眼下不少人都有這樣的困惑，為什么完美的愛(ài)情，一旦走入婚姻，就容易連連出錯(cuò)，為什么心愛(ài)的戀人，一旦成為了愛(ài)人，就往往越處越鬧心，為什么本來(lái)是愛(ài)情自然延伸的婚姻，卻常常不能成為愛(ài)情的保護(hù)神。對(duì)此，有人說(shuō)愛(ài)情與婚姻本來(lái)就是一對(duì)矛盾，是一種非此即彼的命運(yùn)；有人說(shuō)，婚姻不過(guò)是愛(ài)情衰弱的一種體現(xiàn)，走向婚姻的愛(ài)情，走向滅亡已是必然。最近看到一位西方哲學(xué)家的論述，很是道破其中的玄機(jī)：婚姻之所以讓愛(ài)情難以維持，只在于婚姻讓處于相愛(ài)中的雙方，都因?yàn)閻?ài)失去了自己，失去了各自的獨(dú)立。
一位溫柔賢惠的妻子，在結(jié)婚七年后，被她的丈夫提出離婚，她很委屈，也很不解，她說(shuō)，結(jié)婚之后，我放棄了事業(yè)，一個(gè)人在家?guī)Ш⒆?，做家?wù)，對(duì)于他在外邊的事，也從不涉足，我對(duì)他千般溫柔，萬(wàn)般呵護(hù)，我真的不明白他在離婚上，也搶先我一步。而她的丈夫面對(duì)她的質(zhì)疑，也似乎理由充足：我的什么話她都聽(tīng)，無(wú)論做什么事，都只知道迎合我的心情；她已經(jīng)不是原來(lái)的她，她已經(jīng)成為我的依附，從理性上說(shuō)，我應(yīng)該還愛(ài)著她，但感情上卻越來(lái)越不滿足，有時(shí)，我甚至希望她因?yàn)槲业腻e(cuò)，打我一頓，罵我一頓，可她有的只是唯唯諾諾。原來(lái)是愛(ài)情讓女人失去了更多屬于自己獨(dú)立，而失去了獨(dú)立的女人，在男人眼里也就無(wú)足輕重了。
在中國(guó)，歷來(lái)就有男尊女卑、夫唱婦隨的傳統(tǒng)，無(wú)論現(xiàn)在怎樣提倡婦女解放，也很難改變女人“婚前是主人，婚后是仆人”的命運(yùn)。更要命的是，不少女人也樂(lè)意讓自己從一個(gè)獨(dú)立的身份，轉(zhuǎn)化為一個(gè)可以依附于愛(ài)情、依附于男人的人，她們甚至就把這當(dāng)作最美的愛(ài)情來(lái)享受、來(lái)炫耀。男人找到了愛(ài)，就找到了一段航程；女人找到了愛(ài)，就找到了一個(gè)港灣。愛(ài)就這樣讓女人，一下子陷入了從屬的地位，并越走越低?；谀信斫Y(jié)構(gòu)的差別，女性在愛(ài)情上就要要求被呵護(hù)、被照顧，但一旦穩(wěn)定下來(lái)，并長(zhǎng)此以往，也可能會(huì)成為男人愛(ài)情或婚姻上的包袱，如果超出了男人的承受范圍，要么是支撐不住而死撐，最后到下；要么是承受不住，找一個(gè)理由而選擇離去。
總是爭(zhēng)吵的夫妻，可能會(huì)婚姻不長(zhǎng)，但完全沒(méi)有爭(zhēng)吵的夫妻，更可能婚姻不長(zhǎng)。因?yàn)闋?zhēng)吵能促進(jìn)夫妻交流，是夫妻理解融洽的粘合劑。更主要的是，爭(zhēng)吵也能證明夫妻雙方，各有各的思想，各有各的主張，起碼還保留著一些人格上的獨(dú)立。一位妻子寫(xiě)道，每次的爭(zhēng)吵，都能讓雙方回到自己，認(rèn)識(shí)一下自己的對(duì)，檢討一下自己的錯(cuò)，從而找到和對(duì)方和解的方法和余地。一位丈夫也說(shuō)，爭(zhēng)吵不是征服，也不是臣服，爭(zhēng)吵會(huì)讓夫妻保留著獨(dú)立的自己，保留著平等相處的權(quán)利，我不希望忍氣吞聲，我也不期待她逆來(lái)順受，我只渴望通過(guò)爭(zhēng)吵來(lái)證明，我們?cè)趷?ài)情之中，還各自保留各自的自由。所以，從某個(gè)角度上說(shuō)，愛(ài)情需要爭(zhēng)吵，需要在爭(zhēng)吵中，加強(qiáng)獨(dú)立感，從而愛(ài)得更久遠(yuǎn)。
你如果將愛(ài)情是為自己的唯一的所有，那么你將一無(wú)所有；你如果因?yàn)閻?ài)而不惜一切，那么你也將在失去一切之后，失去愛(ài)情。在這樣的因?yàn)榘褠?ài)情看得太重，又將在愛(ài)情中摔得更慘的故事情節(jié)中，女人又首當(dāng)其沖。很多人認(rèn)為，愛(ài)情失利的根本原因，就在于女人在愛(ài)情中失去了獨(dú)立。一個(gè)男人說(shuō)，那種低眉順眼的愛(ài)，讓我徒生憐憫，那種舉案齊眉的溫暖，讓我很不自然，在愛(ài)情中，我多么希望，男人能女人一回，女人能男人一回，在角色的互換中，找到彼此的地位。據(jù)調(diào)查，男人在愛(ài)情中，最怕女人說(shuō)的一句話就是：你是我的一切，我把一切交給了你。因?yàn)槎冀唤o了男人，男人是否承受得起。男人不是害怕承擔(dān)，而是只承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的，能夠承擔(dān)的。如果將本屬于兩個(gè)人的愛(ài)情和人生，壓在他一個(gè)人的身上，最后只能是徒生情變，玉碎瓦爛。
現(xiàn)代女性在愛(ài)情中，有一種很不正確的擇偶觀，就是要求男方除了要有很好的個(gè)人條件之外，還要有很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，什么房子、車(chē)子、票子等等。豈不知這些物質(zhì)會(huì)讓女性成為附庸而不能獲得應(yīng)有的尊重，也讓男性在愛(ài)情中滋生一種優(yōu)越的心理，更加深了男女在愛(ài)情上的不平等，于是就讓男人有一種即使把你掃地出門(mén)、凈身出戶也不會(huì)、也不必為此感到內(nèi)疚的心理暗示。有人認(rèn)為，男人即使有再多的房子，女人也應(yīng)該擁有自己的一所房子，這樣才能讓自己在擁有生活空間的同時(shí)，也擁有自由獨(dú)立的空間。試想一下，如果女人擁有自己的房子，有來(lái)去的自由，男人還會(huì)夜不歸宿嗎，還會(huì)肆無(wú)忌憚的揮霍雙方的愛(ài)情嗎。
舒婷在《致橡樹(shù)》中，把男人比作橡樹(shù)，把女人比作一株和橡樹(shù)并肩而立，卻又不依附的木棉。誰(shuí)也不為誰(shuí)歌唱，誰(shuí)也不借誰(shuí)攀援，兩個(gè)人肩并肩，根連根，共同對(duì)抗風(fēng)雨，迎接流嵐。這種獨(dú)立而又不分離的愛(ài)情，才會(huì)讓愛(ài)在擁有自己的同時(shí)，也給對(duì)方愛(ài)情的美滿。就像兩朵花，在春天同時(shí)綻放不同的美麗，同時(shí)散發(fā)屬于自己，但又帶給對(duì)方另一種不一樣的芬芳。
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