三、數(shù)謎詩
數(shù)謎詩:顧名思義就是數(shù)字猜謎詩，有三種形式。一種是數(shù)字計(jì)算類謎語，似趣味數(shù)學(xué)。它猶如今的一道趣算數(shù)題，文字表達(dá)則采用古典詩可詠可歌的形式表現(xiàn)出來，形式活潑生動(dòng)。清人徐子云著《算法大成》，其中有這樣兩首數(shù)謎詩：
巍巍古寺在山林，不知寺內(nèi)幾多僧。
三百六十四只碗，看看周遭不差爭。
三人供食一碗飯，四人同吃一碗羹。
請(qǐng)問先生明算者，算來寺內(nèi)幾多僧?
小小寞湖有新蓮，婷婷五寸出水面。
孰知狂風(fēng)荷身輕，忍看素色沒波漣。
漁翁偶遇立春早，殘卉離根二尺全。
借問英才賢學(xué)子，荷深幾許在當(dāng)年？
第二種是用一至十作為謎面，，其中多是打油詩般的詩化的民間語言，頗耐人尋味：
如：一字生得奇，共唱四出詩：第一出霸王舉鼎，第二出王婆罵雞。第三出武松打虎，第四出吳漢殺妻。謎底是“捌”字。
又如：大姐尖尖，二姐圓圓，三姐打傘，四姐捏拳，五姐紅帶紫，六姐紫帶香，七姐遍身瘡，八姐雙對(duì)雙，九姐穿紅袍，十姐滿身毛。
謎底分別是筍、番薯、芋、蕨、莧菜、紫茄、苦瓜、豇豆、南瓜、冬瓜的詩謎：
再如：自小生來十兄弟：四個(gè)上天朝玉帝，兩個(gè)磨地磨過世，一個(gè)紅心紅過世，一個(gè)黑心黑過世，一個(gè)白心白過世，一個(gè)口水流過世。
當(dāng)然最出名的一首，是傳司馬相如去長安謀官，后拜中郎將，竟把卓文君淡忘，五年后，給卓文君一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千萬”13個(gè)數(shù)字，卓問文君閱后，心知其意，詩中缺“憶（憶）”，知司馬相如欲與自己分離的那個(gè)，可惜不是詩，所以不算。
謎底是星斗、門斗、熨斗、墨斗、灰斗、水斗，
第三種是謎底是數(shù)字，最出名的是下面兩個(gè)：
相傳宋代女詩人朱淑貞，在她丈夫變心后曾巧制了一首《斷腸謎》：
下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；
恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留；
悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；有上交，無下交；
皂白何須問；分開不用刀；
從今莫把仇人靠；千里相思一撇消。
這首詞每一句都是一個(gè)字謎，連起來就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
下面這首詞，作者是清愛新覺羅.弘歷：
也有異曲同工之妙：
下珠簾焚香去卜卦，
問蒼天，儂的人兒落在誰家？
恨王郎全無一點(diǎn)真心話，
欲罷不能罷。
吾把口來壓！
論文字交情不差。
染成皂難講一句清白話。
分明一對(duì)好鴛鴦，卻被刀割下。
拋得奴力盡手又乏。
細(xì)思量，口與心俱是假。
據(jù)說，這首詞出自乾隆皇帝筆下，看似一個(gè)女子的絕情詞，實(shí)際每句都含著一個(gè)數(shù)字，十句話從一寫到十。第一句“下”去掉“卜”就是“一”；第二句“天”落下了“人”就是“二”字；第三句“王”“無一”是“三”；第四句繁體“罷”去掉“能”是“四”；第五句“吾”去了口是“五”；第六句即從“文”和“交”析出“六”；第七句染黑了就去掉了白色（皂：黑色）， “皂”去“白”是“七”；第八句“分”割了下部是“八”；第九句“拋”去了手（扌）是“九”；第十句“思”去了“口”和“心”是“十”。從一到十共十個(gè)數(shù)字，就這樣被巧妙地安排在一首情辭俱佳、通俗易懂的情詩里。
另外，清代禇人獲《堅(jiān)瓠九集》載有一首詩謎：
百萬軍中卷白旗，天邊豪富少人知。
秦王斬了余元帥，辱罵將軍失馬騎。
吾被人言欠口信，辛苦無干夜自嗤。
毛女受到腰際斬，分尸不得帶刀歸。
一丸妙藥無人點(diǎn)，千載終須一撇離。
此詩每句隱一字，運(yùn)用減損法，得出謎底為一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
三、數(shù)謎詩
以詩歌的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的謎語，我們稱謎詩，如果再嵌入數(shù)字，形成詩、謎、數(shù)字三者的巧妙結(jié)合，我們便可稱之為數(shù)字詩謎。因此數(shù)字詩謎有三個(gè)要素：詩的形式、謎語的性質(zhì)以及數(shù)字的因素。
謎語在我國起源較早，《易經(jīng)•歸妹•上六》的卦爻辭、相傳為黃帝時(shí)的《彈歌》等已有謎語詩的萌芽。后來的《春秋左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》中的隱語、廋辭也可視為詩謎的源頭。漢魏時(shí)的離合詩更為數(shù)字詩謎的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。從現(xiàn)存史料來看，南朝宋鮑照，首創(chuàng)字謎，他將詩、數(shù)字與謎語結(jié)合起來。他有《字謎三首》，其中的兩首以數(shù)字詩謎的形式出現(xiàn)：
二形一體，四支八頭，四八一八，飛泉仰流。(井字謎)
干之一九，只立無偶；坤之二六，宛然雙宿。(土字謎)
隋唐詩謎大盛，將詠物詩與詩謎結(jié)合，像李嶠的《風(fēng)》：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”但也同鮑照的字謎詩一樣，數(shù)字在詩謎中，還不是整齊或有意識(shí)的。再如唐代的馮翊子(嚴(yán)子休)的《桂苑叢談•班支使解大明寺語》載：令狐绹與班支使等游大明寺，見西廊的有一首詩：“一人堂堂，二曜同光，泉深尺一，點(diǎn)去冰旁，二人相連，不欠一邊，三梁四柱烈火燃，添卻雙勾兩日全。”此詩班支使解開謎底是“大明寺水天下無比”。這兩首詩謎，都將數(shù)字嵌入詩句之中，但數(shù)字并不按序數(shù)的順序來排列。自隋唐以后，數(shù)字詩謎有很大發(fā)展，形式多樣，嵌入詩中的數(shù)字，有的就以序數(shù)的形式出現(xiàn)，如謎底分別是筍、番薯、芋、蕨、莧菜、紫茄、苦瓜、豇豆、南瓜、冬瓜的詩謎：
大姐尖尖，二姐圓圓，三姐打傘，四姐捏拳，五姐紅帶紫，六姐紫帶香，七姐遍身瘡，八姐雙對(duì)雙，九姐穿紅袍，十姐滿身毛。
這首詩謎是將數(shù)字從一按順序排至十。還有的則是先說總數(shù)，后分?jǐn)?，如：同等生來五兄弟，大家同姓不同名：大哥天上管日月，二哥凡間斷米糧，三哥河邊管水路，四哥房內(nèi)管衣服，惟獨(dú)五哥不長進(jìn)，被人打得氣騰騰。謎底是星斗、米斗、水斗、熨斗、糯斗。
還有：自小生來十兄弟：四個(gè)上天朝玉帝，兩個(gè)磨地磨過世，一個(gè)紅心紅過世，一個(gè)黑心黑過世，一個(gè)白心白過世，一個(gè)口水流過世。(謎底是星斗、門斗、熨斗、墨斗、灰斗、水斗。
數(shù)謎詩有三種形式。第一種就是上面所說的謎面為包含數(shù)字的詩。其中多是打油詩般的詩化的民間語言，頗耐人尋味：
譬如：一字生得奇，共唱四出詩：第一出霸王舉鼎，第二出王婆罵雞。第三出武松打虎，第四出吳漢殺妻。謎底是“捌”字。也算是字謎詩了。
當(dāng)然最出名的一首，是傳司馬相如去長安謀官，后拜中郎將，竟把卓文君淡忘，五年后，給卓文君一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千萬”13個(gè)數(shù)字，卓問文君閱后，心知其意，詩中缺“憶（憶）”，知司馬相如欲與自己分離的那個(gè)，可惜不是詩，所以不算。
第二種則是謎面是詩詞，謎底是數(shù)字，最出名的是下面兩個(gè)：
相傳宋代女詩人朱淑貞，在她丈夫變心后曾巧制了一首《斷腸謎》：
下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；
恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留；
悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；有上交，無下交；
皂白何須問；分開不用刀；
從今莫把仇人靠；千里相思一撇消。
這首詞每一句都是一個(gè)字謎，連起來就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
下面這首詞，作者是清愛新覺羅.弘歷：
也有異曲同工之妙：
下珠簾焚香去卜卦，
問蒼天，儂的人兒落在誰家？
恨王郎全無一點(diǎn)真心話，
欲罷不能罷。
吾把口來壓！
論文字交情不差。
染成皂難講一句清白話。
分明一對(duì)好鴛鴦，卻被刀割下。
拋得奴力盡手又乏。
細(xì)思量，口與心俱是假。
據(jù)說，這首詞出自乾隆皇帝筆下，看似一個(gè)女子的絕情詞，實(shí)際每句都含著一個(gè)數(shù)字，十句話從一寫到十。第一句“下”去掉“卜”就是“一”；第二句“天”落下了“人”就是“二”字；第三句“王”“無一”是“三”；第四句繁體“罷”去掉“能”是“四”；第五句“吾”去了口是“五”；第六句即從“文”和“交”析出“六”；第七句染黑了就去掉了白色（皂：黑色）， “皂”去“白”是“七”；第八句“分”割了下部是“八”；第九句“拋”去了手（扌）是“九”；第十句“思”去了“口”和“心”是“十”。從一到十共十個(gè)數(shù)字，就這樣被巧妙地安排在一首情辭俱佳、通俗易懂的情詩里。
還有一首無名氏的如下：
好元宵，兀坐燈光下；
叫聲天，人在誰家？！
恨玉郎，無一點(diǎn)直心話；
事臨頭，欲罷不能罷。
從今后，吾當(dāng)絕口不言他；
論交情，也不差。
染成皂，說不得清白話；
要分開，除非刀割下。
到如今，拋得我才空力又差；
細(xì)思量，口與心兒都是假。!
謎底亦是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
這一首比起前面的那兩首，也并不遜色，尤其是“染成皂，說不得清白話”，“細(xì)思量，口與心兒都是假”，實(shí)在令人叫絕。
另外，清代禇人獲《堅(jiān)瓠九集》載有一首詩謎：
百萬軍中卷白旗，天邊豪富少人知。
秦王斬了余元帥，辱罵將軍失馬騎。
吾被人言欠口信，辛苦無干夜自嗤。
毛女受到腰際斬，分尸不得帶刀歸。
一丸妙藥無人點(diǎn)，千載終須一撇離。
此詩每句隱一字，運(yùn)用減損法，得出謎底為一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
類似的還有下面兩首：
百篇斗酒多白話
天下無人休驚怕
秦風(fēng)古意余不下
任江山豪氣去愁煞
吾本狂狷口莫開
颯立下隨風(fēng)徘徊
皂白分明人不解
真心意直教人難猜
旭日東升自傷心
華景此時(shí)化做夢里關(guān)情
謎底還是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十?！?br>理發(fā)行業(yè)也有一首數(shù)謎詩：
百萬軍中無白旗(一)，
夫子無人問仲尼(二)，
霸王失去擎天柱(三)，
罵到將軍冇馬騎(四)，
吾今不用多開口(五)，
滾滾江河脫水衣(六)，
皂子常時(shí)掛了白(七)，
分瓜不用把刀持(八)，
丸中失去靈丹藥(九)，
千里送君終一離(十)?！ ?br>人們理完發(fā)，內(nèi)行的一聽這首打油詩，就明白交多少錢了。
以上均為謎面是詩，而謎底為數(shù)字，且都是用析字法減損字的筆畫得出謎底，還有一種更奇妙的則是詩意中暗含數(shù)字：
如清孫原湘《艷體二章》，其一：
吹簫橋畔月如環(huán)， 亞字欄干對(duì)照間。
寫過烏絲三頁滿， 彈來雁瑟一弦閑。
清波雙現(xiàn)金釵影， 和氣全飛玉管斑。
漫說荷花共生日， 十年不減麗娟顏。
此詩句句暗藏二十四。 1.杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”江蘇揚(yáng)州有“二十四橋”，傳說即吳家磚橋。2.亞字欄干：用橫豎木嵌成亞字(整體字)形圖案的欄干．繁體“亞”字為十二劃，兩個(gè)“亞”字相對(duì)，為二十四劃。3.烏絲：古時(shí)精美的絹紙上，有織成或畫成的黑線，當(dāng)作行格的叫烏絲欄，故信箋也稱烏絲。每頁八行，三頁共二十四行。4.瑟；瑟有二十五弦，其中一弦閑著不彈，只撥弄了二十四弦。5.金釵：俗有“金釵十二行”之說，照影水中即有二十四只金釵。6.玉管：杜甫《小至》詩：“吹葭六琯動(dòng)飛灰。” 琯，歷家用以“候氣”之物，以玉做成?！逗鬂h書•律歷志》云，候氣之法，為律管，以葭莩灰實(shí)管內(nèi)，“氣”至則灰飛管通。律是校正樂器之器，以管之長短，分測音之高低，有陽律六，陰律六，共十二支，每支兩端開口．共二十四口。又《周禮•春官》：一年有二十四節(jié)氣。7.荷花共生日：俗傳荷花生日是農(nóng)歷六月二十四日。《內(nèi)觀歷疏》：“六月二十四日為觀蓮節(jié)。”8.麗娟：《洞冥記》：“麗娟，漢之宮女，武帝所幸，年十四。”十四再加十年，就是二十四。
其二：
十二欄干花四環(huán)，美人二八倚中間。
蛾眉那厭重新畫，象戲剛拋一半閑。
兩唐界箋書錦字? 更番排卦炙香班。
嬉游二九還初二，生過乖兒尚玉顏。
此詩句句暗藏十六。[1]“十二”句：十二加四，等于十六。[2]二八：十六歲。L3]娥眉：女子八字眉重新畫，二八也是十六。[4]象戲：中國象棋，共三十二顆棋子，一半即十六。[5]界箋：即前注之烏絲欄信箋紙，一頁為八行，兩度則為十六行。[6]卦：八卦排列兩次，也是十六。[7]二九：十八天，減掉二天，還有十六天。[8]乖兒：“乖”字和繁體“兒”字都是八劃，加起來是十六劃。
再如清蔣春霖《沁園春•賦二字》：
有女同居，燕燕鶯鶯，才兼艷兼。愛杏花開候，春風(fēng)似剪；
床棋對(duì)處，妙弈疑仙。看去雙文，配個(gè)人兒想見憐。
休拋撇，怕形單影只，各自蕭然。
鶼鶼。蘭夜燈前，算過了、初更漏正添。憶洲分白鷺，水流無跡；
臺(tái)荒銅雀，春鎖何年？繭樣同宮，魚般比目，嘉耦寧從怨耦怨。
廝相并，莫較長論短，兩小生嫌。
這首數(shù)名詞，它只賦“二”字。但整首詞字面上不著一個(gè)“二”字，而是將“二”字隱藏在詞句的意思中。每句詞無論是比喻、描寫，還是用前人的詩句，都與“二”有關(guān)：如“杏花開候”、“春風(fēng)似剪”都指農(nóng)歷二月，“算過了初更”說的是二更；“燕燕鶯鶯”、“鶼鶼蘭夜”、“繭樣同宮”、“魚般比目”寫成雙成對(duì)；“洲分白鷺”、“臺(tái)荒銅雀”則在所化用的原詩句中都含有“二”字。這種寫法生動(dòng)有趣，含而不露，耐人玩味。
再如蔣春霖的另外一首《沁園春•賦三字》：
悵望神山，天風(fēng)泠然，吟湘路遙。只題緘歲久，墨痕未滅；湔裙春暮，別恨重撩。石上因緣，命中奇偶，六幅羅裙色半銷。尊前恨，恨陽關(guān)疊后，酒盞長拋。無聊偶弄檀槽，撥不到、鹍弦第四條。算揚(yáng)州月色，那容分占；靈和柳影，懲地生嬌。擘豈雙雙，添仍一一，畫手休夸頰上毫。相思苦，便頻年蓄艾，心病誰療？
這首詞賦“三”字，全篇不見一個(gè)“三”字，但句中卻無處不隱含“三”字，如三神山、泠從三點(diǎn)、三湘、如隔三秋、暮春三月、三生石、奇偶相加為三、六幅去半則三；再如：陽關(guān)三疊、檀槽三弦、三分明月、柳影三眠三起、頰上三毫、三年之艾、心字頭上三點(diǎn)等等。引經(jīng)據(jù)典，觸處皆是。細(xì)細(xì)尋繹，別有趣味。全詩內(nèi)容是寫閨怨。
第三種是數(shù)字計(jì)算類謎語，似趣味數(shù)學(xué)。它猶如今的一道趣算數(shù)題，文字表達(dá)則采用古典詩可詠可歌的形式表現(xiàn)出來，形式活潑生動(dòng)。清人徐子云著《算法大成》，其中有這樣兩首數(shù)謎詩：
其一
巍巍古寺在山林，不知寺內(nèi)幾多僧。
三百六十四只碗，看看周遭不差爭。
三人供食一碗飯，四人同吃一碗羹。
請(qǐng)問先生明算者，算來寺內(nèi)幾多僧?
如果用現(xiàn)在的代數(shù)方程來解答，設(shè)寺僧為X，則可以列出如下算式：x/3+x/4=364，可得出x=624，即寺里六百二十四個(gè)和尚。
其二
小小寞湖有新蓮，婷婷五寸出水面。
孰知狂風(fēng)荷身輕，忍看素色沒波漣。
漁翁偶遇立春早，殘卉離根二尺全。
借問英才賢學(xué)子，水深幾許在當(dāng)年？
有興趣可以自己算算。
還有在詩詞中進(jìn)行計(jì)算的，暗藏?cái)?shù)字的：
清沈起風(fēng)《諧鐸》載，揚(yáng)州女子葛九，早年為妓，后洗心滌行，孝養(yǎng)父母。忽二老繼逝，無力殯葬。同里程振鷺負(fù)俠氣，有奇文，為之拈“九”字作《金縷曲賦九字》一闋，葛九飾以畫屏，好事者爭相傳播，捐款者無數(shù)。幾乎句句含“九”，其曲如下：
廿四橋頭步，怪東風(fēng)，等閑吹過，良宵十五(24一15＝9＞。欠好夢、十年一度(10—1＝9)。數(shù)遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路(6十6—3＝9）雙星照，七襄渡（2十7＝9）。
三三徑里三生譜(3十3十3＝9)。倚花前、闌干六曲，三弦低訴(6十3＝9)。彈到六幺花十八，一半魂銷色舞(18÷2＝9)。添一縷、謝娘眉撫(10分眉撫一1＝9，眉，同媚)。卅六鴛鴦周四角(36÷4＝9)，更二分明月五更鼓。且莫把、四愁賦(2十3十4＝9)。
民間還有《避九歌》的傳說，也是如此：
傳說錢九公的孫女錢六姐，非常懂事，從來不在爺爺跟前提“九”字。一天，張老九、李老九趁錢九公不在家時(shí)，找到六姐，讓她給爺爺留下話：
張老九，李老九，相約明天九月九；
炒上九盤青韭菜，九公去喝九盅酒。
然后，他們偷偷躲起來聽。不久，九公回來，六姐便跟他說：
姓張姓李二七公，(二七為九)
相約重陽喜相逢。(重陽即九月九)
扁蔥炒上三六盤，(稱韭菜為扁蔥，三六為九)
邀爺去喝四五盅。(四五為九)
還有一個(gè)類似的故事
《巧媳婦傳話》說的是某村有個(gè)姓王名九的老頭兒，脾氣怪，忌諱多，尤其不準(zhǔn)別人在他面前說他的名字“九”和九的同音字。多虧老人有個(gè)聰明伶俐的兒媳婦，會(huì)傳話，從沒在老頭兒面前犯過忌諱。
王九有九個(gè)老朋友，決意要給王九搞個(gè)惡作劇，非沖沖他的忌諱不可，同時(shí)要親耳聽聽其兒媳婦如何傳這些忌諱的話。一天，他們趁王九外出，一齊來到王九家，讓其兒媳轉(zhuǎn)告王九：
明天就是九月九，九個(gè)老叟來會(huì)友，
帶煙帶肉帶生韭，相聚這里喝盅酒。
來人說完即離去，然后到附近躲起來，專等王九回來時(shí)聽其兒媳婦如何傳這些忌諱之語。
王九回來了，兒媳準(zhǔn)確地把來人的留話傳報(bào)了，這九個(gè)老漢也親耳偷聽到了，沒有一個(gè)不對(duì)其兒媳的傳話本領(lǐng)所折服的。原來，王九的兒媳是這么說的：
叫聲爹爹仔細(xì)聽，有四對(duì)加一老公公，
要帶肉帶煙帶扁蔥，趁著明天重陽節(jié)，
齊來我家會(huì)父翁，歡歡喜喜喝幾盅。
詩或作
八位叔叔加一翁，手里拿把扁葉蔥。
請(qǐng)您重陽去赴宴，準(zhǔn)備敬你三三盅。
下面這兩個(gè)也是：
南宋著名女詞人李清照，一天與丈夫趙明誠正在家中研究古籍。這時(shí)來了一位女友，要借一件用具，她說：“我借一朵花，要能閉來又能發(fā)，不知花葉在何方，卻見花根手中拿。”李清照隨口答道：“我去拿座亭，沒安窗和門；水在亭上流，人在亭下行。”說罷進(jìn)里屋去拿出了女友要借的雨傘。
有一天，“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋在揚(yáng)州街頭賣畫，遇上大雨，就到臨近的一位朋友家避雨。飯后，雨還是下個(gè)不停。朋友笑道：“我作一謎，你如能猜到，便把它送給你。”說罷吟道：“全身皮包骨，終生精神抖擻，樂與游子作伴，敢同蒼天打斗。”鄭板橋笑道：“我現(xiàn)在正需要這把傘??！”
可見謎語總是人們喜聞樂見的，謎底也總是人們身邊的事物。比如下面兩個(gè)故事。
傳說，蒲松齡得罪了王大官人，王大官人的獨(dú)眼管家便出鬼主意借請(qǐng)客為名來羞辱他。
這一次，王大官人把蒲松齡讓到了上座。獨(dú)眼管家斟酒，先從上座開始，可偏偏把蒲松齡閃下，還把壺嘴兒朝著他。在以前這是最忌諱的。王大官人好象沒看見一樣，端起酒杯來說：“蒲先生，喝呀！”酒杯里沒有酒怎么喝呢？蒲松齡卻笑著說：“大家先別喝酒，我先說個(gè)笑話助助興吧。臨來時(shí)，家里的正縫衣裳?，F(xiàn)以針為題作首詩。”說完念道：
一頭尖尖一頭扁，扁頭只有一個(gè)眼。
獨(dú)眼只把衣衫認(rèn)，聽?wèi){主人來使喚。
“你們說這事可笑不可笑？”
這一問，大家不禁一齊朝獨(dú)眼管家望去，忍不住都笑了起來。王大官人只得把獨(dú)眼管家打發(fā)走了。
“傳得淮南術(shù)最佳，皮膚揭盡見精華（黃斗浸水）。一輪磨上流瓊液（磨斗），百沸湯中流雪花（煮漿）。瓦缸浸來蟾有影（凝聚”），金刀剖破玉無暇（劃成成品）。個(gè)中滋味誰知道，名在僧家與道家。”這是明代蘇平的一首豆腐詩謎，概括了制作豆腐的全過程。
藥名不僅嵌入詩中，構(gòu)成藥名詩，而且還派生出藥名詩謎、藥名楹聯(lián)與藥名酒令。以藥名為謎底的隱語詩最多。
用藥名做隱語，早在春秋時(shí)就已出現(xiàn)，如《左傳•宣公十二年》：“還無社與司馬卯言，號(hào)申叔展。叔展曰：‘麥麴乎？’曰：‘無。’‘有山鞠窮乎？’曰：‘無。’”麥麴、山鞠窮均為藥名，而且都是御寒的藥物。叔展用御寒藥名打探對(duì)方有無御寒衣物，但這不是藥名詩。戰(zhàn)國時(shí)的屈原，他的《橘頌》，是最早的詠物詩。古代詠物詩，詩面多不直接露出所詠之物，所以袁枚在《隨園詩話》中說：“詠物詩無寄托，便是兒童猜謎”。因此橘(陳皮)可入藥，《橘頌》也可說是最早的藥名詩謎。
漢代已有隱語人名詩，傳說，一次曹操想考考醫(yī)術(shù)高明的華佗文才如何，寫了一首詩送給華佗，每句隱一藥名。詩曰：“胸中荷花，西湖秋英。晴空夜珠，初入其境。長生不老，永遠(yuǎn)康寧。老娘獲利，警惕家人。五除三十，假滿期臨。胸有大略，軍師難混。醫(yī)生接骨，老實(shí)忠誠。無能缺技，藥店關(guān)門。”華佗閱后，知道曹操是在出謎，就寫出了詩意中的十六味中藥名：穿心蓮、杭菊、漫天星、生地、萬年青、千年健、益母、防己、商陸、當(dāng)歸、遠(yuǎn)志、苦參、繼新、厚樸、白術(shù)、沒藥。“曹操見了，贊道：”華佗果真名不虛傳啊！”
這類藥名詩謎，不可能出現(xiàn)在漢末，是后人偽托。魏晉南北朝時(shí)，已有字謎詩、藥名詩。由于早期的藥名謎語詩同詠物詩混在一起，南北朝時(shí)詠植物的詩如詠花、詠樹也就會(huì)一部分詠藥物的詩應(yīng)時(shí)而生。像南朝梁簡文帝的《詠梔子花詩》：
素華偏可意，的的半臨池。
疑為霜里里葉，復(fù)類雪封枝。
日斜光隱見，風(fēng)還影合離。
北齊謝睡的《詠兔絲》：
輕絲既難理，細(xì)縷竟無織。
爛漫已萬條，連綿復(fù)一色。
安根不可知，縈心終不測。
所貴能卷舒，伊用蓬生值。
同簡文帝蕭綱的《詠梔子花詩》比較起來，后者的《詠兔絲》更接近謎語詩了。詠藥名的詩在唐代較多。像韋應(yīng)物的一首詠物詩：“曾為老茯神，本是漢松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。”我們看詩題《詠琥珀》，才知所說的是琥珀，這可視為藥名詩謎。此外劉禹錫有詠枸杞子的詩。
唐以后，文人也有不少喜詠藥物，如蘇軾就寫過詠人參、地黃、枸杞、黃精、鹿茸的詠物詩。還有的詩人詠百合、薏苡等。如宋梅堯臣的《薏苡》：
葉如華黍?qū)嵢缰椋品N官庭特蔥舊。
但蠲病渴付相如，悟恤謗言歸馬援。
元人陸厚《詠芡實(shí)》：
綠葉深藏鵲首尖，紫苞微破猬毛纖。
旋烹金鼎供銀碗，嚼出明珠齒頰甜。
宋以后詩謎還以詞的形式出現(xiàn)，如無名氏的《憶江南》：
才相聚，又作玉關(guān)游?？v、使綠楊千萬縷，也難系住君歸舟，轉(zhuǎn)眼雪盈頭。”
這首詞每句含一個(gè)藥名，謎底是合歡、遠(yuǎn)志、垂絲柳、王不留行、何首烏。
明代詩人的詠物散曲，也具有詩謎性質(zhì)。如馬步瀛有隱曲牌二首，隱《詩品》、古樂府各一首：
曾記聽簫廿四橋（憶江南），寒蟾桂影二分嬌（秋夜月）。良宵一葉扁舟泛（夜行船），遠(yuǎn)岸聲來晚欲潮（江兒水）。
釣船談笑復(fù)聞歌（漁家樂），數(shù)點(diǎn)疏星在水波（漁家燈）。稚子敲針擬學(xué)釣（漁父家風(fēng) ），王侯不換一煙蓑（漁家傲）。
杖藜徐步小橋西（幽行為遲），夾岸垂楊轉(zhuǎn)繞堤（柳陰路曲）。數(shù)葉釣船煙水外（隱溪漁舟），桃園再訪路全迷（如不可知）。
金陵賦別（燕歌行）
蕭蕭落葉滿征駒（秋胡行），三疊陽關(guān)夕照行（西洲曲）。聊把數(shù)杯休告醉（飲酒），好勞嚴(yán)冷此番經(jīng)（苦寒行 ）。
再如下面的兩首詠丹桂、梔子花的小令：
元盧摯《雙調(diào)蟾宮曲詠丹桂》：說秋英、媚嫵嫦娥。共金粟如來，示顯維摩。月下幽叢，淮南勝韻，招隱誰呵？管因?yàn)榍逑闾?，這些時(shí)學(xué)我婆娑?？v覽巖阿，撫節(jié)高歌，時(shí)到無何。
明杜子華《南商調(diào)黃鶯兒詠梔子花》：最喜雪封枝，玉京來香更奇?；ǚ至鰹榄倶?，梅雨沁肌，輕黃點(diǎn)臍。久從毗舍園中住，粉淋漓，問伊開處，迎茉莉送荼蘼。
這兩首曲子，詠的是丹桂、梔子，不看題面，讀者只得去猜測。除這類詠藥名的詩外，明代李時(shí)珍有兩首藥名詩，是以正式的謎語詩的形式出現(xiàn)的，如：
天生靈草無根干，不在山間不在岸。
始因風(fēng)絮逐東風(fēng)，冷梗青青飄水面。
神仙一味去沉疴，采時(shí)須在七月半。
選甚癱風(fēng)與大風(fēng)，些小微風(fēng)都不算。
豆淋酒化服三丸，鐵鏷頭上也出汗。
此詩見于《本草綱目》，是詠浮萍，并說：“此藥曬干，搗成細(xì)粉，和蜜糖一起煉成彈子大小彈丸，可治多種疾病。”他的另一首是：
一株空心樹，獨(dú)生東籬邊。
病人膏肓久，九死一生還。
這首詩共說五種藥名，它們是浮萍、木通、黃花、沒藥、獨(dú)活。
清代至近現(xiàn)代，有不少人創(chuàng)作藥名詩謎，如：“一幅花箋決不欺，相煩寄與我親兒。休圖自己營生計(jì)，須念高堂白發(fā)稀。”(見清•錢德蒼：《解人頤廣集》)此詩每句含一個(gè)中藥名，它們是信實(shí)、附子、獨(dú)活、知母。再如：“露滋時(shí)滴巖中乳，雨過長流澗底泉。”(見清•佚名：《支頤集》)這兩句詩含兩個(gè)中藥名：石膏、澤瀉。今人林祖炳醫(yī)師的《思念臺(tái)胞藥名謎語》是很出色的一首藥名詩謎，詩云：
歲歲中秋夜，清輝灑滿天。一灣遙阻隔，兩岸本相連。
游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽。何時(shí)回故土，暢飲團(tuán)圓筵。
詩的謎底為桂心、千里光、川斷、一條根、熟地、相思子、當(dāng)歸、合歡。特別是一些無名氏，創(chuàng)作了不少藥名詩謎。
傳說從前，有一個(gè)女子的丈夫離家三年不歸。三載春秋，惡風(fēng)撲門，冷雨敲窗。已到融融天氣了，才想到窗紙?jiān)缭擇押?，可憐這癡情的婦女，巴心巴腸地懸望著京城里的丈夫，算計(jì)著他離家的時(shí)節(jié)，做著團(tuán)圓的美夢。等啊，盼啊，盼來的卻是一紙無言的嫌棄！
四月將近五月初，刮破窗紙重裱糊，
丈夫進(jìn)京整三年，捎封信兒半字無。
這首詩謎面上寫的一個(gè)怨婦，實(shí)際上隱射四位中藥名：半夏、防風(fēng)、當(dāng)歸、白芷。
其余如“菖蒲”的詩謎是：“一位姑娘本姓倉，一住住在河邊上。若要姑娘來進(jìn)房，要等五月初頭上。”“浮萍”的詩謎是：“有根不帶沙，有葉不開花。有風(fēng)隨風(fēng)去，無風(fēng)停在家。”這類詩謎很多，多是民間無名氏的創(chuàng)作。
除此還有專門的詠謎之詩，如下兩首：
黃模，字相圃，清乾隆時(shí)人，曾做《燈謎詩》：
高揭元霄謎，猜燈入靜坊。迷藏如捉影，漏泄豈偷光。
類把行人戲，偏夸夾路香。啞辭難打破，欲覓定齊商。
顧震濤，字默菴，清道光時(shí)人，也曾做《打燈謎詩》：
一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。
欲問還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量。
歷代文人也有不少這樣的隱語詩，謎面是詩，隱藏謎底。初讀,我們會(huì)以為它們是在寫景抒情.其實(shí)它們是一首首謎語詩，下面列舉幾首：
明代王恭的《春雁》：
春風(fēng)一夜到衡陽,楚水燕山萬里長;
莫道春來又歸去,江南雖好是他鄉(xiāng).
五代孟貫的《歸雁》：
春至衡陽雁，思?xì)w塞路長。
汀洲齊奮翼，霄漢共成行。
雪盡翻風(fēng)暖，寒收度月涼。
直應(yīng)到秋日，依舊返瀟湘。
這兩首詩，都寫的大雁，卻隱含其中，全篇不見一個(gè)雁字。
唐白居易《問鶴》：
烏鳶爭食雀爭窠，獨(dú)立池邊風(fēng)雪多；
盡日踏冰翹一足，不鳴不動(dòng)意如何？
唐斐夷直《鸚鵡》：
勸爾莫移禽鳥性，翠毛紅嘴任天真。
故今漫學(xué)人言巧，解語終須累爾身。
宋梅堯臣《黃鶯》
內(nèi)家初上翠微宮，樹里窺人在半空。
笑語漸高無約束，侍臣偷望向云中。
清沈紹姬《杜鵑》：
年年啼遍欲殘春，午夜枝頭血滿唇。
不盡羈魂悲蜀道，何來處士感天津。 謎底：
這些詩都詩都是如此，其實(shí)在歷代很多詩都是隱語，把要表達(dá)和要描述的東西隱藏在詩句中。其中絕妙之辭，精彩絕倫，如千古傳誦的北宋林逋的《山園小梅》：
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知欲斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。這也是歷代文人的自覺追求，作品數(shù)不勝數(shù)，這里就不一一列舉了。
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