母相互交融，身體與心靈的節(jié)奏都會向?qū)Ψ綕B透形成同步。當(dāng)父母守候在他們身旁，也形成了嬰兒的心理安全感和身體的舒適感。
在孩子的嬰兒階段，父母要擁有無私的胸懷。因?yàn)橐獫M足嬰兒的需求，所以只能把自己其他的需求排在后面。
在為孩子服務(wù)的過程中，其實(shí)我們也是在服務(wù)自身，我們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，可以這樣慈悲、充滿愛，精神上也變得充實(shí)富足。嬰兒在成長的同時(shí)，父母也在成長。
兩歲過后是孩子的幼年期，這個(gè)時(shí)期，他們開始越來越多的探索自己的個(gè)性與獨(dú)立性。
面前的孩子不再黏人，卻變得張揚(yáng)而反叛。他們不斷的行動著，父母們沒有片刻時(shí)間坐下來休息。
和嬰兒時(shí)期一樣，幼兒時(shí)期也向父母提供一個(gè)拓展精神世界的機(jī)會。在這個(gè)階段里，我們首先應(yīng)該認(rèn)清的是，孩子生氣或者對我們又踢又咬，是因?yàn)槲覀儧]有正確理解他們的意圖。
在這個(gè)時(shí)期，父母應(yīng)該學(xué)會允許孩子行使自己的權(quán)利，讓他們勇敢的去冒險(xiǎn)。但是也必須有為他們初步樹立一些規(guī)則和限制的意識。同樣也應(yīng)該為幼兒的生活確立常規(guī)，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。也要為他們設(shè)立言行舉止的限制。
到了孩子的學(xué)齡期，我們對待孩子的態(tài)度應(yīng)該比以前要靈活寬松。父母在孩子學(xué)齡期的精神拓展，要逐步從主角變?yōu)榕浣恰?/strong>
作者就發(fā)現(xiàn)自己的女兒在這個(gè)階段突然間有了很多朋友，事事不再依附自己了，她內(nèi)心覺得輕松，又有些不舍。
她甚至都有點(diǎn)失落，覺得自己在孩子心中好像沒有那么重要了，孩子有時(shí)候只愿意同自己的朋友待在一起。
這個(gè)時(shí)期父母一定要認(rèn)識到孩子的成長方向，鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
孩子會嘗試扮演自己未來的成人角色，作為父母，我們要做的就是為他們提供所需的支持，幫助他們塑造完整的人格。
這個(gè)時(shí)期的我們應(yīng)該少一些專斷，內(nèi)心保持鎮(zhèn)定，學(xué)會安靜的傾聽，然后理解、尊重、接納他們。
看來身為父母的確是一件很辛苦的事，在孩子教養(yǎng)過程中，不斷的遭遇到挑戰(zhàn) 。所以我們更應(yīng)該靜下心來反思自己，摒棄那些不成功的教養(yǎng)策略，成為覺醒的父母，讓我們的孩子有所進(jìn)步。
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如何做一個(gè)覺醒的父母
作者告訴我們：孩子所有的“不良行為”都是在變相的呼喊或者求助，因?yàn)樗麄儫o法通過正常的途徑來表達(dá)自己的心聲。
作為父母，我們要及時(shí)回應(yīng)孩子的需求。因?yàn)槿绻麤]有父母的及時(shí)回應(yīng)，日日累積，會給孩子的將來造成更多的困擾。
40多歲的喬納森，他在父母那里始終未曾得到夸獎(jiǎng)。結(jié)果盡管他聰明伶俐，但成年后他始終不能在同一個(gè)職位上工作一年。
他潛意識里總會發(fā)現(xiàn)有人和他對著干，最后他不得不離開。導(dǎo)致他的工作經(jīng)歷非常不穩(wěn)定，個(gè)人信譽(yù)值降低，沒有人愿意再雇傭他。
陷入痛苦的喬納森開始酗酒，抽煙，同妻子吵架，辱罵孩子。
作者分析了喬納森的這種生活境況，她說只要喬納森自我審視一番，就會發(fā)現(xiàn)讓生活陷入困境的原因是因?yàn)樽约壕苋艘郧Ю镏狻?/p>
而造成這種原因的根源，是因?yàn)樗谕陼r(shí)期，父母的疏遠(yuǎn)，讓他心里認(rèn)定自己在這個(gè)世界上是最不受歡迎的人。
他認(rèn)為生活殘忍不公，惡性循環(huán)之下導(dǎo)致內(nèi)心空虛。最終他把自己的這種不良情緒，帶到了生活中，帶到了工作、和家庭的角色當(dāng)中。
可見父母童年期對孩子的行為表現(xiàn)，會潛移默化的影響他們的一生。
所以要想做一個(gè)覺醒的父母，首先我們應(yīng)該做到的就是要擺脫舊日創(chuàng)傷，保持身心健全。全身心的投入去關(guān)懷孩子，不讓自己心中的傷痛在孩子身上重演。
其次還要做到不刻意安排孩子的生活，學(xué)會正確引導(dǎo)。父母應(yīng)該保持耐心，不強(qiáng)迫要求孩子參加各種活動。找到他們的興趣所在，傾聽他們心底真實(shí)的心聲。
還有就是要做到放下心中最高的期待，不再拿自己家的孩子與別人家的孩子去做比較。能做到欣賞孩子的平凡。使用正確的贊揚(yáng)，重視孩子的努力程度，而不只是看重結(jié)果。
最后就是父母應(yīng)該讓孩子學(xué)會安靜的獨(dú)處，因?yàn)樗麄円残枰?dú)自面對精神發(fā)展的過程。
如果我們引導(dǎo)得當(dāng)，孩子就有能力調(diào)整內(nèi)心的狀態(tài)。不會感到孤獨(dú)，也不會懼怕空虛。他們的生命從此會變得充實(shí)而有趣。
以上就是《父母的覺醒》這本書的精髓內(nèi)容。書中所展現(xiàn)出來的深刻的教養(yǎng)之道，不僅僅是父母教育孩子，也讓父母自身得到了成長。
面對孩子的教育，父母的確是到了應(yīng)該覺醒的時(shí)候。我們不應(yīng)該總是把眼光停留在對待孩子的學(xué)習(xí)成績上，而應(yīng)該更多的放在自己身上，放在家庭氛圍中，放在親密的夫妻關(guān)系上。
心理學(xué)家認(rèn)為對于孩子來說，父母之間形成的對彼此的信任與愛的表達(dá)方式，會成為孩子成年之后處理親密關(guān)系的一種框架，同時(shí)也是一種投射。
都說在有愛的家庭環(huán)境中長大，孩子才能健康的成長，擁有愛的能力和寬容的胸懷。那么，夫妻之間的互動方式便顯得尤為重要。
在孩子的幼年時(shí)期，父母之間忽冷忽熱的關(guān)系，日常發(fā)生的矛盾沖突。只會潛移默化地在孩子心中埋下一顆種子，當(dāng)這顆種子慢慢長大，向四外伸展的都是孩子的緊張焦慮、恐懼疏離的情緒。
所以身為父母的我們，在這一刻覺醒吧。調(diào)整好夫妻之間的關(guān)系，給孩子足夠的安全感，讓他們成年后能夠很輕松的觸摸到幸福。
以上就是我們今天慈懷讀書會每天一本書的全部內(nèi)容，這是慈懷讀書會每天一本書的第四百二十九本書。
因書明理，以慈懷道，關(guān)注慈懷讀書會，每天讀完一本書，把自己活成你喜歡的樣子。
