《辛棄疾詞兩首》解讀與探究
預習提示
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，濟南歷城（今屬山東）人，南宋著名的愛國詞人。紹興三十一年（1161），金兵南侵，辛棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書記，后耿京被叛徒所害，辛棄疾率50騎兵，殺入金營，活捉叛徒。隨即率軍投奔南宋，他一再奏表進言，主張北伐抗金，但朝廷只派任他為地方官吏，不給他率兵出征的機會。他在擔任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)，不斷遭到投降派的陷害。朝廷對他總是起而復黜，黜而又用，他則招之即來，麾之則去，從不放棄伐金復國的心志。但由于政敵的排擠、打擊，最終也未能如愿。67歲時赍志而沒。
《水龍吟·登建康賞心亭》，水龍吟，詞牌名。建康，今江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！边@首詞作于宋孝宗淳熙元年（1174）秋。是年春，他由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（南京），時稼軒35歲，南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。原本為了消愁解恨而登上賞心亭，但面對著大好江山，反而有無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的詞作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江為背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
《永遇樂·京口北固亭懷古》，永遇樂，詞牌名，又名《消息》。京口，現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江市，因臨京峴山、長江口而得名京口。北固，山名，在京口東北，登山隔江可望見揚州。晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭。后梁武帝改名為北顧亭，寓“北望中原，企圖恢復”之意。辛棄疾此詞題名“北固亭懷古”，顯然有雙關(guān)的意義。這首詞是辛棄疾晚年的作品。宋寧宗開禧元年（1205），南宋朝廷啟用66歲的辛棄疾出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口。京口地處抗金前線，辛棄疾本以為到這里能有所作為，但很快便發(fā)現(xiàn)宰相韓侂胄只是想用北伐做幌子來籠絡(luò)人心，以提高自己的政治資本，因此急于邀功，草率用兵，而朝廷并無北伐復國的充分準備。于是深感失望和氣憤。他登上北固亭，撫今追昔，感慨叢生，寫下了這首千古絕唱。詞上片追念起于京口建立功業(yè)的孫權(quán)、劉裕，辛棄疾深為仰慕。下片“元嘉草草”數(shù)句，針對南宋當時宰相韓侂胄正在策劃的北伐行動，指出冒險輕敵，必然招致失敗。篇末以廉頗自比，感嘆棄置不用。
學習這兩首詞，第一、要弄明作者生活的那個時代的歷史背景，了解他的生平經(jīng)歷和當時的處境，只有如此才能明白其思想感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，看清他的心靈世界，理解他的憤慨與痛苦。第二、要明曉詞中典故。用典是辛詞的特點，也是本課的難點。學習時，要仔細理解典故的出處、本意，探究詞人用典的用意，體會詞人借助典故所表達的復雜情感。
課文剖析
水龍吟 登建康賞心亭
楚天①千里清秋，水隨天去秋無際。（楚地遼闊千里，時值清爽秋節(jié)，大江滔滔流向天際，秋色無涯無邊。①楚天：戰(zhàn)國時期楚國據(jù)有南方大片土地，所以古泛稱南方的天空為楚天。）[起句破空而來，寫出了天高水長、浩渺寥廓的無邊秋色。楚天，緊扣登臨的地點；清秋，點出了登臨時間。浩浩蕩蕩的長江隨著詞人的目光流向遙遠的天際，望不見它的盡頭，境界壯闊，氣勢雄渾。詞人置身如此浩渺壯闊的境界，怎能不激起滿腔的愛國豪情？那滾滾東去的滔滔江水，怎能不使詞人熱血沸騰？此句寫景，但景中有情。]遙岑遠目①，獻愁供恨，玉簪螺髻②。（縱目望去，遠方群山，姿態(tài)萬千，蒼翠挺拔的青山有如碧簪，層巒疊嶂的山峰好比螺髻。但現(xiàn)在，它們正在訴怨說苦，獻愁供恨。①遙岑遠目：眺望遠處的山嶺。岑，cén，小而高的山。②玉簪螺髻：像玉做的簪子和像海螺形狀的發(fā)髻。這里用以比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。）[如果說上句寫水，那么此三句寫山，“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那層層疊疊的遠山，有的像美人頭上插戴的玉簪，有的像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色雖美，但惜乎南北分裂、山河破碎，只能引起詞人的憂愁和怨恨，所以這些山嶺在詞人眼中好像一個個都在低眉彎腰，唉聲嘆氣。劉禹錫《望洞庭》詩：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！表n愈《送桂州嚴大夫》詩：“江作青羅帶，山如碧玉簪”，皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減。詞人不直說自己愁、恨，卻說是遠山在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法，詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時的情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁 ；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，而寫內(nèi)心的愁恨。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。]落日樓頭，斷鴻①聲里，江南游子。（夕陽正在西沉，空中傳來孤雁陣陣凄厲的叫聲，一位江南游子佇立樓上向中原故土瞭望。①斷鴻：失群的孤雁。）[詞以夕陽殘照樓頭、孤鴻哀鳴天際這些頹敗衰微的景色做“江南游子”的背景，烘托出蒼涼悲哀的氛圍。此時此刻，他，獨自徘徊于賞心亭上，面對淪陷的家鄉(xiāng)、殘破的國土，心情是何等的悲傷！]把吳鉤①看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。（寶刀吳鉤在手中把玩，看了又看，把欄干拍了，一遍又一遍，但是沒有人能夠領(lǐng)會，我登臨樓臺的用意。①吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍?？磪倾^，是希望有機會用它立功。）[這三句緊承“江南游子”直抒胸臆。此時作者思潮澎湃，心情激動。但不是直接用語言來渲染，而是選用兩個強烈而極富暗示性的動作，抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，詞人是多么想手持這銳利的吳鉤，馳騁疆場，奮勇殺敵啊，但現(xiàn)在卻無處用武，只能閑置身旁，當玩具賞玩，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶烘托出來了。第二個動作“把欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄干。曾有詩云：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍?！毙刂杏姓f不出來的抑郁苦悶之氣，故借拍打欄干來發(fā)泄。詞人一邊走動，一邊不停地拍打著欄干，一遍又一遍，這就把雄心壯志無處施展的怨恨悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。最后，在無奈中又進一步感嘆：“無人會，登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。這幾句一句比一句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”達至高潮。如果說“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”是以靜態(tài)的景物寫出了詞人的悲涼和愁的話，那么，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”則是以動態(tài)的動作寫出了人物內(nèi)心的激憤和恨。在這里，作者不再用即景寫情之法，而是以人物的動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，同樣寫得含蓄，人物內(nèi)心的具體情感同樣需要讀者自己去體會。這樣寫，使作品更加深沉渾厚、蘊藉含蓄，從而也更有魅力。]
休說鱸魚堪膾①，盡西風，季鷹②歸未？（不要說切碎煮熟的鱸魚味道鮮美，膾炙人口，秋風早已吹遍大地，張季鷹有沒有回鄉(xiāng)歸隱呢？①膾：kuài，把魚肉切細。②季鷹：晉朝吳地人張翰，字季鷹?！稌x書·張翰傳》云：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？’遂命駕而歸?！焙髞淼奈娜藢⑺寄罴亦l(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。）[晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，“辟齊王東曹椽”，秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。俄而齊王敗，時人以為他有先見之明。（見《晉書·張翰傳》）后人遂以這個典故贊退隱歸耕之念，作者則不以為然，反用這個典故說：現(xiàn)在季鷹（借指作者自己）回家了嗎？張翰見齊王將敗而退縮，作者在南宋面臨危急的時刻，卻恥于歸隱，充分表達了他盡忠報國、挽狂瀾于既倒的赤心。]求田問舍①，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。（如果像許汜一樣，在山河破碎、國難當頭的時候，只管自家發(fā)財致富，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備吧。①求田問舍：購買田地和房舍?！度龂尽の褐尽り惖莻鳌罚涸S汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！眰渲^表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下?！眰鋯栥幔骸熬院溃瑢幱惺滦?？”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床?！眰湓唬骸熬袊恐裉煜麓髞y，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”汜，sì。劉郎才氣：指有雄才大略的劉備。）[這里也是借用了一個典故。說的是劉備批評許汜在“天下大亂”之時，“忘懷國事，求田問舍”。作者的含意是，如果我辛棄疾是一個像許汜那樣只顧自己買田置房，為個人打算的瑣屑小人，那就沒有臉面去見劉備那樣胸懷天下的英雄人物了。從而表明自己為國忘私的廣闊胸襟，也暗中批判了那些不顧國事、鉆營私利的小人。]可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此①！（可惜年華如水流去，憂愁風雨，樹木尚猶如此，人怎么能忍受！①樹猶如此：《世說新語·言語》：“桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊王時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！贝颂幗枰允惆l(fā)自己不能為抗擊敵人、收復失地而效力，徒然虛度時光的感慨。）[這里也有一個典故，寫桓溫北征之時，途中見自己當年栽下的柳樹“皆已十圍”之粗，于是感嘆：“木猶如此，人何以堪？”意思是說，樹已長得這么高大了，人怎么能不老呢！作者借用這個典故，嘆時不我待，事業(yè)未就，年華虛度，表現(xiàn)他懷才不遇的憤慨和苦痛。國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現(xiàn)。而自己年歲漸增，繼續(xù)閑置便再也無力為國效命疆場了?！皹洫q如此，人何以堪？”這是多么難以忍受的痛苦啊！作者的感情經(jīng)過層層烘托繼續(xù)向高潮推進。]倩①何人喚取，紅巾翠袖②，揾③英雄淚？（請誰替我呼喚，讓身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？①倩：qiàn，請人家替自己做事。②紅巾翠袖：代指女子。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。③揾：wèn，擦試。）[這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉的悲楚。詩人痛苦至極，不禁一灑悲痛之淚，這不是多愁善感的弱者的眼淚，而是不遇于時的英雄的眼淚；但詩人知音難求，痛苦無人前來安慰，因此只好喚取紅巾翠袖的歌女來拭淚了。但“倩何人”，又表明無人代為喚取，因而也便無人前來拭淚，只好獨自傷神，從而使詞人孤獨與痛苦的情感上揚到了極至，詞也在情感的最高潮處戛然而上?！百缓稳恕比?，與上片“無人會”三字遙相呼應(yīng)，前注后顧，結(jié)構(gòu)嚴謹。]
這首詞，是辛棄疾早期詞中最負盛名的一篇，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法唱出了赤心報國的雄心壯志和沸騰的激情，表達了請纓無路的憤懣怨恨和無限的痛苦。這一首慷慨沉郁的悲歌，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。
詞上片寫景抒情，作者用長天、秋水、遠山、落日、斷鴻一系列的自然景物，來陪襯他的游子之思，做到景中有情，情中有景。
詞的下片直接抒情，作者運用典故，通過古人古事，詠嘆壯志空懷之悲，表達積極用世、決不歸隱的決心。
總之，這首詞基調(diào)雄渾、高亢、豪放。作者雖然用了藍天、綠水、青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來陪襯、點染，但讀后絕沒有柔媚、繁縟之感。因為作者的核心思想是報國無路，壯志難酬的憤懣不平。詞雖然不曾直露自己的胸懷，但全詞始終充滿一種激昂慷慨的情調(diào)，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強的感染力。無愧豪放派杰作，但與蘇詞相比，辛詞少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。因此，全詞豪放中卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。
永遇樂 京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓孫仲謀①處。（大好江山，千秋萬代一如當初，但是孫仲謀那樣的英雄人物，卻是再也無處尋覓的了。①孫仲謀：即孫權(quán)，字仲謀，三國時吳國的國君。建安十三年即208年，孫權(quán)遷都京口。）[“千古”，是時代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風云的英雄人物，他首先想到三國時吳國的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在
遷都建業(yè)（現(xiàn)南京）以前，于建安十四年（２０９）先在
京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。可是現(xiàn)在，像孫權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了。詩人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨。]舞榭歌臺①，風流總被雨打風吹去。（當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業(yè)跡，都被歷史的風雨吹打得一干二凈，蕩然無存。①舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，xiè，建在高臺上的房子。）[這個句子在上句的基礎(chǔ)上推進一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當年修建的“舞榭歌臺”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風吹去”，杳無蹤跡了。]斜陽草樹，尋常巷陌①，人道寄奴②曾住。（
一抹殘陽照射著雜亂的衰草和枯樹，這里有一條極窄狹的街道，人們傳說就是當年南朝宋武帝劉寄奴的故居遺址。①尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。
②寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕的祖先由北方移居京口，他本人生于京口，并于京口起兵北伐，滅南燕、后秦，又廢晉帝，建立劉宋。）[這是寫眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。]想當年①，金戈鐵馬②，氣吞萬里如虎。（
回想當年啊，宋武帝劉裕率兵北伐，持金戈，跨鐵馬，氣吞萬里，威勢好像猛虎下山，把盤踞中原的敵人一下子都趕回了他們自己的老窩。①當年：指劉裕為了恢復中原大舉北伐的時候。劉裕曾兩次帥晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
②金戈鐵馬：金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。）[這是回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，這三個句子，表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，現(xiàn)在也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”，人們傳說曾是他的故居。這里暗含了當世無人的感慨。]元嘉草草①，封狼居胥②，贏得倉皇北顧③。（元嘉年間，宋文帝草率用兵，興師北伐，想要再建漢朝霍去病封狼居胥山那樣的豐功偉業(yè)，卻落得“倉皇”逃竄，大敗而歸，從此再也不敢侈談什么收復，對中原失土僅能“北顧”而已。①元嘉草草：指南朝宋文帝劉義隆，劉裕的兒子，由于好大喜功，在元嘉二十七年，草率出師北伐。②封狼居胥：狼居胥山，在現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。③贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，落得。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。）[史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復河南之志”（見《資治通鑒·宋紀》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。其實，當時北魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無奈宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶不振。這一歷史事實，對當時現(xiàn)實所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重?。∧憧?，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇”與“北顧”的哀愁。倉皇，匆忙，慌張。這里用來形容潰敗后落荒而逃的狼狽景象。北顧，向北觀望；在當時，是流落江南的士大夫常用的一個含有政治意義的詞語。宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。后梁武帝將“北固亭”改名為“北顧亭”，寓“北望中原，企圖恢復”之意。北顧，在本詞中表示的意思是，元嘉以后再也不敢談?wù)撌諒褪У氐氖虑椋皩χ性?，僅能北顧而已”。作者援引南朝宋劉義隆事還有詠嘆南宋近事之意，宋孝宗隆興元年（公元1163年）張浚北伐，在符離即現(xiàn)在安徽省宿縣符離集兵敗。作者援用古事近事影射現(xiàn)實，尖銳地提醒現(xiàn)在的南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓，但是腐敗的南宋統(tǒng)治者聽不進辛棄疾的逆耳之言，執(zhí)意盲目北伐，結(jié)果又一次大敗，韓侂胄也因此命歸黃泉。四十三年①，望中猶記、烽火揚州路②。（
四十三年過去了，現(xiàn)在向北遙望，記憶還很清晰，當年揚州一帶遍地烽火，四處狼煙，抗擊金兵的浪潮此伏彼起。①四十三年：作者于公元1162年即宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年，從北方抗金南歸，至公元1205年即宋寧宗趙擴開禧元年，任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。
②烽火揚州路：指當年揚州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時的行政區(qū)劃，揚州屬淮南東路。）[從這一句開始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當今的抗金形勢，抒發(fā)感慨。記得四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！]可堪回首，佛貍祠①下，一片神鴉社鼓②?。?a name="11">哪忍心回想往事啊，如今在敵占區(qū)里，北魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，烏鴉爭吃祭神的供物，人們歡呼雀躍，社日的鼓聲震天動地！①佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。②神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。神鴉，這里指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓，社日祭神所奏的鼓聲。社日，古代祭土神的日子。）[“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，為什么就不忍回首當年的“烽火揚州路”？原來辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。辛棄疾在他的詞中不止一次以佛貍影射完顏亮。例如《水調(diào)歌頭》：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁?！痹~中的佛貍，就是暗指完顏亮。今天“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但現(xiàn)在的中原早已風平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是多么痛心的事情啊。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原也就非我所屬了！]憑誰問，廉頗①老矣，尚能飯否？
（誰還來問：廉頗雖然年老，飯量還好嗎？①廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將，被讒入魏。后來秦兵攻打趙國，趙王有意起用，遣使問訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開賄賂，回來謊報趙王說：“與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂罷。三遺矢，多次拉屎。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。）[最后作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，內(nèi)蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來風，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業(yè)出力的愿望又一次落空。]
這是辛棄疾晚年的作品，一首千古傳誦的杰作，寫得沉痛悲壯，語言精煉深刻，雖然用典很多，但關(guān)合時事，用得十分貼切，藝術(shù)感染力很強，是辛棄疾的代表作之一。
詞懷古撫今，以詞論政。詞中提到幾次南北戰(zhàn)爭，全是幾萬、幾十萬人的大戰(zhàn)，都不過用了三四句，或正面鋪張（金戈鐵馬），或反面襯托（倉皇北顧），或用親身經(jīng)歷（烽火揚州路），或借前代遺跡（佛貍祠），境界全出而色彩各異，像一幕幕歷史場景在我們面前輪轉(zhuǎn)變換。全詞情調(diào)回旋起伏，動人心弦。
詞的上片，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實的感慨。孫權(quán)和劉裕，都是曾身經(jīng)百戰(zhàn)，開創(chuàng)基業(yè)，建國東南，力圖統(tǒng)一的有為君主。詞人對之無限景仰，緬懷英雄，當然含著用英雄們的業(yè)績鼓勵、鞭策自己的意思。但在這里主要還是為了諷今，詩人反問，現(xiàn)在到哪里去尋找這樣的英雄呢？詞人感嘆今世沒有孫權(quán)、劉裕這樣的君王，暗諷南宋的當權(quán)者茍安江南，無所事事！
下片重在譏刺時事，引用“元嘉草草”典故，旨在勸諫韓侂胄汲取教訓，不打無準備之仗，回憶“四十三年，烽火揚州路”與眼前“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的場景，意在形成對比，借此表示：淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，不迅速謀求恢復，后果將不堪設(shè)想。最后用廉頗思趙一事表達了作者的忠憤之情，用它來結(jié)束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且集中地、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。
特色鑒賞
《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞沉雄豪壯，但豪放中有沉郁之情和蘊蓄之法。秋色無邊，江山壯麗，吳鉤看了，欄干拍遍，胸懷報國大志，恥于歸隱謀私，可謂豪矣，壯矣！但愁恨郁積，落日哀鴻，嘆不為人知，惜年光如水，灑英雄之淚，又何其沉痛悲涼！其豪壯沉痛之情并不直接說出，而是通過景中寓情、移情入景、以動作寫情，用典故達意，曲折委婉地道出。作品層層推進，情到至極處，又以“樹猶如此”半句縮住，寄“人何以堪”于言外，而且其情的具體內(nèi)容始終未加明言，全靠讀者聯(lián)系當時的時代和作者的處境去體會，因而含蓄雋永，耐人尋味，可謂深得蘊蓄之法。通過這首詞，對辛詞的這一特征，有一個具體的了解。
《永遇樂·京口北固亭懷古》本詞托古喻今，抒情言志。上闋贊孫權(quán)重在創(chuàng)業(yè)，頌劉裕重在北伐。下闋以劉義隆的慘敗為鑒戒，對比鮮明，從不同角度表現(xiàn)主題。最后用廉頗自比，言志抒懷。用典凝練形象、情酣意深，發(fā)人深思，形象地表達了作者吊古傷今、借古諷今的思想感情。
問題探究
詩貴含蓄，忌直白。
什么是含蓄？含蓄就是含而不露，對自己想要說的意思不正面直截說出，而用委婉隱約的方式表達出來。例如，親民黨主席宋楚瑜一行訪問大陸，到清華大學演講，清華大學送他兩件禮物，其中一件是漢白玉的日晷復制品。這件禮物意思很含蓄，因為日晷上刻有“行勝于言”四字：蘊含的意思就是“不僅要聽你講得好，還要看你回臺灣后的行動”，這個話，不好直接講出來，送一個日晷，讓他自己去品味。另一層意思是：日晷是計時器，指明和平統(tǒng)一“時不我待”，不能一直拖下去。與人交際尚且以含蓄取勝，寫詩更須如此。若平白如話，則味同嚼蠟，難以卒讀；若含而不露，則回味無窮，滿口余香。
唐代詩人朱慶余赴京應(yīng)試。當時的風氣是應(yīng)試的人都要有名人推薦，朱慶余找上時任水部郎中張藉，為此寫了一首詩：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
意思是我明天要去應(yīng)考，請問張水部，我的文章能不能獲得主考官的賞識？但他不便把這個意思直截說出，于是借用了比喻，含蓄而又明白，多么精妙！
張籍讀罷，贊賞不已，也回詩一首：
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
朱慶余系越州（今浙江紹興）人，因此以“越女”喻其人，以“菱歌”喻其文章，贊美他才能超群，齊紈，喻其他應(yīng)考之人，意思是他們雖然也很有才能，但不一定為“時人”（主考官）賞識。這樣就給朱慶余吃了一顆定心丸，但這個意思同樣也是借比喻暗示出來的。
這個文壇佳話，形象說明了含蓄的重要。所以唐代文學評論家劉知幾說：“詩要言近而旨遠，辭淺而意深，雖發(fā)言已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知里，捫毛而知骨，睹一事于句中，反三隅于字外”。
含蓄是詩的基本特征。但是，含蓄不等于不露，明代唐志契說得好：“善藏者未始不露，善露者未始不藏。”這同繪畫是一個道理。畫面構(gòu)造，全藏則疏，全露則密。藏而露，虛而實，最當適宜。比如畫春，總得露幾根柳絲，算是“春來發(fā)幾枝”吧；畫秋，總得見幾片落葉，也好讓人一葉知秋了。詩畫同理。高明的詩人寫詩，也總是既注意“藏”，也不忽視“露”。他們把自己的思想感情，隱藏在字里行間，有時曲曲折折，有時吞吞吐吐，讓人看上去好像“山重水復疑無路”；待你深入后，就會發(fā)現(xiàn)，作者在適當?shù)牡胤铰队卸四撸闱覍ほE而入，定會幡然有悟，恍若步入“柳暗花明又一村”的奇境。試看李賀的《難忘曲》：
夾道干洞門，弱柳低畫戟。
簾影竹華起，簫聲吹日色。
蜂語繞妝鏡，畫蛾學春碧。
亂系丁香梢，滿欄花向夕。
詩開頭四句寫景：夾道處，門開，柳拂，門前畫戟聳列。太陽穿過竹簾，映出閃閃爍爍的斑影；風吹簾動，發(fā)出輕妙的聲響，好似悅耳的簫聲。洞門威壯，室內(nèi)幽雅，可見這是一戶貴宦人家。五六句本自寫人，卻偏言一群蜂圍繞著妝鏡，嚶嚶嗡嗡。這里有“藏”，也有“露”。藏卻人的艷美，露出蜂的紛飛。我們從“露”出的蜂可以找到“藏”著的人，因為人的艷美是從蜂聞香而至表現(xiàn)出來的。接著寫蛾眉畫得碧如春草，也是藏去全貌，僅露蛾眉，但人的豐姿綽約可想而知。至此，詩寫了門庭的華麗，房幃的幽深，閨人的艷美，可是詩的主旨是什么呢？尾聯(lián)中“亂系”二字，透露了消息。原來作品是譏諷達官貴人荒淫無度。你看，他家中雖然姬妾“滿欄”，卻如“向夕”之花而被冷落，自己乃“亂系”丁香，四處尋花問柳。全詩寫得曲婉雋永，但又深藏有露。具體說來，前六句是“藏”，后兩句是“露”，是所謂“卒章顯志”。
上述例子說明，我們鑒賞詩歌，就是要從詩人“露”出來的東西入手，挖掘出那些“藏”在深處的東西，因為那“藏”起來的東西才是詩的主旨，詩的精粹。
下面請你以辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞為例，談?wù)勛约涸谶@方面的體會。
探究思路：
詩歌的“藏”與“露”，矛盾而又統(tǒng)一，相反而又相成。如果只強調(diào)“藏”，使人晦澀難懂，詩也便沒有什么意義。司馬光說：“意在言外，使人思而得之?！彼?，詩雖然貴在含蓄，但也要“露”，讓人“思而得之”。鑒賞詩歌必須在“思”字上下功夫。思詩人用了什么手段“藏”，思藏在文字背后的旨意是什么，思怎樣才能揭示出藏在文字背后的旨意。通過這樣的“思”，提高我們的詩歌和文學鑒賞能力。
辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞，可以說是有藏有露，善藏善露的典范。先看，詩人不說自己愁和恨，而是移情于景，說遠處群山“獻愁供恨”；詩人不直接抒發(fā)報國無門，請纓無路的孤苦，而且借助一連串的動作：“把吳鉤看了，闌干拍遍”，慨嘆“無人會，登臨意”。以上都是不從正面說明，而是從側(cè)面委婉道出。詞“善藏”還有一個方法，便是用典。詩人一生致力于愛國抗金的斗爭，直至暮年仍然壯心不已。怎樣表達這種感情呢？詞人反用季鷹在國難當頭之時歸隱，許汜在多事之秋“求田問舍”兩個典故，表明自己不屑與如此之徒為伍。但是詩人這一腔熱血無人理會以至于“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，于是再用桓溫撫樹嘆息的典故，表達“樹猶如此，人何以堪”的傷感。在這首詞里，從開頭的“愁和恨”，到“無人會，登臨意”，再到“樹猶如此，人何以堪”，詩人悲傷的情感層層推進，愈來愈濃，最后竟至于抑制不住，淚濕“紅巾翠袖”，大有英雄末路的切膚之痛。那么詩人為什么如此悲傷呢？這“藏”在文字背后的東西，就只有在了解了辛棄疾的生平之后，才能獲得正確的答案。所以，孟子說，解讀詩文最基本的方法是“以意逆志”與“知人論世”。以意逆志，即從文字出發(fā)領(lǐng)會作者的旨意，也就是我們常說的所謂“披文入情”；如果這一條還不能達到目的，那就要研究詩人的生平志趣和他寫作此文此詩之時的具體情境。
訓練提高
1．背誦、默寫：
A．落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 ， ， ， 。
B． ， ， ？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
C． ， 。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
D．四十三年，望中猶記、烽火揚州路。 ， ， 。
解析：背誦默寫必須準確無誤，要嚴格按照題目要求，不能多也不能少。
答案；略。
2．解釋下面句中加點詞語的意義：
（1）遙岑遠目。 （2）休說鱸魚堪膾。
（3）倩何人喚取。 （4）搵英雄淚。
（5）舞榭歌臺。 （6）風流總被雨打風吹去。
（7）尋常巷陌。 （8）贏得倉皇北顧。
（9）贏得倉皇北顧。 （10）烽火揚州路。
解析：在古詩文的詞語中，除了生字難字，特別要注意古今同形異義的詞語，如題中的風流、尋常、贏得、北顧、路等。
答案：（1）岑（cén）：小而高的山。（2）膾（kuài）：把魚肉切細。詞中是說鱸魚味美，膾炙人口。（3）倩（qiàn）：請人家替自己做事。（4）揾（wèn）：擦試。（5）榭（xiè）：建在高臺上的房子。（6）風流：指杰出、超群，如風流人物。在本詞中具體指的是“舞榭歌臺”這些歷史的遺跡。（7）尋常：古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹?，F(xiàn)引伸為普通、平常。（8）贏得：一般用作褒義。但本詞中是用作貶義，含有諷刺的意味，意即“落得”，表示得到一個不好的結(jié)局。（9）北顧：向北觀望。但在本詞中表示的意思是“對中原失土，僅能北顧而已”。（10）路：宋朝時的行政區(qū)劃。
3．說明下面句式的特點
（1）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
（2）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
（3）可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
（4）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
（5）四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
解析：詩詞由于協(xié)韻、平仄和表意的需要，常常改變正常的語序，運用所謂“倒卷之筆”（即倒裝句式），鑒賞時對這些詩句要防止誤讀，并細細體會它的妙處。
答案：（1）正常語序“玉簪螺髻，獻愁供恨”，詞中是主謂倒裝，好處，一是協(xié)韻，二是突出愁恨。（2）正常語序“江南游子，落日樓頭，斷鴻聲里”，詞中也是主謂倒裝，好處是先寫哀景，以景襯人，更顯內(nèi)心凄楚。（3）這是寫半句留半句。原句是“樹猶如此，人何以堪”，現(xiàn)在縮住半句，讓讀者補充，使詩含蓄而有韻味。（4）正常語序是“無處覓英雄孫仲謀”，這是因為協(xié)韻的需要，“處”，起首用韻。（5）正常語序當是“望中猶記，四十三年（前），烽火（遍）揚州路”，詞中突出“四十三年”，用漫長的時間，抒發(fā)滄桑之感。（注意：有的參考書理解為“揚州路上的烽火”，是對“路”字的解釋有誤。）
4．下面對已經(jīng)學過的四首詞的韻腳和句式特點分析有誤的一項是：
（1）《念奴嬌》的韻腳是：物、壁、雪、杰；發(fā)、滅、發(fā)、月。這首詞，氣勢豪雄，風格飄逸，讓人想象拍板高唱之時，一定能使江波鼎沸！這雄偉的氣勢當然來自命意，但韻腳激越短促的入聲，用在懷古的題目下，有助于造成寂滅激切的氣氛，結(jié)尾押“月”字，呼應(yīng)“夢”字，更有飄逸出塵的感覺。
（2）《定風波》聲、行、生、迎、晴，押同一平聲韻；馬、怕，押仄韻；醒、冷，押另一仄韻；處、去(古韻同部)押又一仄韻。其特點是；（1）上片為二平二仄一平，下片為二仄一平二仄一平的韻腳。（2）5句押平韻一韻到底，在每一個仄收句后跟二字襯句，與仄收字同韻，一共三處，三韻三轉(zhuǎn)。這首詞用韻句的平仄聲韻腳交替出現(xiàn)。平仄交錯，平韻為主，很好地表達了那種自在灑脫之情。
（3）《水龍吟》押的是仄聲韻，依次是際、髻、子、意、未、氣、此、淚。句式上，上片用倒卷之筆，多整齊的對句；下片用轉(zhuǎn)折之法，反問句、陳述句、感嘆句交錯運用，文筆多變，而有“裂竹之聲”。
（4）《永遇樂》有平韻、仄韻兩體，本詞系平韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否；韻腳響亮。句法大多為四字句，而以五字句或六字句結(jié)住一層，句型整齊之中又有變化。
解析：詩歌的音樂美，主要體現(xiàn)在句式（節(jié)奏）、押韻、平仄等方面，因此，鑒賞詩詞的平仄，特別是押韻的情況，體會它與詩詞情感的關(guān)系，就是詩詞鑒賞的重要內(nèi)容。剛接觸有一定難度，但只要掌握一定的聲韻知識，注意從這方面多加分析，也便不覺困難。
答案：（4）（本詞系仄韻）
５．下列語句中加點的詞語用了什么樣的表現(xiàn)技巧？它們在詞中起了什么作用？
（1）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
（2）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
（3）可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此
（4）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
（5）想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
解析：這是寫作技巧鑒賞題，解答此類題目，必須掌握一定的寫作知識，并且能夠運用知識對具體的語言進行分析，這就是所謂“化知識為能力”。這是一種非常重要的能力，需要在反復訓練中提高。
答案：（1）用了比喻、擬人和移情的手法。玉簪螺髻，用比喻寫山之形。獻愁供恨，用擬人寫山之神。山無所謂愁與恨，但是詞人滿腹憂愁，于是在他的眼里，所有的自然景物仿佛也都披上了憂苦愁恨。這是移情于景的手法?！拔铼q如此，人何以堪？”反過來，又更能表示人內(nèi)心的愁苦。（2）用了比喻，襯托的手法，詞人用“落日”、“斷鴻”這樣的衰敗景物，襯托了詞人內(nèi)心的愁苦。同時，辛棄疾也用“落日”比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。（3）用縮句和比喻的手法，風雨，喻詞人一生飄泊，身世浮沉?！皹洫q如此”，用縮句的手法，表達“時不我待”的感受。同時，“風雨”也喻南宋在風雨飄搖之中。（4）用了借代、象征和比喻的手法，“舞榭歌臺”代指孫權(quán)創(chuàng)建的功業(yè)，也是當年承平氣象的象征?！坝甏蝻L吹”喻歷史的風雨。這個詩句用形象描寫的方法，說明當年孫權(quán)的風流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當前的時局擔憂。（5）用借代、比喻、夸張的手法，金戈鐵馬，代精銳的軍隊；氣吞萬里如虎，比喻兼夸張，形象地描寫了當年劉裕北伐所向披靡的氣勢。
６．《水龍吟·登建康賞心亭》的詞眼在哪里？它的含意是什么？作者是從哪些方面圍繞它展開描寫的？
解析；通過分析詞眼把握作品的主題，是鑒賞詩歌的一個很重要的方法。本題旨在進一步加深對這一方法的理解。
答案：詞眼在“登臨意”三字，詞人登上賞心亭，目的是抒發(fā)自己請纓無路、報國無門的怨憤和對國家前途命運的深深憂愁。詞用對秋天里的青天、流水、遠山、落日、斷鴻等景物的描寫，營造出一種凄清的意境，以烘托“登臨意”，又通過看吳鉤、拍欄桿的動作來表達“登臨意”，再用張翰、劉備、桓溫等歷史人物的典故來闡發(fā)“登臨意”。
７．《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。請你具體說說，他的用典好在哪里？
解析：辛棄疾很會用典，他作此詞時，已年過六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，用典在所難免。全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想的表達，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書袋”可比。本題要求體會其用典，深入理解詞的主旨。
答案：首先，詞人將典故與現(xiàn)實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且都是南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進行類比或?qū)Ρ取Ｈ缬脤O權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓侂胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進的路線，使人提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其次，作者用典，善于截取形象的畫面，采用生動的語言。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫北國社日的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己壯志難酬，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，全無刻板生澀之感。使讀者宜于理解、樂于接受。
８．“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故，作者的旨意是什么呢？可以有多種理解，說說你是怎樣理解的？
解析：用典是辛詞的特點，通過用典含蓄地表達詞人內(nèi)心復雜的情感。因此，如何正確把握詞人用典的旨意，就成為鑒賞辛詞的重點，也是難點。這里只是舉出一個例子，以引起我們注意。
答案：第一種理解，“晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏安一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！‘盡西風、季鷹歸未？’既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤?！边@樣理解把“歸”，釋為歸鄉(xiāng)。詞寫的是詞人的思鄉(xiāng)之苦。第二種理解，歸，釋“歸隱”。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，“辟齊王東曹椽”，秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。俄而齊王敗，時人以為他有先見之明。（見《晉書·張翰傳》）后人遂以這個典故贊歸隱之念，作者則不以為然，反用這個典故，說明自己不愿隱退：現(xiàn)在季鷹（借指作者自己）歸隱回家了嗎？張翰見齊王將敗而退縮，作者在南宋面臨危急的時刻，卻恥于歸隱，作者反用這個典故表達他盡忠報國、挽狂瀾于既倒的赤心。本資料采用第二種理解。
９．以美人烘托英雄，是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)美學情趣。蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》都采用了這種寫法，試對其進行比較分析，說說它們有什么不同？
解析：這是一道寫作鑒賞題，也是一道比較分析題。以美人襯托英雄，這是兩首詞的共同點，但寫法上有正側(cè)、虛實之別，至于在詞中的作用，更是各不相同。這些都要細心體味。
答案：蘇詞“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，用的是側(cè)面實寫，因為小喬為周瑜之妻，實有其人，赤壁破曹之時尚健在。詞人運疏于密，在緊張激烈的赤壁大戰(zhàn)之前，穿插這一個細節(jié)，看似閑筆，實際上是以此襯托周瑜談笑破敵的英雄氣概和風采。辛詞在終拍，怨無人喚取“紅巾翠袖，揾英雄淚”，這是正面虛寫，因為無人可托，也無美人來揾淚；暗示了無人撫慰志士之心，唯有獨自哀傷，發(fā)其世無知音之嘆。詞以美人來襯，使詞融入一種剛?cè)嵯酀馈?br>10．賞讀辛棄疾詞《破陣子》，回答問題。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙①，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作②的盧③飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
注：①八百里分麾下炙：此句意為：大戰(zhàn)之前，所有的官兵都分到了火燒牛肉的犒賞。八百里，即“八百里駮（bó）”，牛名。麾下，即“部下”。②作：根據(jù)對文見義的原則，應(yīng)釋為“如”。③的盧：馬名。傳說中的千里馬。
（1）詞的格式一般是上闋寫景，下闋抒情，這首詞也是這樣的嗎？請作簡要說明。
解析：上闋寫景，下闋抒情，這是詞的一般格式，但是“作文有法，文無定法”，作家和詩人常常運用他的創(chuàng)造力，突破固定的模式。鑒賞詩歌，切忌公式化，要能敏銳地發(fā)現(xiàn)作品的創(chuàng)意所在。
答案：這首詞上下兩片描寫的是同一個戰(zhàn)斗場面，上片“沙場秋點兵”之后，下片緊接著便是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，將軍率領(lǐng)鐵騎，風馳電掣般奔赴前線，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗便呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣寫，上下片一氣呵成，渾然一體，勢如雷霆萬鈞，大氣磅礴。
（2）“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”詞開頭這兩句包含了一個非常復雜的心理過程，請你用自己的話把它描寫出來，不少于200字。
解析：詩詞是最精練的語言，這首詞劈頭向我們展示的一幅畫面是：一個喝得酩酊大醉的詞人，在燈下觀看他的寶劍。但是，詞人為什么喝酒而至于醉？古人常常借酒澆愁，詞人有什么愁？他為什么醉了之后，忽然要挑燈看劍？他一邊看劍，為什么眼前又會夢幻般地閃現(xiàn)出一幅戰(zhàn)斗的場面？所有這些，都需要我們根據(jù)詞人的生平，結(jié)合詞的具體語境去想象去補充。本題要求我們再現(xiàn)詞人這一心理過程。
答案：更深人靜，萬籟俱寂，詩人憂思重重，夜不能寐，夢中驚醒。是呀，詩人于紹興三十一年率軍南下，多次上書朝廷，朝思夜盼的就是收復中原失土，漫長的十多年過去了，詩人請纓無路，報國無門，事業(yè)一無所成，他怎能不愁腸百結(jié)，憂心忡忡。于是飲酒消愁，哪知愁更愁，終于喝得酩酊大醉，醉醺醺中挑亮燈光，從墻上取下寶劍。這寶劍呀，本應(yīng)隨著他在戰(zhàn)場奮勇殺敵，可現(xiàn)在卻只能把它閑置起來，掛在墻壁。他把那雪亮的寶劍看了又看，拿起酒杯喝了又喝，也許是邊看邊喝，也許是邊喝邊看，愈醉愈看，愈看愈醉，迷迷蒙蒙中，耳旁仿佛響起了嘹亮的軍號聲，眼前竟然幻化出了連綿不絕的軍營，一支宏大的軍隊正整裝待發(fā)，待他前去發(fā)號施令。
（3）這首詞運用先揚后抑的手法，因而最后一句在情節(jié)上和感情上都與前面形成極大的轉(zhuǎn)折，請你對此進行簡要分析。
解析：抑揚，是文學作品中最常見的表現(xiàn)手法之一，或者先揚后抑，或者先抑后揚。它在抑揚之間，顯出極大的反差，以起到驚心動魄的效果。
答案：詞起篇寫詩人無限憂思痛苦，“醉里挑燈看劍”之時，突然間眼前幻化出一個驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，這時的詩人好比排云直上，翱翔太空的蒼鷹，正當其吞云吐霧，所向披靡，讀者也為之心搖神動、拍手稱快之際，陡然間風云突變，猶似飛星墜地，發(fā)出“可憐白發(fā)生”的一聲浩嘆：原來這一切竟然都是一場青天白日夢！真實的情況是，詩人為收復中原失土，到處奔走呼號，早已累得心力交瘁，熬得黑發(fā)變白發(fā)，不僅無能再赴疆場，恐怕來日無多，連做夢的機會也寥寥無幾了，這是何等的悲哀！詞的前面極力上揚，最后一句猛然一跌，揚得越高，就跌得越重，希望越熱切，失望也就越慘痛。
11．辛棄疾是南宋的著名詞人和偉大的愛國者，請你搜集一下他的生平事跡，為他寫一篇1000字左右的傳記，向?qū)W校的校報投稿。
答案：本題是一道課外閱讀拓展題，有助于我們加深對辛棄疾本人和他的詩詞的了解，也可以掌握人物傳記這種文體的寫法。
答案：略。
