“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這句話完美概括了：中國(guó)封建社會(huì)兩千年的歷史變遷。我們至今都為擁有如此廣闊富饒的土地驕傲，為中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)而自豪?？墒菫楹沃袊?guó)沒(méi)像歐洲走向分裂，反而在更遼闊的土地上形成了一個(gè)國(guó)呢？這要感嘆我們先祖的智慧，是一項(xiàng)至今沿用的制度為遼闊的東方注入了統(tǒng)一的觀念。從此之后，無(wú)論政權(quán)更迭、歲月流逝，我們心中都有一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。
“人上一百，形形色色”。其實(shí)國(guó)土越是廣闊富饒，人口越是稠密，越難形成統(tǒng)一的大國(guó)。中國(guó)最初也不是大一統(tǒng)國(guó)度，在先秦時(shí)代，松散的部落聯(lián)盟和分封制才是主流社會(huì)制度。分封制下的諸侯國(guó)，擁有極大的自主權(quán)。楚莊王問(wèn)鼎、秦武王舉鼎、秦昭襄王攜“九鼎”歸秦，這一幕幕無(wú)一不彰顯著周王室為代表的中央權(quán)力沒(méi)落。
春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的諸侯爭(zhēng)霸，“士”這個(gè)統(tǒng)治階層原本最低的存在，登上了歷史舞臺(tái)。他們創(chuàng)立了儒家、道家、法家、墨家等思想派系，這是中國(guó)歷史上思想最活躍的時(shí)代?？伞鞍偌覡?zhēng)鳴”的背后，是諸侯割據(jù)的需要，地域、思想、民心就是一個(gè)個(gè)國(guó)家形成的必要元素。
春秋、戰(zhàn)國(guó)為何可以爭(zhēng)霸五個(gè)世紀(jì)，遲遲難以一統(tǒng)？分封制賦予各政權(quán)了存在的合理性，“秦人”、“齊人”、“楚人”、“魏人”等等，一個(gè)個(gè)群體的稱謂，代表著一個(gè)個(gè)獨(dú)立國(guó)度，民眾對(duì)于本國(guó)的政權(quán)有著高度認(rèn)可。正是這種國(guó)破家亡時(shí)血濺三尺的氣度，使春秋、戰(zhàn)國(guó)亂象持續(xù)了五個(gè)世紀(jì)。周禮的崩潰，使各諸侯國(guó)形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的國(guó)度，他們有高度的自衛(wèi)意識(shí)，如同一個(gè)個(gè)獨(dú)立王國(guó)。
我們應(yīng)當(dāng)慶幸一個(gè)時(shí)代天驕的降臨，他在中國(guó)國(guó)度思想即將形成的關(guān)鍵時(shí)期，統(tǒng)一了天下。郡縣制的杰作，更是徹底毀滅了東方諸國(guó)爭(zhēng)霸的可能。從此，無(wú)論時(shí)代變遷，各地百姓期盼的都是一統(tǒng)。遼闊的東方，能夠形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)度，秦始皇和他的郡縣制功不可沒(méi)。
柳宗元的《封建論》中有這樣的描述：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也”。
嬴政歷時(shí)十年，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下之后，許多人勸他沿用分封制。利用各地貴族，控制當(dāng)?shù)貏?shì)力，維持帝國(guó)穩(wěn)定。李斯對(duì)此，力陳利害，向始皇帝進(jìn)言，推行郡縣制。并訴說(shuō)分封制下諸侯權(quán)力過(guò)大，才是霍亂的根源。只有在廣闊的土地上，推行郡縣制，才能維護(hù)帝國(guó)長(zhǎng)治久安。
秦始皇下令推行郡縣制，彰顯著中國(guó)由貴族分封制過(guò)渡到了郡縣制，自此之后郡縣制成為了兩千年來(lái)的主流制度。秦始皇運(yùn)用郡縣制，收復(fù)嶺南及云貴地區(qū)。修靈渠、建象郡，奠定了中國(guó)南部領(lǐng)土范圍。
之后又派蒙恬率軍三十萬(wàn)，抗擊匈奴，占據(jù)河套平原。“胡人不敢南下而牧馬”，大秦用自己的虎狼之師捍衛(wèi)了帝國(guó)的尊嚴(yán)。之后修筑長(zhǎng)城，奠定了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的國(guó)土基本范圍。打開(kāi)歷代統(tǒng)治地圖來(lái)看，青藏高原元朝歸于中原、西域多有遺棄、漠北難以掌控，秦的版圖一定程度上，就是歷代可以實(shí)際長(zhǎng)久控制的范圍。
“千古一帝”嬴政實(shí)至名歸，至少郡縣制的創(chuàng)舉，使中國(guó)成為了一個(gè)整體。自此之后，歷代百姓，無(wú)不向往一統(tǒng)的太平，這就是后世割據(jù)局面難以持久的根本原因——割據(jù)喪失了合法性?？少某芭e措，也有很多不合理之處，可后世的我們對(duì)他的批判太重了。一個(gè)時(shí)代的偉大嘗試者，我們是不能全盤否定的，他的智慧是影響中國(guó)千年的思想。
就像歷代不乏批判“長(zhǎng)城”的群體，他們看來(lái)長(zhǎng)城沒(méi)能完全阻絕游牧民族侵?jǐn)_，所以就是勞民傷財(cái)?shù)恼`國(guó)之舉。我想問(wèn)一下，家里遭了盜賊，我們是否該向所有人訴說(shuō)：“墻壁和防盜門是無(wú)用的，它們不能使我們完全安全。我們以后也不必建墻壁了，這一切的勞動(dòng)終將徒勞無(wú)功”？
長(zhǎng)城建立在崇山峻嶺之間，東西綿延數(shù)千里。我們有沒(méi)有想過(guò)，若無(wú)長(zhǎng)城，北地百姓會(huì)受多少次擄掠？長(zhǎng)城的存在，極大程度上，減少了小規(guī)模游牧民族侵?jǐn)_，對(duì)于安定邊境有著至關(guān)重要的作用，這也是明代重修長(zhǎng)城的原因。
秦滅后，西漢嘗試過(guò)分封、郡縣制并用，可爆發(fā)了“七國(guó)之亂”。直到“推恩令”實(shí)行，才從根本上化解了封國(guó)的威脅。明朝也分封過(guò)“諸王”，朱元璋刻意編撰《皇明祖訓(xùn)》，試圖通過(guò)血脈宗族約束諸王。可朱元璋尸骨未寒，燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，成為了永樂(lè)大帝。朱棣即位后，一反常態(tài)，反而推行建文帝的“削藩”，維護(hù)自己的統(tǒng)治。歷朝歷代都證明著：分封制是利于爭(zhēng)霸的，而郡縣制是利于統(tǒng)一的。
“今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。善制兵，謹(jǐn)擇守，則理平矣”。
郡縣制下的中央，享有統(tǒng)領(lǐng)地方的權(quán)力?？梢酝ㄟ^(guò)恰當(dāng)?shù)墓賳T選拔，合理的政策，緩和各地矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的效果。我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象，秦郡縣制推行之后，中原政權(quán)哪怕陷入亂局，也會(huì)很快走向統(tǒng)一。除非北方游牧民族南侵，本土分裂很少有達(dá)到百年的，各強(qiáng)盛王朝都有近三百年的穩(wěn)定時(shí)期。
可以說(shuō)，郡縣制的推行，使遼闊的東亞季風(fēng)農(nóng)耕區(qū)成為一個(gè)整體，內(nèi)部趨于穩(wěn)定。更多的中原王朝滅亡于內(nèi)部衰敗和北方游牧民族南侵，古中國(guó)成為了東亞一個(gè)強(qiáng)盛的大一統(tǒng)國(guó)度。
嬴政開(kāi)創(chuàng)的郡縣制，成為了歷代王朝長(zhǎng)治久安的制勝法寶，并沿用至今?；蛟S他可以自豪的說(shuō)一句：“天下若無(wú)孤，正不知幾人稱王、幾人稱皇”。東亞季風(fēng)農(nóng)耕區(qū)，在“千古一帝”手中，由分散走向統(tǒng)一。“分久必合”的常態(tài)，就是中國(guó)成為統(tǒng)一的大國(guó)最好的映像。一代代富有智慧的先祖努力下，遼闊的東亞，形成了我們今天為之自豪的中國(guó)。
聯(lián)系客服
