無(wú)極心機(jī)論
心機(jī),深層的謀略思想,高超的處世策略;心機(jī),一個(gè)驚天地、泣鬼神偽的圓融智謀。有人會(huì)問(wèn):世間什么樣的場(chǎng)所最善用心機(jī)?心機(jī)與商機(jī)成正比。亦與戰(zhàn)機(jī)成正比。
世間什么樣的人最有心機(jī)?無(wú)極回音:出家修道人。不受七情六欲,離一切生滅斷相,清凈無(wú)染的證道之人。世間處處用心機(jī),愚人濫用心機(jī),卻不明達(dá)心機(jī);智人巧用心機(jī)卻處處藏機(jī);出家人不用心機(jī)卻處處玄機(jī)。
心機(jī)對(duì)于凡夫而言是一種處世智慧,若無(wú)心機(jī),決無(wú)成事;心機(jī)對(duì)于修行人而言是一種業(yè)障,是無(wú)明業(yè)力感召,是前世因緣所聚而至。心機(jī)對(duì)于凡夫而言,是一種智慧的良好體現(xiàn);心機(jī)對(duì)于修行人而言,是一種執(zhí)著有染的事理兩障,破不了心機(jī),參不透玄機(jī),得不到真理。
不管是沉默還是必要的辯論,都必須就事論事,高瞻遠(yuǎn)矚,明確事情的目標(biāo),不能帶任何一絲情感色彩。惟有如此,才能達(dá)到預(yù)期應(yīng)有的效果。
最高層次的心機(jī)就是凈機(jī),所謂凈機(jī),是眾生自性的一種機(jī)用,真心巧用即為凈機(jī)。凈為自性本體,機(jī)為妙用。升華到悟道層次:世間萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀存在與發(fā)展生滅皆是因緣,是自然且又必然的。
俗話講:存在的必然是合乎真理的。因緣最初由無(wú)明產(chǎn)生,最初無(wú)明是無(wú)因所生。無(wú)因即愚昧顛倒執(zhí)相所至,正如佛說(shuō):離一切相即是諸佛。
轉(zhuǎn)載