圖/源自網(wǎng)絡(luò)
有人說，婚姻是女人的二次生命，身為父母有責(zé)任幫助女兒選擇真正對的人結(jié)婚，只有找到對的人和對的家庭，余生的幸福，才會(huì)有更多的保障。
很多女孩在深陷愛情時(shí)，容易失去理智，無法及時(shí)看清對方的為人，更無法做出正確的判斷。這時(shí)候，父母的作用就體現(xiàn)出來了。
只有第一時(shí)間提醒她，幫她作出正確的判斷，才能導(dǎo)致她嫁錯(cuò)人。
有一位高情商的父親，在跟女兒的男朋友吃過一頓飯后，就斬釘截鐵地告訴女兒：這個(gè)男人的人品和修養(yǎng)都不行，不適合結(jié)婚。
女兒大惑不解，覺得平常男朋友對自己挺好的，而自己也完全把他當(dāng)成結(jié)婚的對象，完全沒想到，父親只是跟他吃一頓飯，就作出這樣的判斷。
但聽父親說完，她仔細(xì)回想了兩人相處時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也開始懷疑他對自己的感情。
這才恍然大悟，原來父親的提醒是對的，他的確不是一個(gè)適合結(jié)婚的人。
從心理學(xué)的角度來分析，一個(gè)人的思想決定其行為，這也即是說，你是怎么想的便會(huì)怎么做，而有很多行為完全是下意識作出的，很難偽裝。
真正的聰明人，一眼就能識別你的真實(shí)面目。
正如上文提到的那位父親，在跟女兒的男朋友吃飯時(shí)，留意到了三個(gè)細(xì)節(jié)，而后基本判斷他人品不好，也基本沒什么修養(yǎng)和家教。
一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，在跟他人一起吃飯時(shí)，會(huì)處處在意他人的感受，而不是只想著自己，這是為人處世最基本的要求。
但是那些沒有修養(yǎng)的人，卻處處透露著自私，他們凡事以自我為中心，處處只想著自己，至于別人如何，根本不關(guān)心。
點(diǎn)餐時(shí)，有修養(yǎng)的人會(huì)禮貌地詢問，在座的人有沒有什么忌口的，或者特別喜歡吃的，這是一種為他人著想的善良，也是一種高情商。
而沒修養(yǎng)的人剛好相反，他們只點(diǎn)自己喜歡的，別的不管不顧。
一個(gè)人的吃相，看似只是一件小事，但其實(shí)可以反映出很多東西。如果在吃飯途中，他毫無吃相，多半說明沒有受過良好的教育。
而不注意桌面的衛(wèi)生，也多半說明他平常邋里邋遢，活得不太自律。
這樣的人，無論是做朋友還是做戀人，都不適合長期交往，因?yàn)樗麄儗τ谧约旱娜松?，也未必有長遠(yuǎn)的規(guī)劃。
看似不拘小節(jié)，實(shí)則活得很粗糙，實(shí)在并非良人。
如果說以上兩點(diǎn)，并不能由點(diǎn)到面，說明全部的問題，那么這一點(diǎn)就極其明顯了。
真正人品好的人，處處透露著善良和修養(yǎng)，無論面對什么樣的人，都能保持禮貌和謙遜，而人品差的則相反。
有些人喜歡在吃飯時(shí)，對服務(wù)員大聲呵斥，讓人覺得極其不適。
楊絳先生曾經(jīng)說：如果一個(gè)人，能經(jīng)常憑靈性和良心來克制自己，就是他的修養(yǎng)。
古人有云：君子慎其獨(dú)也。
誠如此言，當(dāng)我們在一個(gè)人獨(dú)處不受到其他人注視，不會(huì)受到道德壓力裹挾的時(shí)候，所展現(xiàn)出來的才是我們的本質(zhì)。
在有大量人群的公眾場合，人性的惡是不會(huì)暴露出來的，因?yàn)槟銜?huì)受到各方面道德的限制，你會(huì)覺得受到注視。
但是若是處于陰暗，匿名的狀態(tài)下，這樣的道德壓力就沒有了，你會(huì)做出什么樣的事情全憑自己的自覺，道德自律和內(nèi)在的良心就格外重要了。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一個(gè)視頻，視頻里的主人公說自己是朝鮮族，會(huì)說朝鮮語，但是因?yàn)槠胀ㄔ捄芎茫砸话闳丝床怀鰜怼?/span>
在自己的書法班上，有兩個(gè)同樣是朝鮮族的男人，他們倆以為自己說話沒有人會(huì)聽得懂，于是便非常放肆地在班上大談老師和同學(xué)的壞話，并把他從頭到腳罵了個(gè)遍。
因?yàn)檎Z言的隔絕，這兩個(gè)男人就相當(dāng)于處于一種匿名的環(huán)境中，但是顯然他們并沒有控制住自己的惡意，在兩個(gè)人的小圈子里，盡情地展示自己的陰暗面。
這樣表里不一的人，無論再怎么偽裝都無法掩飾自己的素質(zhì)低下。
真正有修養(yǎng)的人，是不會(huì)在獨(dú)處或者匿名的時(shí)候，就控制不住對別人的攻擊的，相反高貴的靈魂一定不是間歇性的。
在自己有陰暗的想法的時(shí)候，憑借內(nèi)心的道德感克制自己才是最好的辦法，能否控制自己的行動(dòng)，是人和動(dòng)物最大的區(qū)別。
吃飯雖然只是一件小事，但反映出來的東西，卻是最真實(shí)的。
如果一個(gè)人在吃飯時(shí)，不注意以上三個(gè)細(xì)節(jié)，多半說明他的人品和修養(yǎng)都有待考證。結(jié)婚是大事，務(wù)必看清一個(gè)人，再做決定。
