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喪子老人為啥不能隔代探望自己的孫子?

新民晚報訊(通訊員 張碩洋 記者 袁瑋)近年來,隔代親屬探望權問題越來越受到社會的重視。夫妻離異后,無撫養(yǎng)權一方的老人是否還能探望自己的孫輩呢?日前,徐匯法院審結的一起案件就駁回了老人要求對孫子行使探望權的訴請。

有這樣一對老兩口,與兒媳關系不睦。兒子患病去世后,老兩口一家人與兒媳幾次對簿公堂,后來要求探望孫子,遭到兒媳拒絕,于是老兩口將兒媳起訴至法院,要求對孫子行使探望權。徐匯法院日前判決駁回老兩口的全部訴請,二人上訴后,二審法院維持了原判。

2013年,趙女士和李先生登記結婚。一年后,兒子石頭出生了。夫婦倆因瑣事逐漸產生矛盾,甚至開始鬧離婚。老兩口常年居住在外地,與孫子聯系較少,祖孫關系疏遠。李先生查出患病后,趙女士住在娘家,在娘家父母的協助下撫養(yǎng)兒子石頭。而公婆老兩口住進了小兩口在上海的婚房,照顧患病的兒子,此間沒有主動看望過孫子石頭。

2016年,李先生去世。老兩口曾因遺產繼承問題將兒媳和孫子告上法庭,經法院判決后,對兒子的遺產進行了分割。2017年,趙女士起訴老兩口的女兒、女婿通過網絡發(fā)帖等方式公開其個人隱私信息,并對她辱罵和人格貶低。經法院審理認定,兩人的行為構成對趙女士的名譽侵權,判決二人賠償趙女士精神損害撫慰金。

張碩洋 畫

老兩口是否可以探望孫子?老兩口認為,作為喪子老人,他們對有血緣關系的孫輩探望,是獲得精神慰藉、撫平心理創(chuàng)傷的重要途徑,也能一定程度彌補石頭失去的父愛,利于孩子健康人格的培養(yǎng),也符合社會公德和公序良俗。兒媳趙女士辯稱,丈夫在世時,公婆就挑唆其夫妻關系。丈夫去世后,老兩口因為遺產繼承問題將自己和孫兒告上法庭,并且授意女兒、女婿在網上發(fā)帖,顛倒黑白,給他們母子二人的生活造成了惡劣影響。自兒子石頭出生后,公婆只在自己的邀請下和孫子見過數面,作為祖父母,從未主動要求探望孫子,并且在物質和精神方面沒對孫子提供過任何幫助。石頭現在還年幼,對祖父母很陌生,也不知道爸爸已經去世了,和老兩口貿然接觸不利于孩子身心健康,并且老兩口常年在外地,也不方便探望。

法院經審理認為,老兩口雖然是石頭祖父母,但在目前情況下并不適宜對孫子石頭探望。首先,遵循權利義務對等原則。老兩口作為祖父母,對孫子的感情是淡漠、疏離的,更別提代替去世子女對孫輩盡到撫養(yǎng)義務,其僅要求享受探望權利,卻未盡到過祖父母的義務。其次,遵循未成年人利益最大化的原則。自李先生去世后,老兩口一家和兒媳交惡,經歷幾次訴訟,雙方關系在短期內很難修復,石頭年幼,如果祖父母探望他,必須由母親協助,雙方打交道時產生矛盾,勢必會影響孩子的健康成長。再者,老兩口常年居住在外地,和孫子的關系又較為疏離,如果貿然將石頭帶到外地探望,孩子容易產生分離焦慮等反應,也不利于其健康成長。法院綜合考慮上述因素,判決駁回原告全部訴請。

法官說法

喪子老人能否探望孫輩?需具體問題具體分析。主審法官陸佳指出,根據我國《婚姻法》,夫妻離婚后,不直接撫養(yǎng)子女的父或母,有探望子女的權利,另一方有協助的義務,對于探望權的行使主體,法律規(guī)定僅限于父或母,并沒有規(guī)定其他近親屬可以享有探望權。然而在具體司法實踐中,探望權作為親權的延伸,適當拓寬其行權邊界,尤其是對于喪子老人,代替去世子女行使對孫輩的探望權,共享天倫,一方面可以消弭老人子女離世的傷痛,一方面也可以彌補單親子女所缺失的親情關愛。因此在某些情形下,將這一群體納入到行使探望權的主體資格中來,未嘗不可。然而考慮到本案中婆媳關系、祖孫關系等具體情況,并不適宜將這對祖父母納入到行使探望權的主體資格中來,因而法院作出上述判決。(文中所涉當事人均為化名)

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