楊松河
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《紅樓夢》有一個大觀園，大觀園有一個海棠詩社，海棠詩社有一個動人故事那就是香菱學(xué)詩，香菱學(xué)詩的最好導(dǎo)師就是林黛玉，林黛玉教香菱作詩有一套行之有效的方法，這套辦法雖然至今見仁見智，但對于當(dāng)前學(xué)詩、作詩的愛好者來說，依然有重要的參考意義和應(yīng)用價值。
香菱出身書香門第，可是她打小就因“禍起”而落難，流落街頭后被拐賣，輾轉(zhuǎn)被薛家買來當(dāng)丫頭，最后被薛蟠看上做了侍妾。在封建家庭里，丫鬟、侍妾地位低下。香菱雖然羨慕小姐能詩善畫，但自己卻無權(quán)仿效。不過薛寶釵待她還不錯，乘其兄薛蟠外出做買賣之機，順便就把她帶進了大觀園，說是侍候自己來著，實際上讓她與姐妹們自由來往。
大觀園堪稱世外女性詩歌樂園。詩社由賈探春發(fā)起，旨在“宴集詩人於風(fēng)庭月榭，醉飛吟盞於簾杏溪桃，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。”香菱或許有詩香遺傳基因，“慕雅女雅集苦吟詩”，但她開始并不敢奢望加入詩社，只是想借空讓薛姑娘教自己作詩，薛寶釵卻數(shù)落她得隴望蜀，勸她安守本分為好，可香菱作詩心切，改求林黛玉賜教，沒想到林姑娘當(dāng)仁不讓十分痛快地笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
林黛玉不愧是智慧女神，多少人望而卻步的詩詞創(chuàng)作難題竟被她短短的一席話就破解了。如果讓香菱考博士學(xué)位，林黛玉就是博士生導(dǎo)師，師生合作默契，保證一年出師，香菱吟詩三稿就畢業(yè)了，穩(wěn)穩(wěn)拿到了準(zhǔn)入詩社的聘書。
現(xiàn)在，許多老干部想學(xué)詩、寫詩總感到太難，不是埋怨詩詞格律太過復(fù)雜，就是感嘆自己文化水平太低，幾經(jīng)波折往往就自動放棄了。殊不知，《紅樓夢》中的小丫頭，只經(jīng)過一年的苦讀苦練，居然成了紅樓詩人！現(xiàn)在的問題是：黛玉教香菱學(xué)詩成功的經(jīng)驗真的有那么靈驗嗎？
我當(dāng)過建鄴詩社的社長，我為軍休所內(nèi)外講過詩詞創(chuàng)作課，也有一定的創(chuàng)作經(jīng)驗，我的回答是肯定的。首先要破除一個誤會。黛玉非但沒有否定律詩的格律，反而十分尊重格律。她主張在掌握格律基礎(chǔ)上，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”也就是說，學(xué)寫詩猶如學(xué)書法，先要學(xué)楷書，然后學(xué)草書。如果楷書沒練好就匆忙練草書，恐怕就容易學(xué)歪了。只有熟練地掌握了格律，才能破格寫出出奇的好詩。這一點，許多人沒有讀懂林黛玉的“詩論”，只是一味強調(diào)破格，結(jié)果欲速則不達，得不償失，不倫不類。
誠如黛玉所言，詩詞創(chuàng)作其實并沒什么太大的難事。寫詩猶如下棋，所謂詩歌格律，就像下象棋、圍棋需遵從規(guī)則一樣，只要掌握了規(guī)則，就可以下棋了。許多老人并沒有多高的文化修養(yǎng)，但下棋卻很厲害，說明他們并不覺得規(guī)則有多難。按照規(guī)則下幾次就會了，下多了，棋步自然活絡(luò)了，勝出的機會也就更多了。
其實，律詩的規(guī)則也并不難，只要會說普通話，學(xué)會拼音，記住律詩的平仄要領(lǐng)和用韻的規(guī)律，多讀、多背、多記名家好詩，學(xué)以致用，先摹仿，后自吟自唱多修改，久久為功，熟能生巧，好詩便脫口而出，您就豐收在望了。如果實在記不住平仄要領(lǐng)，查查學(xué)生字典和詩詞格律讀物就迎刃而解了。
當(dāng)然，律詩最難在 “起承轉(zhuǎn)合”，特別是“當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子”，要求“平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的……”，因為這是律詩創(chuàng)作最具創(chuàng)造性和靈活性的部分，也是詩人功力水平的用武之地和點睛之處。
然而，許多人誤解了林黛玉的“虛實”意思，這里的虛實之對不是語言學(xué)中的實詞與虛詞之對，而是哲學(xué)層面的“虛實”之對。例如，“白日依山盡”中的“盡”和“黃河入海流”中的“流”，前者消失了，后者還在流；“欲窮千里目”中的“窮”與“更上一層樓”中的“上”，前者空泛而后者具體，說白了，所謂虛實對立，就是對立統(tǒng)一規(guī)律在詩句中的體現(xiàn)。因此說，書中既不是林黛玉說錯了，更不是曹雪芹的“筆誤”，而是大手筆的大智慧的寫照。
