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《人類簡史》拓展閱讀

作者:以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾.赫拉利

了解人類的歷史并拓展自己的認(rèn)知。

書中從十萬年前有人類生命跡象開始說起,一直說到21世紀(jì)資本、科技交織的現(xiàn)代社會,堪稱一部完整的人類發(fā)展史。

作者知識豐富,觀點(diǎn)新穎,而且特別犀利,文字幽默又毒舌。

六個人種。

智人。

書中,他用通俗語言和新鮮視角講述了人類發(fā)展的淵源,內(nèi)容涵蓋生物學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域。

具有時代性,觀念驚世駭俗。

大約7萬年前:“認(rèn)知革命”。

大約1萬2千年前:“農(nóng)業(yè)革命”。

大約500年前:“科學(xué)革命”。

人類:學(xué)會制造工具和用火烹飪食物。

人類的祖先:大約15萬年前在非洲出現(xiàn)的“智人”。

混種繁衍理論。

替代理論。

一、祖先:智人

獨(dú)特的語言。

新的思維和溝通方式。

更好地合作。

善于用語言虛構(gòu)故事。

依據(jù)不斷變化的需求迅速調(diào)整行為。

及時調(diào)整社會行為來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

二、農(nóng)業(yè)革命

勞動加重,工作時間變長。

生活變得無趣。

人類的飲食結(jié)構(gòu)變得單一。

傳染病出現(xiàn)。

失去自由和幸福。

三、虛構(gòu)出來的故事

人類由想象建構(gòu)出了秩序,并讓所有人相信、服從這個秩序。

人類自己發(fā)明創(chuàng)造了法律和規(guī)范,強(qiáng)制性地讓后代延續(xù)這種觀念和制度。

階級制度和歧視。

四、文化的矛盾與統(tǒng)一

全球融合統(tǒng)一。

我們在一起:經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序,政治上的帝國秩序,以及全球性的宗教。

1、貨幣

建立起陌生人之間共通的信任。

2、帝國

帝國文化的多元性與疆界的靈活性讓越來越多的人類與整個地球逐漸融合。

全球帝國:由越來越多的國家共同治理我們的世界。

3、宗教

讓原本脆弱的架構(gòu)有了超人類的合法性。

消除歧視、爭端、分裂。

社會秩序和階級的想象產(chǎn)物。

好處:確保社會穩(wěn)定。

宗教是一種“建立在超人類的秩序之上的人類規(guī)范及價值觀的體系”。兩個基本要素:1、具有普世性。2、具有推廣性。

五、科學(xué)革命

現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識體系的不同之處:

1、愿意承認(rèn)自己的無知。

懷著謙卑的心態(tài)重新審視世界,改變世界。

2、以觀察和數(shù)學(xué)為中心。

通過收集各種觀察值,再用數(shù)學(xué)工具整理連接,形成全面的理論。

3、取得新能力。

發(fā)展出新的科技。

“人類對于最重要的問題其實(shí)毫無所知”。

理解世界如何運(yùn)作的能力,以及創(chuàng)造新科技的能力。

六、科學(xué)革命給人類生活帶來的影響

1、生態(tài)環(huán)境遭到破壞。

科學(xué)可能解決資源稀缺的問題,但生態(tài)破壞帶來的問題是巨大的。

在不遠(yuǎn)的未來,人類可能會掌握大量資源,但同時世界上大部分自然棲息地也會被破壞,大部分物種將會滅絕。即使我們獲得了所有的資源和能量,生態(tài)系統(tǒng)災(zāi)難也很可能威脅人類的生存。

2、不再遵從自然規(guī)律而生活。

不再關(guān)心、重視自然。

不再依賴于自然周期,不再重視季節(jié)變換的信號。

科學(xué)革命改變了時間的存在方式。

3、導(dǎo)致了家庭和親密社群的分裂危機(jī)。

國家和市場提倡個人解放,把人變成單獨(dú)的個體。這樣雖然擺脫了家族和社群的控制,卻把人置于政府和商人的操縱之下。

4、戰(zhàn)爭越來越少,世界越來越和平。

如今,世界的暴力等級比之前任何時代都要低。

世界和平的原因:

1、因?yàn)楝F(xiàn)代戰(zhàn)爭的代價太高。

核武器的發(fā)明,一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭相當(dāng)于集體自殺。

2、因?yàn)楝F(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭無利可圖。

之前歷史上的大部分財(cái)富都是以物質(zhì)形態(tài)存在的,占有相對容易。但現(xiàn)在的財(cái)富越來越多以知識、人力資源、組織管理方式的形式存在,這就很難被掠奪,國家不可能靠征服他國而輕易致富。

3、和平比戰(zhàn)爭更加有利可圖。

國際貿(mào)易和國際投資最懼怕戰(zhàn)爭,保持和平會有豐厚的利潤。

4、文化原因。

相信能夠找到完全避免戰(zhàn)爭的方法,會更明智地處理國際事務(wù)。

5、在全球化的背景下,國家失去了絕對的獨(dú)立性,發(fā)動全面戰(zhàn)爭的可能越來越不現(xiàn)實(shí)。





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