讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義與智慧。——柏拉圖 《理想國》
品老唐的文字，仿佛經(jīng)歷一場精神上的瑜伽，時常在富于節(jié)奏感的字里行間，引入某個反直覺的思考角度，一番修性吐納之后，內(nèi)心一片碧澄。
體驗如此愉悅，一讀再讀自然而然，雖已忘記是第幾次重閱《價值投資實戰(zhàn)手冊》（第二輯），微微卷邊的書頁和密密散落的筆記卻模糊記錄了鐵杵磨針的時光。
于一名信奉價值投資理念的普通踐行者而言，這般奉為經(jīng)典的重讀，其價值正如意大利作家卡爾維諾所言，“所謂經(jīng)典，就是每次重讀都好似初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書。”
同樣是讀書，有人指望書本能告訴他怎么開始怎么結(jié)束，然常常失望或被騙；有人卻能從書中獲得啟發(fā)，獨立思考和實踐，于是心懷感激步入新天地。
從“同一個教室”走出的學(xué)生天差地別，其因或許是有人等待被打造，有人自己在探索。
我從這本《價值投資實戰(zhàn)手冊》（第二輯）所獲得的最大收獲即是“投資向善”的“道”、“術(shù)”、“器”，一如蘇格拉底對弟子的臨終遺言，“吾死之后，你們須按自己所知最善的方式生活。”
投資向善
兩者關(guān)系為何？以我對老唐其言其行的粗淺認知，兩者關(guān)系密切。踐行價值投資之路，實現(xiàn)個人財富的保值增值、實現(xiàn)對美好生活的向往是對家庭、家人應(yīng)有的責(zé)任；
選擇價值投資之道，與優(yōu)秀企業(yè)共成長，拒絕股市中的“博傻游戲”和“擊鼓傳花”；堅定價值投資之法，遠離杠桿和誘惑，人生時光能夠“浪費”在更多美好的事物上。
行文至此，想起柏拉圖的“洞穴之喻”，老唐本已從洞穴中爬出，然始終未忘仍身處投機窠臼中的茫然眾生，始終以掏心掏肺的坦誠布道于世，與其同行，何其幸哉。
于我而言，讀《價值投資實戰(zhàn)手冊》所感有四：
價值投資始于理性認知。價值投資的底層邏輯基于理性認知，不妨將這種認知視作阿基米德所稱可以翹起地球的那個支點。
本書第一部分的目的之一就是引導(dǎo)讀者對投資創(chuàng)造財富的原理形成理性認知，所涉內(nèi)容必然包括：
如何理解投資的本質(zhì)？
買賣的股票究竟代表什么？
如何不靠運氣致富......
比如“復(fù)利”，這一概念起源于資本，但遠不止于此，其內(nèi)涵極為豐富。在商業(yè)合作、人際交往、個人聲譽中，復(fù)利效應(yīng)都能產(chǎn)生巨大價值。
因此，我們應(yīng)養(yǎng)成迭代思維，相信財富、合作、知識，生活中所有的巨大回報皆來自復(fù)利。
試想，如果某人數(shù)十年如一日，不斷打造和累積個人聲譽，其個人價值一定遠高出那些僅僅是才華橫溢卻忽略聲譽復(fù)利效應(yīng)的人。
巴菲特的“股神”美譽不僅來自投資回報，還基于巴老從不干自己不愿意登上報紙頭版的有損聲譽的事；
“唐書房”和老唐個人的品牌價值，不正是建立在對聲譽珍視和呵護之上嗎？
又如股市的回報并非來自期待“下一個傻子”的出現(xiàn)，而是選擇成為優(yōu)秀企業(yè)的股東，從而擁有一筆真正的財富：在你睡覺時也可以幫你賺錢的資產(chǎn)。
須知，真正的財務(wù)自由都不是靠單純地投入大量時間來實現(xiàn)的。
理性認知如何培養(yǎng)？無他，老唐用自己的人生經(jīng)歷廣而告之：成為一名終身學(xué)習(xí)者。
價值投資需要從容心態(tài)。東坡居士在東坡之上開始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一個動作乃是“煽風(fēng)點火”，一把大火不只燒去地上有礙莊稼生長的雜草，也燒盡其心中“雜草”。
從此，東坡先生擁有了從容的心態(tài)，在成為不可救藥的樂天派的同時，藝術(shù)成就隨之登上巔峰。
這份從容心態(tài)無疑也是做好價值投資的必要條件。
巴菲特說，投資不需要高智商，但必須有穩(wěn)定的情緒，你必須對自己的決定保持一種內(nèi)心的平靜，這能讓你讀過幾乎所有的困難。
理解了價值投資的本質(zhì)，就不再為股價波動患得患失，不再為“抄底逃頂”殫精竭慮，不再搖擺于“短命的樂觀”和“不合理的悲觀”之間，而是務(wù)實地深入研究生意和企業(yè)的細節(jié)，利用“市場先生”的口袋與其交易。
當(dāng)價值投資者遇到心儀企業(yè)的價值被低估的報價時，真乃“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的美妙時刻。
從容心態(tài)的養(yǎng)成，首要在于對投資股市的核心目的有清晰認識，即“是在合理的價格參股成為優(yōu)秀企業(yè)的股東，享受企業(yè)經(jīng)營所帶來的不斷增長的凈利潤，保證我們的購買力不斷增加”。
從而對自己可能成為“市場先生”的牽線木偶保持警惕。
養(yǎng)成這份從容心態(tài)，不妨嘗試無論做什么事情，專注于事情本身，體驗過程、享受當(dāng)下。
就價值投資而言，對商業(yè)和企業(yè)的本質(zhì)越關(guān)注，對股價和成本有意識的忽視，顧慮和執(zhí)念就越少，反而越能順其自然，始終不渝地走下去，豐厚的經(jīng)濟回報不過是追隨內(nèi)心的好奇和求知過程中的“副產(chǎn)品”。
價值投資基于至簡之法。
巴菲特說，投資很簡單，但并不容易。老爺子年復(fù)一年地告訴全世界投資者：投資沒那么復(fù)雜，只需要學(xué)好兩門功課就可以了，一門是如何評估企業(yè)價值，一門是如何看待股市的波動。
而《價值投資實戰(zhàn)手冊》正是老唐對這兩門功課的思考和作答。
簡單嗎？是，只要解決好兩件事嘛；容易嗎？否，做好價值投資需要修行一生。
投資賺錢不是一件想做就能做到的事，而是一門需要認真學(xué)習(xí)的技能。試想，在大學(xué)里，寒窗苦讀才可能學(xué)會從事某專業(yè)所需的技能，難道在股市里發(fā)財卻能成為人人皆可輕易習(xí)得的手藝？
《巴芒演義》一書附錄有老唐讀過的七十余本書，這是看得見的功夫；讀過《價值投資實戰(zhàn)手冊》后，再讀《巴菲特致股東信》、《巴菲特之道》等書時，不難體會到在投資體系建立和完善過程中，老唐所下過不計其數(shù)的看不見的功夫。
我在閱讀過程中，常會在做出各種重點標(biāo)記時幻想：大概老唐讀到此處時也會心有戚戚焉吧。
《價值投資實戰(zhàn)手冊》第三部分是企業(yè)分析，數(shù)千字或上萬字不等的一篇文章中，所凝聚的心血知多少呢？
以個人體會為例，美的集團是我深入分析的第一家企業(yè)，從搜集資料、閱讀年報到建立電子表格，從行業(yè)調(diào)研、發(fā)展歷程梳理到數(shù)據(jù)分析，一晃兩月有余，至今仍然只能勉強自認對這家企業(yè)的生意和基本面形成了一個較為粗略的輪廓。
自以為讀懂和掌握了《手把手教你讀財報》（紅皮版）中的知識要點，但對照讀財報的過程中又不知經(jīng)歷了多少磕磕絆絆。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，誠不欺我。
在此，要向老唐表達由衷的感謝，是您的引導(dǎo)讓我有足夠的勇氣和熱情去挑戰(zhàn)一份份沉甸甸的年報。
如果價值投資真有至簡的“不二法門”，或許就是在理性認知基礎(chǔ)上，以從容的心態(tài)，踏踏實實自下而上分析企業(yè)開始，不斷深入對商業(yè)模式和企業(yè)經(jīng)營的理解。
價值投資難于堅持不懈。
為什么聽過那么多道理，依然做不好價值投資？愚以為，個人條件和學(xué)習(xí)能力之外，堅持不懈地踐行理念和方法乃是至為要害處。
“古來賢達人，此路誰不由”，通往成功的路從來都是荊棘密布，做難而正確的事、收獲時間的回報，首先要“一直做”。
曾經(jīng)以為讀了好些書，明白了好些道理，大概離財務(wù)自由不遠了吧。再不濟，抄老唐的作業(yè)總該是輕松的捷徑。殊不知，不走捷徑方為捷徑。自己不認真做好企業(yè)研究的功課，作業(yè)都抄不好。
于是，用一種可能情境倒逼自己：如果有一天老唐不再公開實盤了，世界將會怎樣？退無可退，就只能對自己再狠一點。
拿出死磕的勁頭，為了“市場因為你（的付出）將收益率提高1%或2%而支付給你的獎學(xué)金”，用更多的時間和精力學(xué)習(xí)、思考和實踐。還記得曾經(jīng)為“現(xiàn)金債務(wù)比”這個概念消化了整整一個星期，通過對比多家不同行業(yè)的企業(yè)，才對“有息負債”和“可迅速變現(xiàn)的金融資產(chǎn)凈值”有了較為清晰的理解。
這些概念都非財務(wù)報表中現(xiàn)成的會計科目，需要透徹理解每家企業(yè)的經(jīng)營特點后，才能估算出大概數(shù)字。
胡適先生說得好，怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。“日拱一卒，功不唐捐”，一次通透會增強迎難而上的信心和勇氣。其實，“難走的路并不擁擠”（以色列諺語）。
孔子曰，“吾道不孤，必有鄰”，同為價值資路上的孤勇者，同在“唐書房”的腦力激蕩中痛并快樂著，我們永遠不會缺乏向善的力量。
