深深以為，寶玉不配進入柳湘蓮的朋友圈，因為他在為人處世上，實在差柳湘蓮太多。寶玉是逃避派，只說不做；柳湘蓮是行動派，敢說敢做。

而且，寶玉實在不懂柳湘蓮的內(nèi)心在想什么，更不知道他的人生追求什么。

比如柳湘蓮和尤三姐本是天造地設(shè)的一對，卻被寶玉給毀掉了。當(dāng)然，除了寶玉，還有賈璉，因為他不懂尤三姐。

一個是不懂尤三姐，一個是不懂柳湘蓮，卻在中間錯誤地傳達了重要信息，導(dǎo)致一對良配鴛鴦，一死一出家。

對于尤氏姐妹，因為其有“淫奔不才”行為，很容易被讀者帖上不恥的標(biāo)簽。可是，作者曹先生塑造這兩個人物時，分別給予了她們?nèi)崛鹾蛣偭业臉?biāo)簽，也是有深意的。

對于尤三姐，作者其實賦予了贊譽，不過需要通過精讀從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)。

慧眼識人，能在很短的時間里看出人的特質(zhì)

興兒在尤氏姐妹面前嚼舌根，鮑二說他：“你像不像跟二爺?shù)娜?，這些混話倒像是寶玉那邊的人。”

由此引出對寶玉的議論，興兒和尤二姐對寶玉的認(rèn)識和常人一樣，認(rèn)定他是個瘋瘋癲癲、不說人話、不干人事的怪胎，唯有尤三姐有不同的看法：“我冷眼看去，原本他在女孩子們前，不管怎樣都過得去，只不大合外人的式，所以他們不知道。”

這番見識，和警幻一樣：“獨為我閨閣增光，見棄于世道。”

世人都道寶玉是怪胎，獨警幻和尤三姐知道他的特質(zhì)就是保護和取悅作為弱勢群體的女孩。這一點，黛玉都沒有認(rèn)識到。

尤二姐以為妹妹是看上了寶玉想要嫁他，卻不知道寶玉根本入不了她的眼。

她相中的男人是柳湘蓮。

相中柳湘蓮，也是因為她獨具慧眼，能在人海里把他識別出來。

這樣的慧眼，傳奇故事里有一位典范型的人物，那就是風(fēng)塵三俠之紅拂女。

紅拂女本是司空府的歌妓，只因窮途中的李靖拜見司空受怠慢時，被紅拂目睹了整個過程，就這樣一個短暫的過程，紅拂便看出他非等閑之輩，屬于窮途中的英雄。用現(xiàn)在的話來說，就是潛力股。

于是，紅拂放棄了司空府的優(yōu)裕生活，主動找到李靖以身相許，愿意伴隨他闖蕩天涯。

尤三姐是在戲臺上相中柳湘蓮的，這個柳二爺在世俗的眼里是個“冷面冷心”、“無情無義”的人，獨尤三姐看出他是外冷內(nèi)熱，是個俠肝義膽之人。

相中了就矢志不渝，“這人一年不來，他等一年；十年不來，等十年；若這人死了再不來了，他情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃長齋念佛，以了今生”。

那么，尤三姐有沒有看錯人？

書中有兩處情節(jié)表現(xiàn)他沒有看錯，確實是俠肝義膽之人。

第一處在第四十七回，寶玉和柳湘蓮私聊，聊到給秦鐘上墳，秦鐘逝去已久，秦家滅絕無人，一直是柳湘蓮在替他的墳?zāi)棺鼍S護，而且是在“一貧如洗”的情況下。

本來就生活困頓沒有經(jīng)濟來源，卻還想著為死去的兄弟上墳做維護，這哪是“無情無義”？他的情義，只是看對什么人罷了。

第二處表現(xiàn)在第六十六回，柳湘蓮路遇薛蟠的貨物被劫，出手相助，并與薛蟠結(jié)為兄弟。

薛蟠曾經(jīng)唐突過柳湘蓮，便得柳湘蓮在暴怒之下狠揍了薛蟠一頓。按照常理，心胸稍微狹小一點，柳湘蓮就可對薛蟠遭劫袖手旁觀，反正薛家不差錢，損失點錢也不是多大的事。

柳湘蓮出手，體現(xiàn)了他路見不平拔刀相助的俠義，同時說明他是個不拘小節(jié)之人，不但不計較舊怨，而且與薛蟠結(jié)拜。

柳湘蓮不流于世俗，這正是尤三姐一眼看中他的地方。

對于主流來說，柳湘蓮不是個值得嫁的人，因為他“原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為”，而且他還喜歡玩票，經(jīng)常上臺演一把，“不知他身分的人，卻誤認(rèn)作優(yōu)伶一類”。

在主流的眼里，這就是不務(wù)正業(yè)、自甘墮落。如果賈政知道寶玉和他來往，估計也會想把寶玉打死，以免辱沒了祖宗。

尤三姐看中柳湘蓮，正是“長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途”（出自黛玉的《五美吟》）。

當(dāng)然，柳湘蓮并不知道尤三姐的心思，因為尤三姐沒有像紅拂一樣，主動奔過去訴衷腸。

尤三姐為何沒行動？這就是她的另一個特點。

為責(zé)任而付出，不能只為自己活著

在賈珍賈蓉賈璉等男人眼里，尤氏姐妹都是能輕易到手的玩物，但是，在二姐成婚之后，三姐的態(tài)度突然變了，不但不再順從，而且指著賈珍賈璉罵：“你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權(quán)當(dāng)粉頭來取樂兒，你們就打錯了算盤了。”她

尤三姐不甘于淪為玩物，但她不得不隱忍，正如紅拂不得不屈身于司空府當(dāng)歌妓。

她拿出了最為淫蕩的手段，“拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。

這一招反守為攻，把賈氏兄弟嚇壞了，“賈珍回去之后，以后亦不敢輕易再來，有時尤三姐自己高了興悄命小廝來請，方敢去一會，到了這里，也只好隨他的便”。

三姐為何一反常態(tài)？這便是她不能學(xué)紅拂夜奔的原因：母親已老，姐姐柔弱，她怎能只顧自己抽身離去？

現(xiàn)在，姐姐有了歸宿，母親的養(yǎng)老問題也不需再擔(dān)憂，她便可以為自己打算了。

當(dāng)年紅拂女在司空府當(dāng)歌妓，也是為了生存的權(quán)宜之計，并非享受歌妓的生活，否則怎會追隨窮途中的李靖？

尤三姐相中柳湘蓮，并不知他是世家子弟，只以為他是個優(yōu)伶，便已芳心暗許，但現(xiàn)實環(huán)境不允許她付諸于行動，因為她肩上有責(zé)任。雖然是妹妹，但她清楚姐姐太過柔弱，容易被欺負。

當(dāng)肩上的責(zé)任卸下，她便可以結(jié)束過去那種人不人鬼不鬼的生活，一心一意為愛堅守。

但是，原本能成為風(fēng)塵雙俠的尤三姐和柳湘蓮，卻被賈家兄弟給毀了，而且都是好心辦壞事。

心意本相通，無奈信息渠道不通暢

賈璉是個好姐夫，對小姨子的事是真上心，在見到柳湘蓮的第一時間，就迫不及待地要把親事給說定了，“將自己娶尤氏，如今又要發(fā)嫁小姨一節(jié)說了出來，只不說尤三姐自擇之語”。

作者曹先生喜歡在細節(jié)里埋重要信息，以檢測讀者是否細心和用心。賈璉說了一堆的廢話，目的就是要把親事說成，結(jié)果把關(guān)鍵信息給隱藏了。

什么是關(guān)鍵信息？“只不說尤三姐自擇之語”，女孩自擇，是反常規(guī)反主流的做法，賈璉從他的認(rèn)知出發(fā)，認(rèn)為這是不對的，也以為柳湘蓮會不喜歡，所以有意隱瞞。

這正說明他既不懂尤三姐，也不懂柳湘蓮，這二人恰好都是主流社會的叛逆者。如果女孩不能自擇，又何來紅拂夜奔？如果李靖也像賈璉這樣想，那就不但不會接納紅拂，可能還會罵紅拂不知廉恥，就像賈母掰謊所說的“鬼不成鬼,賊不成賊”。

因為這一重要信息沒有傳達到，導(dǎo)致柳湘蓮看不到尤三姐身上和自己相通的地方，于是把她當(dāng)世俗女子看待。

柳湘蓮屬于粗獷之人，不拘小節(jié)，當(dāng)時也沒細想，便草率地以祖?zhèn)鼬x鴦劍當(dāng)成定親禮物，把親事給定下來了。

事后再細想，這件事怎么想都不對，“他那里少了人物，如何只想到我。況且我又素日不甚和他厚，也關(guān)切不至此”。賈璉交流廣泛，平時和柳湘蓮也只是點頭之交，如果有好女孩，怎么會想到要說給柳湘蓮？

柳湘蓮的這個邏輯是對的，平白無故地想到我，這里一定有問題。

這就是信息差引起的疑猜：尤三姐的自擇是非柳湘蓮不嫁，但是在柳湘蓮看來，這個女孩只是要找個人嫁了，而且找的是他這個既無權(quán)勢、又無錢財，風(fēng)評還特別不好的人，沒問題才怪。

為了驗證自己的疑猜，柳湘蓮找寶玉來核實信息。

可惜，尤三姐懂寶玉，寶玉卻不懂尤三姐，面對好兄弟柳湘蓮的疑問，他用男人的本能脫口而出：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那里和他們混了一個月，怎么不知？真真一對尤物，他又姓尤。”

好女孩應(yīng)該養(yǎng)在深閨，寶玉不應(yīng)該認(rèn)識，但寶玉卻說“和他們混了一個月”，再加上“尤物”，還有出自寧府，這些信息結(jié)合在一起，在柳湘蓮心里，這就是個嫁不出去的人，拿他頂缸呢。

寶玉和柳湘蓮關(guān)系親密，但他卻也不懂柳湘蓮，以為他“只要一個絕色的”，就真的是絕色這一個條件就夠了。

以柳湘蓮的個性，他會喜歡一個沒有靈魂的美人嗎？以行俠仗義為樂的他，只有娶一個同樣俠義的女子，才是良配。放眼天下，也只有一個紅拂式的尤三姐了。

但是，因為他們沒有當(dāng)面交流的機會，就被兩個完全不懂他們的人毀了這段姻緣。

直到親眼看到三姐在自己面前自刎而死，方知“尤三姐這樣標(biāo)致，又這等剛烈”，這才“自悔不及”，徹悟之后追隨空空道人而去。

就這樣，在賈璉和寶玉兄弟倆的合力幫忙下，紅樓版的紅拂與李靖的故事只能是悲劇的結(jié)局。

尤三姐自刎，不是因為被退婚，而是發(fā)現(xiàn)自己看錯了人。她不知道自己的心意沒能得到傳達，她只以為柳湘蓮也和世俗男人一樣，看不起紅拂這樣出身低微的人，也看不起紅拂夜奔的行為。

這就是所謂的“萬艷同悲”，紅樓的各色女子，就像綻放的百花，但無論是何種姿態(tài)，何種性格，都逃不脫悲劇的命運，而造成這個共同悲劇的，就是賈府這些“安富尊榮”的男人。

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