“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊……”

這首《送別》流傳久遠(yuǎn)，耳熟能詳。詞曲的作者是李叔同，他還有一個(gè)名字叫做弘一大師。他的學(xué)生里有個(gè)叫做“豐子愷”，他還是夏丏尊的摯友。李叔同這一生可謂是“悲欣交集”，有太多說(shuō)不完的故事值得后人去一一探尋。抱著對(duì)這位民國(guó)大師的好奇，最近看完了蘇泓月寫(xiě)的《李叔同》這本書(shū)，書(shū)中用優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言細(xì)細(xì)描繪了他曲折傳奇的一生。

前半生他是風(fēng)流才子李叔同，人間風(fēng)月遍賞，后半生他是佛國(guó)高僧弘一大師，著書(shū)立說(shuō)，播撒菩薩甘露。他是個(gè)大學(xué)者，琴棋書(shū)畫(huà)篆刻樣樣精通。也是第一個(gè)將西洋美術(shù)與音樂(lè)簡(jiǎn)譜引入中國(guó)的好老師，平時(shí)對(duì)豐子愷、劉質(zhì)平多有愛(ài)護(hù)和資助。但他唯獨(dú)不是個(gè)好兒子、好丈夫、好父親，甚至可以毫不客氣地說(shuō)是一個(gè)“渣男”。因?yàn)檫@一生，他生命里的三個(gè)女人都很苦。

我的母親有很多，但我的生母很苦

光緒六年九月二十，李叔同出生于天津的一個(gè)名門(mén)望族，標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”。父親李筱樓生他的時(shí)候，已經(jīng)68歲，而母親王鳳玲才19歲。他父親在娶王鳳玲的時(shí)候，已經(jīng)有了三房太太，王鳳玲是四姨太，就連她的侄孫媳婦都比她年長(zhǎng)。

老夫少妻的日子，注定是一場(chǎng)悲劇。幸好，有了李叔同。完成了傳宗接代的任務(wù)后，李筱樓幾乎再也沒(méi)有跟王鳳玲同過(guò)房，成日里做做佛事、修修佛經(jīng)、喝喝禪茶。小小的李叔同，跟佛法的因緣也是由此而起。

在李叔同5歲那年，風(fēng)燭殘年的父親去世，從此他便與年輕的母親王鳳玲相依為命。舊式的大家庭，一個(gè)失去丈夫庇護(hù)的小妾的日子有多落寞難捱，可想而知。

“我的母親很多，我的母親——生母很苦?！痹S多年后，已屆不惑之年的李叔同，不，應(yīng)該是弘一法師對(duì)學(xué)生豐子愷說(shuō)。

多少次，她懷抱稚子，寂寞的雙眼穿過(guò)草木繁茂的李家深宅，穿過(guò)游廊和陽(yáng)光下的灰色影壁，望向遠(yuǎn)方，仿佛想看見(jiàn)兒子的未來(lái)。

兒子一天天地長(zhǎng)大，卻對(duì)科舉毫無(wú)興趣，每天談情作畫(huà)，縱情聲色。王鳳玲盼著兒子能夠頂門(mén)立戶(hù)，繼承李家的生意，正正經(jīng)經(jīng)地做點(diǎn)事情，但富貴場(chǎng)中長(zhǎng)大的李叔同對(duì)此毫無(wú)興趣，依然固我。王鳳玲明白，兒子不會(huì)變成自己想要的樣子。她只活了46歲，便去了，唯一的臨終遺言是：“帶娘回家”。

李叔同跪在靈堂大哭：“其實(shí)母親這個(gè)身份在這樣的社會(huì)里，是受迫害的身份！她們很苦的，生來(lái)就在樊籠里帶著金枷鎖，精神上的苦寂，又不輕易與人說(shuō)……母親的病，純粹是精神上的抑郁造成的，而我就是那個(gè)殺手??！我應(yīng)該陪她一起進(jìn)棺材！”

王鳳玲的一生，活得寂寞又無(wú)助，雖然衣食無(wú)憂(yōu)，但太過(guò)壓抑。年輕守寡，兒子又耽于玩樂(lè)，很少陪伴。這份深入骨髓的孤寂，最終要了她的命。

母親給我娶的發(fā)妻，我不愛(ài)她，任其枯萎

轉(zhuǎn)眼李叔同成人，李家三公子的風(fēng)流名聲漸漸傳到母親和哥哥的耳朵里。他愛(ài)聽(tīng)?wèi)?，和戲園子里的名伶楊翠喜交好，才子佳人難舍難分。每次戲院散場(chǎng)之后，李叔同便提著燈籠送楊翠喜回家，兩顆年輕的心炙熱纏綿。但豪門(mén)貴公子終究不能娶一個(gè)戲子，母親便開(kāi)始著手替他物色妻子。

母親選中的是一個(gè)茶商的女兒——俞氏。俞氏比李叔同大兩歲，臉龐圓潤(rùn)白凈、不艷麗也不平庸，剛好適度，神情溫和恬靜，看起來(lái)十分合眼緣，非常像年輕時(shí)的王鳳玲。母親看中的姑娘，叔同卻百般不愿意。

二哥文熙為了讓叔同答應(yīng)這門(mén)婚事，提出可以拿出30萬(wàn)錢(qián)，在婚后支持他自立門(mén)戶(hù)。母親王鳳玲，聽(tīng)了非常高興，這些年在李家過(guò)得太壓抑，離開(kāi)這里，就能揚(yáng)眉吐氣地過(guò)點(diǎn)自己的隨心小日子。叔同在得知楊翠喜被贖身賣(mài)入豪門(mén)之后，終于死心。為了母親的心愿，叔同和俞氏成婚，一家人來(lái)到上海。

上海的花花世界，叔同如魚(yú)得水。他的文采很快名震一方，許幻園夫婦邀請(qǐng)他們一家搬到城南草堂。從此后，李叔同熱衷社交、沉迷詩(shī)詞歌賦、耽于縱酒狂歡，過(guò)上了風(fēng)流才子的生活。

家里，母親有俞氏照料，他妥妥地做了“甩手大掌柜”，甚至妻子有了身孕依然如此。

俞氏知道丈夫心思活絡(luò)，但從不過(guò)問(wèn)他的事情。雖然自己有了喜，她還是每天盡兒媳本分，照顧婆婆的飲食起居，這是她的分內(nèi)事，是她的使命，她的丈夫不需要她紅袖添香，相伴書(shū)齋，她一切不會(huì)。

俞氏給李叔同生了3個(gè)兒子，卻沒(méi)有得到過(guò)丈夫的一絲溫情。李叔同只不過(guò)將她當(dāng)做一個(gè)家族禮物而已。初婚時(shí)不愛(ài)，生兒育女后依然冷落，而后甩下他們母子，獨(dú)自一人去日本留學(xué)，在日本又娶了位妻子。回國(guó)之后，更是沒(méi)有再踏入天津的家門(mén)半步，出家之后連家里寄來(lái)的信都不愿意拆，鐵石心腸可見(jiàn)一斑。唯一一次回信，是給孫子起名字。直至俞氏病亡，都沒(méi)有見(jiàn)到李叔同一面。俞氏這一生，走了婆婆的老路，孤獨(dú)寂寞，在無(wú)望中掙扎。一個(gè)人帶大兒子，替丈夫持家，丈夫卻無(wú)情至此，連出家這么大的事情也不知會(huì)她，還是通過(guò)他人口中得知。可憐的俞氏，一生都沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)和尊重，47歲便枯萎死去。

日本的愛(ài)人雪子，我愛(ài)過(guò)她，但我更愛(ài)佛祖

母親王鳳玲去世后，李叔同將王鳳玲送回老家天津安葬，也帶回了妻子俞氏和兒子。做完這一切，他在國(guó)內(nèi)的最后一絲牽掛也沒(méi)了，于是拋下妻兒，徑自去日本留學(xué)。

到了日本，他改頭換面，給自己取名叫“李哀”，26歲，雙親健在，無(wú)妻無(wú)子，獨(dú)身。他是東京美術(shù)學(xué)校西畫(huà)科的新生，他正在學(xué)拉小提琴，最喜歡畫(huà)油畫(huà)。

他需要一位模特，美麗的19歲少女雪子闖入李哀的眼睛里。

她穿著淡色碎花和服，木屐里是一雙完整的腳，是的，當(dāng)她慢慢把腳從木屐里移出來(lái)，害羞地褪去白色襪子時(shí)，他看見(jiàn)一雙如嬰孩般微微泛著粉色的完整的腳，閃著貝殼般光澤的腳趾甲，一、二、三、四、五，他輕輕在心里數(shù)。腳趾甲由大及小，像剛結(jié)成的冰粒，粒粒飽滿(mǎn)，他幾乎從未見(jiàn)過(guò)如此漂亮的腳，這是他對(duì)女性認(rèn)知的，第一雙腳。

李哀瘋狂地為雪子畫(huà)畫(huà)，最美的一幅是她的裸體畫(huà)。從這一刻起，雪子全身心地愛(ài)上了這個(gè)中國(guó)男人。她從不過(guò)問(wèn)他的過(guò)去，也不想知道，此刻的李哀只屬于她一個(gè)人。很快兩人在日本成婚。李哀終于回到中國(guó)，又成為李叔同，他帶著雪子來(lái)到上海?？上旖蚶罴乙巡粡?fù)當(dāng)年繁華，李叔同再也不能安然地繼續(xù)做個(gè)豪門(mén)公子，他得賺錢(qián)養(yǎng)家。天津雖說(shuō)沒(méi)落，但依然有口飯吃，他一點(diǎn)也不擔(dān)心俞氏母子。但他需要養(yǎng)活雪子。憑著他的學(xué)識(shí)很快在楊白民的幫助下，找到一份城東女學(xué)教員的工作。

時(shí)局動(dòng)蕩，城東女學(xué)的薪水入不敷出。正在李叔同一籌莫展時(shí)，得到了浙江師范學(xué)校校長(zhǎng)經(jīng)享頤的邀請(qǐng)，去教授圖畫(huà)與音樂(lè)。他沒(méi)有將雪子帶在身邊，獨(dú)自一人去了杭州。

在這里，李叔同認(rèn)識(shí)了夏丏尊。夏丏尊偶爾跟他提及日本雜志上的斷食療法，可以清心寡欲、重啟身心。于是，李叔同給雪子寫(xiě)信，寒假晚歸?；也济夼?、布棉鞋，一些簡(jiǎn)單物品，不過(guò)蚊帳、洗漱、寫(xiě)字用具，一一齊備后，李叔同正式在虎跑寺實(shí)行斷食。

正是這次斷食，讓李叔同生了向佛之心，此后每日燒香拜佛，抄寫(xiě)佛經(jīng)。一年后，親眼目睹了小說(shuō)家彭遜之落發(fā)為僧后，皈依之心日盛。正月十五那天，正式拜了悟?yàn)閹?，剃度出家。法?hào)演音，字弘一。從此之后，世間再也沒(méi)有風(fēng)流才子李叔同，只有普度眾生的弘一大師。

雪子得知消息的時(shí)候，魂飛魄散，她不相信，她找到楊白民，央求這唯一相熟的朋友帶她去杭州。她要見(jiàn)他一面。楊白民卻拿出一個(gè)銅盒子和一個(gè)信封。銅盒慢慢打開(kāi)，一縷胡須放在里面，拆開(kāi)信，沒(méi)有一個(gè)字，只有最后留給她的生活費(fèi)。

西湖之西南，遙望大慈山。

山隱在暮色里，湖映出兩邊人。

水面波瀾不驚，他衣袂飄飛，乘船而往。

她在岸邊，等他靠岸。

而他只佇立船中，僧俗兩界，水陸兩隔。

“叔同……”她輕喚，淚水早已打濕衣衫。

“叔同已死，你看見(jiàn)的是弘一?！彼兔?，平靜地說(shuō)。

“不！叔同，你叫弘一也好，我們回日本吧，日本的和尚是可以有妻室的?！彼拇嬉痪€(xiàn)幻想。他要怎么樣都行，只要還是夫妻。

但沉默是把最無(wú)情的刀，船槳打向湖面，如鈍刀坎在柔軟的心上。

船開(kāi)動(dòng)了。他最后凝望她，他的心似磐石，不見(jiàn)任何波紋。

自此，雪子回到日本，再無(wú)消息。雪子是他心里真正愛(ài)過(guò)的女人，雖然開(kāi)始有欺騙，但日本女子的柔順本性，使她并沒(méi)有計(jì)較，一心一意地陪伴愛(ài)人。但不聲不響間，李叔同變成了弘一大師，至此斷了依靠。任由她異國(guó)他鄉(xiāng)淚水翻飛、孤苦伶仃。

李叔同這一生，在家時(shí)在學(xué)問(wèn)上做出許多杰出貢獻(xiàn)，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話(huà)劇等引入國(guó)內(nèi)。擅長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)詞、音律、金石、表演等等不折不扣是個(gè)奇才。

出家后放棄了其他愛(ài)好，唯保留書(shū)法，潛心研究佛法。他為振興律學(xué)，不畏艱難，花4年時(shí)間著成《四分律比丘戒相表記》，跟晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，后來(lái)都成為律宗的兩大名著。僧俗兩界里，論成就，他都是一等一的人物。但論薄情，他也是一等一的“渣男”無(wú)疑。對(duì)母親，他未盡人子之孝，對(duì)妻子他冷漠忽視，對(duì)兒子他不聞不問(wèn)，對(duì)愛(ài)人他始亂終棄。是不是一個(gè)男人只要在事業(yè)上做出成就，其他的瑕疵就能美化呢？

李叔同說(shuō)起來(lái)也就是個(gè)“富二代”，靠著家族的財(cái)富過(guò)了二十幾年衣食無(wú)憂(yōu)的生活，用其他人的肩膀來(lái)豐富自己的人生。跟徐志摩一樣的秉性，在學(xué)問(wèn)上勇猛精進(jìn)，但在感情上太過(guò)任性，帶給妻兒無(wú)盡的傷害。這樣的男人，不值得嫁，嫁給他，只會(huì)成為他人生的注腳而已。輕輕掩上這本蘇泓月所著的《李叔同》，我真真是為李叔同生命中這三位可憐又可悲的女子感到傷心，她們的人生該由誰(shuí)抒寫(xiě)？