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    陜西歷史博物館（Shaanxi History Museum），是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。

   陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

    陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。

 

 

     

     

     

 

     

     

     

 

     

 

     

    

      梁其壺  西周晚期（公元前9世紀(jì)中葉－－前771年）扶風(fēng)縣任家村出土

 

牛 尊  盛酒器   西周中期（公元前十世紀(jì)中葉－－前九世紀(jì)中葉）岐山縣賀家村出土

      通體作牛形，身軀渾圓壯實(shí)，伸舌作流，背開方口設(shè)蓋，蓋鈕為一立虎，蓋與牛背以環(huán)鈕相連，腹背及足部滿飾云紋和夔龍紋。設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，造型雄健生動(dòng)，紋飾華美流暢，為西周青銅藝術(shù)之精品。

    

      多友鼎     西周晚期（公元前九世紀(jì)中葉－－前771年）西安市長(zhǎng)安區(qū)斗門鎮(zhèn)出土

 

 

  宗仲盤  水器  西周晚期（公元前9世紀(jì)中葉－－前771年）藍(lán)田縣指甲灣出土

     

      豹紋瓦當(dāng)    戰(zhàn)國(guó)（公元前475年－－前221年）西安市北郊徐家灣出土

 

     

    “平陽”幣  戰(zhàn)國(guó)（公元前475年－－前221年）

 

 杜虎符     兵符  秦代（公元前221年－－前207年）西安市南郊山門口出土

     符，是古代朝廷用于傳達(dá)命令，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的一種特殊憑證。通常作虎形，分為左右兩半，右半符留在京師，左半符頒發(fā)給屯駐在外的軍隊(duì)。需調(diào)兵時(shí)，由朝廷使者持右半符前往，軍隊(duì)長(zhǎng)官將右半符與左半符驗(yàn)合后，軍隊(duì)即按使者傳達(dá)的命令行動(dòng)。

     著名的秦杜虎符  1967年西安南郊杜城村西出土，據(jù)考是前337年至前325秦惠文君時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)文物，為中國(guó)目前所出土的年代最早的虎符

    錯(cuò)金小篆銘文40字，豎為9行，文曰：“兵甲之符，右在君，左在杜，凡興士被甲用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。燔燧（上隊(duì)下火）之事，雖毋會(huì)符，行?！北砻?/span>50人以上的用兵需要驗(yàn)虎符才可以行動(dòng)，但遇到烽火燃起的緊急軍情，可以不受此限制?；⒎系男∽淖肿C明，在李斯作小篆之前，秦國(guó)的小篆文字就已經(jīng)成熟定型了。

 

              “皇后之璽”玉印     西漢（公元前206－－公元8年）咸陽市狼家溝村出土

               彩繪女立傭    西漢（公元前206－－公元8年）

 

  鎏金銀竹節(jié)銅熏爐  西漢（公元前206－－公元8年）興平市茂陵1號(hào)無名冢1號(hào)從葬坑出土

              “高安萬事”瓦當(dāng)    西漢（公元前206－－公元8年）

               “泱茫無垠”瓦當(dāng)    西漢（公元前206－－公元8年）興平市茂陵出土

               文字瓦當(dāng)  漢代（公元前206－－公元220年）

               “平都”鼎    禮器    西漢（公元前206－－公元8年）

 

               鎏金銅沐缶  盥洗器  西漢（公元前206－－公元8年）西安市席王鄉(xiāng)唐家寨出土

 

   彩繪陶兵馬俑    西漢（公元前206－－公元8年）

               金怪獸    戰(zhàn)國(guó)（公元前475年－－前221年）神木縣納林高兔村出土

               獨(dú)孤信多面體煤精組印  西魏（535－－556年）

 刻符缽    新石器時(shí)代 西安姜寨出土

     

        尖底陶罐
 
     

        鄉(xiāng)食  戚  商晚期

 

  蛙紋鉞  商晚期

  鏤空紋飾直內(nèi)戈  商晚期-西周？

 三角援直內(nèi)戈  商晚期

 

 車馬飾、彎刀、鋸齒刀？
 

  獸面紋鬲  商代

  簋  西周

     

        垂鱗紋+囧紋豆  春秋

    

         提梁卣

 

  魯方彝蓋  西周晚期

  雙耳酒杯  西周中期西安市長(zhǎng)安區(qū)張家坡出土  

 

  調(diào)色器 

 

   提梁卣  西周

     

        提梁卣 春秋

  日己觥  西周中期  扶風(fēng)齊家村窖藏出土

 青銅雙龍  戰(zhàn)國(guó)-秦  此器物為征集品，顯然不是實(shí)用器，也許是禮器或裝飾某種場(chǎng)所（場(chǎng)合）的？用途值得討論。

 

     

      蟠虺紋銅建筑構(gòu)件 春秋

 

  龍鳳紋蒜頭扁壺  戰(zhàn)國(guó)

  這只扁壺的裝飾工藝與戰(zhàn)國(guó)銅鏡非常相似，在云雷地紋之上飾龍鳳紋。

 

  鷹虎搏擊紋戈  戰(zhàn)國(guó)

  龍鳳紋銅鏡  戰(zhàn)國(guó)

 

 

  “衛(wèi)”

 

   “京師庾當(dāng)”

  “華倉”

  “京師倉當(dāng)”

   唐代狩獵紋銅鏡

 

   彩繪陶罐  漢

安伽墓圍屏石榻    2000年西安市未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)炕底寨出土，安伽墓為粟特胡人墓。
    安伽，字大林，姑藏人，其父突建，曾任冠軍將軍、眉州刺史。安伽在北周為同州薩保、大都督，卒于北周大象元年（579年），享年62歲。姑藏即涼州，這里是南北朝時(shí)期粟特胡人的聚居地。粟特胡到唐時(shí)又稱為昭武九姓，這九姓是指康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史。因之，可知安伽祖先顯然是原居住于錫爾河與阿姆河之間的安國(guó)粟特胡人。安伽曾任薩寶，姜伯勤先生指出：薩寶的確切含義是伊蘭系胡戶聚居點(diǎn)上的一種政教兼理的著客大首領(lǐng)。”薩寶除管理人華貿(mào)易的粟特商胡外，還是拜火教的首領(lǐng)，管理著祆教事務(wù)。
   祆教是世界上歷史最悠久的宗教之一，又稱為拜火教、火祆教。公元前6世紀(jì)由瑣羅亞斯德（前628一前551年）在波斯東部創(chuàng)立。古波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝（前539一前331年）以及薩珊波斯（ 224－651年）均奉其為國(guó)教。該教以《阿維斯塔》為經(jīng)典，基本教義是善惡二元論，認(rèn)為宇宙初有善與惡兩種神靈：善神叫阿胡拉·馬茲達(dá)，意謂智神之主，是光明、生命、創(chuàng)造、善行、美德、秩序、真理的化身；惡神叫安格拉·曼組或阿里曼，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。該教認(rèn)為火是善神的兒子，象征著神的絕對(duì)和至善。因此，禮拜圣火是教徒的首要義務(wù)。