想必大家判斷范聽(tīng)鳳紫砂壺，也有自己的一套方法。比如看壺身拼接的痕跡，通過(guò)是否有明顯的接頭來(lái)看是否為全手工紫砂壺，但現(xiàn)在又有許多的作假壺會(huì)出來(lái)以假亂真，因此這樣的方法也不完全準(zhǔn)確了。
清代中期以后，藝術(shù)流行，于是有了曼生壺式的流行。為了適應(yīng)題銘刻畫(huà)的需要，紫砂壺式又以器形簡(jiǎn)潔凝重的方、圓壺式為主流，壺式或是借鑒古代銅器、漢磚漢瓦的造型，或是借鑒生活用器的器形，或是仿動(dòng)植物形態(tài)的器形，或是按照器用設(shè)計(jì)的幾何形造型，總之，是讓人能抒發(fā)尋古之情。
從20世紀(jì)80年代起，受現(xiàn)代陶藝的影響，開(kāi)始出現(xiàn)了現(xiàn)代紫砂陶藝?，F(xiàn)代紫砂壺藝的器形與傳統(tǒng)紫砂壺藝不同，強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)、線、面在造型中的作用，出現(xiàn)了“流線型形體”、“殘缺美形體”、“色塊型形體”三類新造型。新穎美觀、簡(jiǎn)潔明亮，節(jié)奏快、動(dòng)感強(qiáng)，適合現(xiàn)代人的審美情趣，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。
從清代早期開(kāi)始，人們的審美意趣轉(zhuǎn)向自然與清新，所以紫砂壺式開(kāi)始盛行塑器，以雕塑的手法模擬花、果、樹(shù)木、動(dòng)物之形的壺式開(kāi)始爭(zhēng)奇斗艷，壺式的風(fēng)格很自然的轉(zhuǎn)向艷麗秀美，追求形象的逼真。如像生瓜形的紫砂壺，壺體作瓜形，蓋則塑為瓜蒂，把塑成瓜藤狀，流作成圓卷的瓜葉狀，每一部分都力求像真，為求像真還將瓜體、瓜蒂、瓜藤、瓜葉的紋理、筋脈都塑造的惟妙惟肖。
明代紫砂壺式以筋囊紋形體為特色，講究制壺工藝的難度性，強(qiáng)調(diào)蓋口筋囊對(duì)應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，做工精致，一囊一瓣都交代的清清楚楚，壺體內(nèi)外的筋囊紋完全對(duì)應(yīng)。由于明代紫砂壺的精華是筋囊壺式，故此時(shí)雖有圓壺、方壺的制作，但從壺式上也可依稀地看到筋囊壺式的影響。所以，明代方壺的特點(diǎn)是糅合了筋紋的因素，壺式線條復(fù)雜;圓器則造型渾厚圓潤(rùn)，有柔中寓剛的意蘊(yùn)。
所謂"功"是指壺的功能美。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現(xiàn)象，隨處可見(jiàn)。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮，有的壺甚至?xí)霈F(xiàn)"中看不中用的情況，紫砂壺與別的藝術(shù)品最 大的區(qū)別，就在于它是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品，千萬(wàn)不能忽視壺的功能美。
另外，還根據(jù)壺形，分別采用不同的泥質(zhì)，做出天青、黯肚、朱砂、梨皮、調(diào)砂、段(團(tuán))泥等顏色肌理。一般都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)修飾，線條流暢，圓器圓潤(rùn)，方器明朗，流、把配置勻稱協(xié)調(diào)，整體有一種簡(jiǎn)潔靈秀的氣質(zhì)。及至曼生壺以題銘裝飾，更將幾何形體發(fā)揮。
清末，紫砂壺主要是滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)紫砂壺的需求，故壺式仍主要沿襲曼生壺式，不事創(chuàng)新，缺乏生氣。但工藝上確有過(guò)人之處。紫砂壺復(fù)興，做了工藝上的準(zhǔn)備。
紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。紫砂壺屬整個(gè)茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應(yīng)是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脫俗”。 歷史上遺 留下來(lái)許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺，例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是經(jīng)過(guò)年代的沖刷，遺 留下的僅存的優(yōu) 秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發(fā)光。
紫砂壺工作復(fù)興，出現(xiàn)了一批的紫砂壺藝人和新作品。
這種對(duì)神形畢肖的熱衷追求，成為清初期紫砂壺式的時(shí)代特征。清初期紫砂方形壺，以線條挺勁，輪廓分明，壺面空曠，不作修飾為特點(diǎn)。紫砂圓形壺也有相似的特點(diǎn)。
一個(gè)好的范聽(tīng)鳳紫砂壺要經(jīng)得起反復(fù)推敲。優(yōu) 秀的作品是有神韻、有靈魂的?？磯鼐拖窨疵琅粯拥?，一個(gè)美女好不好看，看身材看長(zhǎng)相，一眼就看出來(lái)了。壺也一樣，她也有架子，有氣場(chǎng)。好壺看多了，自然不好的壺就入不了眼了。
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