2018屆寧波十校聯(lián)考作文“理解三個(gè)字”導(dǎo)寫
寧波市鄞州高級中學(xué) 蔡宏偉
【考試時(shí)間】
2018年5月24日上午
【作文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“從”“北”“化”這三個(gè)字都是由“人”而來的同體會(huì)意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。
對此，你有什么思考？寫一篇文章，對上述的看法自選角度加以評說。
【注意】題目自擬。不少于800 字。不得抄襲、套作。
【命題老師提供的作文指導(dǎo)】
首先明晰材料中對這三個(gè)字的理解。一方面，“這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人自古洎今的人生哲學(xué)與生命智慧”這是從人生哲學(xué)的層面，從一個(gè)人完整的人生歷程的角度去說的。我們首先要模仿父母師友名人名家的優(yōu)點(diǎn)，這是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生精神和行為上的雙重叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。從人生縱向的年齡層面上看，從一定程度上，幼年善“從”，青年善“北”，老年善“化”。另一方面，“這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道”，這一句更多是從方法論的角度去說的，這三字之妙蘊(yùn)含在人生的各個(gè)階段、各個(gè)方面，擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而化之。在為人處事上，既要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重歷史，尊重過去，又要學(xué)會(huì)質(zhì)疑一切，養(yǎng)成獨(dú)立思考之品格，進(jìn)而獲得精神層面的升級，成為善“化”的智者。
從三者的關(guān)系角度來說，“從”是“北”的基礎(chǔ)，有所學(xué)有所得才能有所“北”，有“從”，“北”才不是空穴來風(fēng)，任性妄為；“北”是“化”的前提，盲從的人缺乏思考的能力，會(huì)“北”善“北”的人才能切中事物之要害，獲得知識與技能的轉(zhuǎn)化升級，留下自己的生命印記，最終成為擁有知識產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)者；“北”是“從”的補(bǔ)充，我們不能為了“北”而“北”，因此在質(zhì)疑的同時(shí)不能缺失內(nèi)心的感恩與柔情，“北”是對“從”的補(bǔ)充，使其不至于陷入盲從之淖，“北”是為人的鋒芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，質(zhì)疑不是為了炫耀自己的才學(xué)，而是希望改變現(xiàn)實(shí)的不盡人意，建構(gòu)更為美好的世界，使自己成為一個(gè)精神明亮的質(zhì)疑者和改變者，因此在解構(gòu)的同時(shí)，還要建構(gòu)，這就是以“化”為終點(diǎn)的。
其次第二段的語句中，關(guān)注兩個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞：思考、評說。因此，在文體上不是一定要求考生寫成論述類文章，又不能忽略試題上的提示，這兩個(gè)關(guān)鍵詞是指向論述類文體的，在閱卷時(shí)又要有所體現(xiàn)。在立意上可以寫三者之間的辯證關(guān)系，也可以就其中一字或兩字加以生發(fā)，聯(lián)系社會(huì)生活。
【作文示例】
人生要經(jīng)歷三種境界才完美
寧波市鄞州高級中學(xué) 蔡宏偉
歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。
第一種境界是“從”字的寫法——兩個(gè)“人”字相隨。在這種境界里，我們應(yīng)該處于不諳世事人情的年紀(jì)?！翱瓷骄褪巧剑此褪撬?，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂意學(xué)習(xí)，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽從，一切順從。
第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。臻及這一境界時(shí)，我們大致已經(jīng)長大，有了獨(dú)立思想?！翱瓷讲辉偈巧剑此辉偈撬?，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對大千世界?！拔宜脊饰以凇钡摹八肌背３Ｗ兂蓱岩珊头穸?。我們開始與父母爭吵，與長輩辯論，不相信經(jīng)典，時(shí)常懷疑常識的正確性，凡事悖逆，時(shí)時(shí)求異。
隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識終究是常識。我們經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風(fēng)發(fā)的青年，終于成長到干練成熟的沉穩(wěn)中年——雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動(dòng)循規(guī)蹈矩。
并不是每一個(gè)人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒有自己的色彩，沒有自己的個(gè)性，也沒有自己的思想，忙忙碌碌，像個(gè)劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時(shí)時(shí)刻刻憤世嫉俗，與時(shí)不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結(jié)果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會(huì)寫出人生的“從”字和“北”字。
惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生?！皬摹薄氨薄薄盎比齻€(gè)普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。
