時間進入了1962年，在臺灣的于右任老先生已經(jīng)八十四歲高齡了。他久病纏身，自知將不久于人世，他深謀遠慮，開始考慮后事安排。
他在1962年1月12日的日記里寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸?！?/p>
1962年1月24日，于右任先生懷鄉(xiāng)思國之情爆發(fā)，他在日記中寫下了感情真摯、催人淚下的千古絕唱：
《望故鄉(xiāng)》
葬我于高山之上兮，望我大陸；
大陸不可見兮，只有痛哭！
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；
故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！
1964年11月10日，于右任老先生與世長辭，享年八十六歲。人們按照他的遺囑，把他安葬在臺北的最高處大屯山上，并在頂峰豎立起一座面向大陸的于右任半身銅像，了卻了于右任老先生登高遠眺故鄉(xiāng)——中國大陸、陜西省三原縣的心愿。
《望故鄉(xiāng)》這首詩，蒼涼悲壯，真摯強烈地抒發(fā)了于右任老先生對故鄉(xiāng)、對大陸深深的眷戀之情，讀之不禁使人潸然淚下。
前民革中央主席何魯麗評價《望故鄉(xiāng)》這首詩是“激情山河的千古絕唱，令世界中華兒女裂腹慟心！”
自古以來，我們中華民族就崇尚葉落歸根，有著濃厚的故鄉(xiāng)情結，家鄉(xiāng)的一切都是最美的：“美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”即使相隔萬水千山，也割不斷人們濃濃的思鄉(xiāng)之情。
思鄉(xiāng)是個永恒的話題，歷代的文人墨客留下的作品不勝枚舉。而表達思鄉(xiāng)之情的唐詩，以其濃縮精練、感情真摯、意境優(yōu)美的特點，在各類思鄉(xiāng)主題的文學作品中獨占鰲頭。
快到年底了，離家在外的人們開始盤算著什么時候可以回家過年了，這時候人們的思鄉(xiāng)之情最濃，為了緩解人們的思鄉(xiāng)之苦，筆者精心選取了五首思鄉(xiāng)題材的著名唐詩，揭示國人刻進骨子里的故鄉(xiāng)情結。
第一首，毫無疑問，是李白的：
《靜夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩不用解釋，大家都非常明白。她不單純是一首詩，更是一首家喻戶曉的兒歌。在我們幼小的時候，在我們還不清楚什么是鄉(xiāng)愁的時候，這首詩就把“思鄉(xiāng)”的情結，深深地刻進我們每個人的腦海里，也刻進我們中華民族的骨子里。
無論何時，無論何地，游子們“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，不禁還是要說，月是故鄉(xiāng)明??！
“每逢佳節(jié)倍思親”，春節(jié)作為中國人最重要的節(jié)日，團圓歡聚是春節(jié)的主題。那時人們闔家團圓，把酒言歡，歡飲達旦，其樂融融。
但是，總有一些人，由于各種原因，必須堅守在自己的崗位上，不能回家團聚，他們滿懷遺憾。這不，唐朝大詩人高適在一個旅館里，獨自凄然地度過了一個難忘的春節(jié)，寫下了：
《除夜作》
旅館寒冬獨不眠，
客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，
霜鬢明朝又一年。
詩意：
寒冷的冬天，我獨自在旅館里，久久難以入眠，
是什么事情，讓我這個游客心里變得悲傷凄然？
故鄉(xiāng)的親人今夜一定在思念遠在千里之外的我，
我的鬢發(fā)已經(jīng)變斑白，到了明天又是新的一年。
高適的前半生四處奔走，與李白、杜甫結伴漫游，與王之渙、王昌齡旗亭畫壁，屢次投奔高層幕府，卻仕途挫折，不為人識，始終郁郁不得志。
但是，高適同志不拋棄、不放棄自己的理想、追求。以盛世大唐的積極進取精神，厚積薄發(fā)，終于在四十九歲這一年，高適開始了他開掛的人生，主宰了自己的命運，僅用了四年的時間，就官拜淮南節(jié)度使，成為唐朝一位顯赫的封疆大吏，《舊唐書·高適傳》稱：“有唐以來，詩人之達者，唯適而已?！?/p>
這首詩，很明顯是在高適發(fā)達之前的作品。除夕之夜，高適獨自漂泊在他鄉(xiāng)，隆冬寒夜，恰逢佳節(jié)，高適不由得觸景生情，泛起濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時，高適感慨自己事業(yè)無成，卻已時光流逝，白發(fā)叢生。
明代著名的詩論家胡應麟評價這首詩："對結者意盡?！?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年'，添著一語不得乃可。"
說到了佳節(jié)，怎么能忘了九九重陽節(jié)呢？這一天，人們攜家?guī)Э?、呼朋喚友，一起登高賞秋，祈福辟邪。詩佛王維當然未能免俗，只不過普通人踏秋僅僅是踏秋而已，而王維卻能寫出千古名篇：
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
詩意：
一個人獨自在異地他鄉(xiāng)作客，
每逢節(jié)日倍加思念遠方親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，
頭上插滿茱萸卻只少我一人。
寫這首詩時，王維才十七歲時。當時王維為了準備應試，獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。
“獨在異鄉(xiāng)為異客”，開篇就寫出了王維在異鄉(xiāng)的孤獨凄然之感。王維在這短短的一句話中用了一個“獨”、兩個“異”字，可見他強烈的異地作客之感，在他鄉(xiāng)越是孤獨，對家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強烈。
“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)是親人們團聚的日子，而王維呢，只身客居異地他鄉(xiāng)，他不由自主地思念起家鄉(xiāng)的親朋好友、山山水水，這些美好的回憶，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這些回憶觸發(fā)了王維無限的思鄉(xiāng)之情和自己不能回家團聚的遺憾。
這句寫得自然質(zhì)樸，娓娓道來，寫出了在外漂泊游子的真切感受?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”成為了千百年來思鄉(xiāng)的第一名句，打動了無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。
除了這兩個節(jié)日，還有一個重要的節(jié)日，那就是清明節(jié)。人們在思念親人的時候，從來沒有忘記故去的親人——自己的祖先。在上古時代，每年的春天，人們都舉行隆重的祭祀祖先的活動，這就是清明節(jié)的來源。
唐朝大詩人杜牧在清明節(jié)祭祀祖先之后，揮筆寫下了著名的詩：
《清明》
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
詩意：
今年清明時節(jié)，細雨紛紛，
路上個個行人，傷心斷魂。
借問，當?shù)睾翁庂I酒澆愁？
牧童，微笑著遙指杏花村。
中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節(jié)祭祀祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以示不忘根本。不忘過去，忘記根本，忘記過去，就意味著背叛。
據(jù)《左傳·成公十三年》記載：“國之大事，在祀與戎”。祭祀祖先意味著生命的傳承與延續(xù)，當然是整個國家和每個家庭的頭等大事。人們舉行隆重的儀式，祭祀自己的祖先，感謝祖先賜予我們的生命、知識、經(jīng)驗和財富，希望獲得祖先的保佑、庇護和指引。
中華民族之所以是最偉大的民族，中華文化之所以五千年綿延不絕，從未中斷，與此有著極大的關系。
清明節(jié)過后，就要迎來另外一個家人團聚的重要節(jié)日——中秋節(jié)了，八月十五月兒圓，望著一輪明月，一代名相張九齡發(fā)出了感慨：
《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
詩意：
海面上升起了一輪明月，
此時你我天各一方共賞。
有情人幽怨漫漫的長夜，
徹夜不眠將你冥思苦想。
滅燭后月光滿屋令人愛，
披衣才覺露水沾濕衣裳。
月光雖美不能手捧相贈，
不如入夢與你歡聚一堂。
輔佐唐玄宗維持開元盛世的名相張九齡，老家是韶州曲江（今廣東韶關市）人，當時屬于偏僻之地。作為嶺南地區(qū)第一位登堂拜相之人，張九齡自幼聰明好學，被譽為神童。
入仕后，張九齡為民造福，主持開鑿了大庾嶺路，改善了南北交通，被人譽為“古代的京廣線”。他直言敢諫，不畏權勢，即使面對唐玄宗李隆基，他也毫不隱瞞自己的觀點，直言不諱，以至于多次遭貶。
張九齡目光如炬，明察秋毫，很有識人之道。安史之亂的始作俑者安祿山第一次拜見時任宰相的張九齡。張九齡就看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會作亂，他對侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也?！睆埦琵g毫不猶豫在奏文上批示，為嚴肅軍紀，擬將安祿山斬首?？上?，唐玄宗沒有批準，為示皇恩，將安祿山釋放。
開元二十四年（736年）張九齡因舉薦失當，由宰相被貶為荊州長史，中秋之夜，張九齡思念故鄉(xiāng)，想念遠方親人，揮毫創(chuàng)作了這篇傳世佳作。首句”海上生明月，天涯共此時?！币饩承蹨嗛煷?，成為人們耳聞能詳?shù)那Ч偶丫洹?/p>
詩圣杜甫深情地寫道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！贝笳渭彝醢彩療崆械嘏瓮骸按猴L又綠江南岸，明月何時照我還?！睙釔圩鎳?，留戀故土，思念親人是國人永恒的話題。當下世界，交流頻繁，國人出走異國他鄉(xiāng)，無論何時 ，無論何地，流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心，我是炎黃的子孫。
以上是筆者精心選取的五首佳節(jié)思鄉(xiāng)的唐詩，當然還有其他優(yōu)秀的思親懷遠之詩，限于篇幅，將在以后的文章中加以介紹。
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