現(xiàn)代的玉石界，各種各樣的玉石產(chǎn)品充斥著市場，人們在挑選和田玉的時候，不禁會被各色打著和田玉名稱的玉石所迷惑，而對于收藏者來說，最擔(dān)心的就是被“和田玉”的招牌所迷惑，那么怎么樣選擇才不會被騙呢?這里中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者就給大家介紹一下和田玉收藏與投資的相關(guān)技巧。
在和田玉市場中一直存在一種概念的混淆，即對“和田玉”的不同定義：在國家標(biāo)準(zhǔn)中，只要是以透閃石成分為主的玉石，就都被定義為“和田玉”，并在檢測機(jī)構(gòu)可以出具“和田玉”的鑒定證書。而且玉石行業(yè)內(nèi)以及大眾的認(rèn)知中，“和田玉”是有著明確產(chǎn)地指向的，即出產(chǎn)自新疆和田地區(qū)的玉。
和田玉藝術(shù)性強(qiáng)，保存性好，題材豐富多彩，寓意吉祥，氣質(zhì)高 貴典雅，文化內(nèi)涵博大精深。并且和田玉的化學(xué)穩(wěn)定性極好，可以代代相傳，不會氧化、霉變、腐爛。小件玉器可隨身佩戴，既能祛邪養(yǎng)身，又能把玩養(yǎng)性養(yǎng)性。
明清時期和田玉生產(chǎn)發(fā)展及其迅速，雕刻技法已相當(dāng)成熟，還出現(xiàn)了大量的仿古玉，題材種類更加豐富從器型看可分為冊寶類，神像類，陳設(shè)類，文玩類，器皿類，配飾類，用具類，明代玉器一大特色就是深受文人雅士的影響，作品追求高雅情趣，作品題材寓意豐富，可以看出人們通過玉石祈求美好的心理。乾隆年間更是雕刻出重達(dá)5000多公斤的“大禹治水”玉雕山子，制作精美有“鬼斧神工”之妙。直到清末年間翡翠進(jìn)入中國，和田玉在玉器中所占的比例才有所下降。
遇到過很多人，看和田玉，最喜歡那種亮亮的。這個其實(shí)是很多完全不懂玉的人對和田玉的一種普遍認(rèn)知，感覺和田玉是那種看起來亮亮的。但其實(shí)這是被一些商 場玉所誤導(dǎo)，或者說把它與翡翠的概念弄混了。
和田玉成為帝王玉 之材料，似始于齊家文化至夏商，而大量出現(xiàn)，則始見于商代婦好墓。隨后的幾千年，帝王將相，和王公貴 族，大量制作和廣泛應(yīng)用和田玉，為中華文明的形成與發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)，為后世留下了難以計數(shù)的藝術(shù)瑰寶，和文化遺產(chǎn)。
“一克上萬”，在好多和田玉拍賣會上，大家可以看到精品的籽料有的能買到幾十萬，幾百萬，好多人理解不了。那么小小的一個玉石，價格讓人難以接受。但不可不說的是，在未來和田玉會有比現(xiàn)在更高的價值。
