透明度對寶石和玉石的質(zhì)地、顏色有烘托作用，透明度好，可以祀材料的質(zhì)細(xì)、色美烘托得更美，反之就減弱質(zhì)細(xì)、色美的光彩。由于透明度這樣重要，因此，大部分寶石和玉石都要檢驗透明度。每一種寶石和玉石的透明度變化在一定范圍之內(nèi)，超出范圍是不可能的，在這個范圍之中，有一個最 佳透明度標(biāo)準(zhǔn)，下透明固然不好太透明也并不見的就一定好，并不是越透明越好。
勾云形器就是甲骨文和金文“我”字的原始形象的原始碼。甲骨文或金文的“我”字就是一件手握豎立起來的勾云形玉器。正如楊伯達(dá)先生講的，云勾形玉器是身份符號。
玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉鳥、獸形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生。房址為方形半地式，分為大型與小型。
紅山古玉的正式發(fā)現(xiàn)，是20世紀(jì)70年月的事情。1971年5月，赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植樹時，意外掘出一件大型碧玉雕龍。以后，人們先意識到，中國玉雕藝術(shù)的源頭可能發(fā)生在紅山文化時代的西遼河流域。
紅山文化玉器，1975年春征集于通遼市科左后旗勝利鄉(xiāng)塔拉村。長15.5厘米，寬6厘米。通身呈墨綠，缺一角，余完好。此玉飾系長方形透雕器物，四角彎卷勾狀，鏤。
玉雕工藝水平較高玉器有豬龍形缶、玉鳥、獸形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的冶銅用坩堝殘片說明冶銅業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生。房址為方形半地式分為大型與小型。
“收藏古董藝術(shù)品不是你想象的這么美好，現(xiàn)在的現(xiàn)實是在中國的大江南北遍布古董造假者，不是幾元、幾十元、幾百元、幾千元即可買到幾十萬，幾百萬，幾千萬的珍寶”。一切要從現(xiàn)實中出發(fā)，了解這個高風(fēng)險的古董收藏行業(yè)，正確客觀的去看待這個行業(yè)。只有如此，你的經(jīng)濟才不會受到大的損失，才可在古董收藏之中體會到收藏樂趣并贏得人生財富。
到目前為止，紅山文化的玉器已近百件之多，其中自赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發(fā)飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為“天下龍”。因赤峰境內(nèi)多有龍表玉器，故赤峰被稱為龍的故鄉(xiāng)，紅山文化的先民應(yīng)為龍的傳人。
高古玉一般是指戰(zhàn)國和漢以前的玉器，明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。高古玉以和田玉為主，歷來千里挑一，留存至今大部分在慱物館及少數(shù)藏家手里。近些年來，古玉成為有一定實力收藏愛好者的追逐目標(biāo)，古玉中所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，更成為收藏愛好者頻頻出手的動因。高古玉因久遠(yuǎn)的年代、豐富的文化內(nèi)涵、極高的歷史研究價值更是受到國內(nèi)外收藏家的追捧。
正如學(xué)者們批評當(dāng)年的日本富豪，“當(dāng)經(jīng)濟高速發(fā)展時，集多數(shù)人的勞動創(chuàng)造的財富，被人用幾件高價的藝術(shù)品輕松地收割而去，而當(dāng)經(jīng)濟下行時，這些高價買回來的藝術(shù)品，又被人以低價重新買走”。其實討論誰更精明沒有意義，關(guān)鍵還是在于整個社會的分配模式。李銀河說：“國內(nèi)工人的工資太低，這是事實。許多學(xué)者討論中國產(chǎn)品在國外的競爭力，認(rèn)為競爭力來自勞動力的低廉，通過廉價的報酬，甚至是欠薪、不交社會保險等方式，盡可能地把大家的錢都榨出來，分配給少數(shù)的富人。而且，中國有農(nóng)村這么大一個勞動力的水池，在水池抽干之前，可能很難改變?，F(xiàn)在這個水池已經(jīng)基本上用光了，以后可能勞動報酬方面會有所提高”。
那么，為什么這種抽象化的“神靈”是豬首龍身的造型呢?它又說明了什么?研究表明，紅山文化的社會形態(tài)處于母系氏族社會的全盛時期，經(jīng)濟形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。在這一時期，豬與人們的日常生產(chǎn)和生活關(guān)系非常密切，它既代表著財富，又象征勇猛，也可能是早馴化成功的家畜。在現(xiàn)已發(fā)掘的東山嘴紅山文化遺址和牛河梁遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)大量的豬骨遺骸，說明紅山人除把豬作為一種食物外，還常把它視為一種“通天神獸”?；蛟S正是所謂“在地為豬，上天成龍”的傳說，使先民創(chuàng)造出了這種首龍身的形象。紅山文化玉豬龍的缺稀，直接導(dǎo)致玉豬龍在拍賣市場上的急劇升溫。，玉豬龍近些年來身價“翻番”是大勢所趨。有數(shù)據(jù)顯示，從2004年香港拍賣會上，紅山文化玉豬龍以1035萬元。
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玉不琢，不成器。顧名思義，每件玉器都要經(jīng)過精心雕琢，才能成為一件工藝精美或素面瑩潤的藝術(shù)品，了解歷代玉器的雕琢技法或稱切工、做工，對鑒定玉器的年代不無禪益。
