223.無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。

【譯文】

【品讀】

無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。這是對古今無數(shù)人生實(shí)際狀況的最佳評語。普通人在年輕的時(shí)候?qū)θ松?、對使命、對?zé)任與擔(dān)當(dāng)，都缺乏足夠的認(rèn)識。人們對于自己的欲望是無法克制的，體內(nèi)的多巴胺也促使人們及時(shí)行樂。表面上看沒有什么問題，但是這樣的人生值得過嗎？一味及時(shí)行樂的人生，一生屈服于多巴胺的控制，沒有對自己有清晰準(zhǔn)確的定位，沒有對人生進(jìn)行科學(xué)審慎的規(guī)劃，這樣的人在生活必然“此去隨所偶”，飄飄蕩蕩。

其實(shí)，人是很難被勸醒的，一般都是“疼”醒的。只有遭遇了挫折、打擊、失敗，才可能幡然醒悟。正如楊絳先生說的：“克制自己去糾正別人的欲望，成年人只能篩選，不能教育，伴侶、朋友、合伙人，皆是如此。收起自己改造他人的執(zhí)著，人教人教不會(huì)，事教人一次就夠，因?yàn)槿耸墙胁恍训?，人只有痛醒。”人生不?jīng)風(fēng)雨不能認(rèn)識到生活的真相、不能認(rèn)識到人心與人性，更不能認(rèn)識自己內(nèi)心深處的欲望、恐懼、陰暗與能量、可能。等人們遭到生活的毒打后，此時(shí)可能已經(jīng)中年甚至老年，才發(fā)現(xiàn)“世上好語書說盡”，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)典就是經(jīng)典，古賢大德早已把人生的智慧、生命的真諦寫在其中。只是曾經(jīng)那個(gè)“鮮衣怒馬”的“我”，不曾發(fā)現(xiàn)、不曾留意。

只要認(rèn)識到自己認(rèn)知的局限，認(rèn)識到自己曾經(jīng)的方法有問題，什么改變都不算太晚?？鬃诱f“朝聞道，夕死可矣”，孔子認(rèn)為只要聞道了就是可喜可賀的，聞道先后不是關(guān)鍵的，同時(shí)他把聞道放在至高無上的地位。這里面也隱含了“道”是不容易得到的，可能要?dú)v經(jīng)生活的挫折、磨難，經(jīng)歷了風(fēng)霜，“才回到自己家的門前”（泰戈?duì)柊娴奈嵝宰宰悖?/p>

“他從蒼天那里取得了雷電，從暴君那里取得了民權(quán)?！彼窃S多杰出人物的生命總和。那么一個(gè)人究竟是怎么在一生之中做完這么多事的？這個(gè)人就是富蘭克林，他的方法是“五小時(shí)原則”。本杰明·富蘭克林成年以后，每天都會(huì)專門抽出一個(gè)小時(shí)用來學(xué)習(xí)。稱之為富蘭克林的5小時(shí)原則：每個(gè)工作日一個(gè)小時(shí)。從周一到周五每天保留一小時(shí)給自己。富蘭克林的5小時(shí)原則，其實(shí)一定程度上是一種終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣的養(yǎng)成。如果你真的去研究比爾蓋茨、巴菲特、貝索斯、扎克伯格、李開復(fù)、拉里佩奇這些全球頂尖人士的日程安排，他們基本上都能滿足這個(gè)“5小時(shí)法則”，通過這一“留白”時(shí)間，來學(xué)習(xí)某些知識或者是說刻意練習(xí)某些技巧。即便如馬斯克這樣工作強(qiáng)度相當(dāng)驚人的“超人”都不例外。這個(gè)方法是如此“簡單”、有效，你我用于生活、用于精進(jìn)、自我提升，也一定會(huì)有意想不到的效果。