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堪比《西部世界》小說(shuō)版,帶你領(lǐng)略人工智能仿生人的前世今生

元宇宙的概念大火,在網(wǎng)絡(luò)上更是興起了關(guān)于人工智能的各種熱潮。在短視頻領(lǐng)域就出現(xiàn)了一個(gè)叫做【柳夜熙】的超級(jí)IP,雖然是一個(gè)虛擬人物,但起號(hào)一個(gè)月就收獲了上百萬(wàn)的粉絲關(guān)注。

說(shuō)明人們對(duì)于人工智能的好奇感和接受度比較高,這是人們的思想觀念的科技化,也是科技發(fā)展的大眾化。

人工智能的未來(lái)究竟會(huì)怎樣?未來(lái)世界真的會(huì)是機(jī)器人和人類和諧相處的美好社會(huì)嗎?

青年作家任彧在新書(shū)《超凡覺(jué)醒》中,通過(guò)構(gòu)建了一個(gè)科幻+懸疑的故事,為讀者們呈現(xiàn)了一個(gè)人工智能的未來(lái)生活圖景。

1、阿妮塔的陪伴

2013年,上映了一部美國(guó)高分電影《Her》,片中的男主人公是一個(gè)生活遭遇各種不如意的中年男子,沒(méi)有對(duì)象,沒(méi)有朋友,但是卻擁有一個(gè)高科技人工智能產(chǎn)品OS1,它可以用溫柔的聲音和主人對(duì)話,能夠隨時(shí)上網(wǎng)幫主人查詢各種網(wǎng)絡(luò)信息,還能夠進(jìn)行心靈溝通,充當(dāng)戀人或者知心朋友。

在影片中,男主角與人工智能角色產(chǎn)生了跨越時(shí)空的愛(ài)情,幫助他找到了內(nèi)心的溫暖,體會(huì)到了幸福的生活。

看著電影,我也禁不住想要擁有一個(gè)這樣的人工智能產(chǎn)品,既可以為日常生活提供便利,又可以提供各種情感上的療愈。

在小說(shuō)《超凡覺(jué)醒》中,阿妮塔就是這樣的一部手機(jī)??梢噪S時(shí)為馮圣博提供網(wǎng)絡(luò)信息,還可以通過(guò)攝像頭掃描分析,得到周圍事物的各種數(shù)據(jù)信息,包括監(jiān)控每一個(gè)的心跳和健康狀況等。

如此智能的手機(jī),現(xiàn)實(shí)生活中可能還實(shí)現(xiàn)不了,但是,這將是人工智能的發(fā)展方向,在未來(lái)一定可以實(shí)現(xiàn)。

人工智能時(shí)代的紅利之一:每個(gè)人都會(huì)擁有自己的阿妮塔。

2、仿生人的失控

可以與人類順暢交流的人工智能產(chǎn)品,已經(jīng)開(kāi)始在生活中不斷出現(xiàn),例如手機(jī)上的Siri,智能音響小度等等。

甚至還出現(xiàn)了智能機(jī)器人。

曾一度火爆全網(wǎng)的首個(gè)數(shù)字虛擬人華智冰,成為了清華大學(xué)的一名學(xué)生,擁有超高顏值,還可以面對(duì)鏡頭自彈自唱流行歌曲。

這種人工智能的仿生人,擁有幾乎和人類一樣的外形和動(dòng)作,可以進(jìn)行日常的說(shuō)話、學(xué)習(xí)和溝通,還具備很好的邏輯推理和情感交互能力。

想象一下,如果這樣的仿生人大規(guī)模投放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,會(huì)是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?是會(huì)為人類提供更多的生活便利,還是會(huì)將人類取代并超越呢?

這是一個(gè)科技倫理問(wèn)題。

我們現(xiàn)在還沒(méi)有條件去實(shí)踐這樣的想法,但是可以在小說(shuō)中一睹為快。

《超凡覺(jué)醒》中就是呈現(xiàn)了一個(gè)全是由仿生人構(gòu)成的城市,他們可以無(wú)限不循環(huán)的生存下去,只有控制著修改一下程序,他們就可以變換一種人生和記憶,但是他們沒(méi)有情感、沒(méi)有記憶、沒(méi)有欲望,沒(méi)有靈魂。

如果是這樣的永生,你會(huì)選擇嗎?

聽(tīng)說(shuō),埃隆·馬斯克已經(jīng)將自己的大腦數(shù)據(jù)成功上傳云端,并可以和自己的虛擬版本開(kāi)展對(duì)話。

現(xiàn)在想來(lái),可能覺(jué)得太不可思議了。

如果再多幾百年,所有人都可以通過(guò)腦機(jī)接口上傳自己的大腦數(shù)據(jù),并且可以任意擁有自己的虛擬仿生人,那個(gè)時(shí)候我們真的會(huì)幸福和快樂(lè)嗎?

3、人類的覺(jué)醒

如果自己是一堆代碼和程序堆積起來(lái)的仿生人,雖然可以永生,但是也會(huì)失去相應(yīng)的代價(jià)。

比如自由,

“永生和自由,哪一個(gè)更重要?”

“當(dāng)然是自由!被人永遠(yuǎn)囚禁起來(lái),那永生的意義又何在?”

比如欲望,

“欲望是上帝賜予生物前進(jìn)與生存的階梯,雖然它會(huì)引起各種紛爭(zhēng)與問(wèn)題,卻也是生存發(fā)展的必要條件。”

是啊,擁有隨心所欲的永生,就好像一場(chǎng)沒(méi)有界限的籃球比賽一樣,沒(méi)有時(shí)間的約束,沒(méi)有規(guī)則的限制,輕松一投就可以遠(yuǎn)距離命中三分,那么,還有什么樂(lè)趣可言呢?

就像美劇《西部世界》一樣,當(dāng)發(fā)現(xiàn)身處的世界不再真實(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生僅僅是一個(gè)游戲的設(shè)定而已,一個(gè)機(jī)器人都會(huì)想要不顧一切的逃離和掙脫。

是啊,這是一個(gè)科技與生存的悖論,在人工智能不斷進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí),我們更應(yīng)該思考人生的意義究竟是什么?

擁有超能力、實(shí)現(xiàn)永生,真的就是人類的終究追求嗎?我們的人生就是為了成為一堆可被復(fù)制和調(diào)整的數(shù)據(jù)代碼嗎?

科技還是生命?這是一個(gè)問(wèn)題。

需要我們每一個(gè)人去思考、去探索、去覺(jué)醒!

任彧,北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作《超凡覺(jué)醒》《熔爐》《黑白邊境》《黃昏之城》《The Crucible》(英文小說(shuō))。

原標(biāo)題:《堪比《西部世界》的小說(shuō)版,帶你領(lǐng)略人工智能仿生人的前世今生!》

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