風(fēng)水寶地，著是人皆向往。那我們怎樣去選擇風(fēng)水寶地呢，簡單來講，就是居住在風(fēng)水好的地方，能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財，可令后代富貴達(dá)康, 嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中的富和貴，原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂好風(fēng)水）的地理位置或環(huán)境。
一、依山傍水
山主人丁水主財，擇山會令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山的時候先看水。由此可見山主人丁水主財先考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
前朱雀后玄武，左青龍右白虎這是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
三、屈曲蜿蜒
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，這樣才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
五、回歸自然
陰宅的風(fēng)水與陽宅完全相反的。而現(xiàn)在都市的人主張人事合一，人與機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。
六、上風(fēng)上水
墓地也是非常講究上風(fēng)上水，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
除了風(fēng)水寶地讓后代富貴，還有以下幾種情況的出現(xiàn)，后人必定會大富大貴。
一：先人下葬聽見雞叫
一般人去世后，都要用兩只或者一只白公雞。它們在風(fēng)水里為鳳，在風(fēng)水中有好多種用到雞的方法。在下葬時，如果“鳳”鳴，為龍鳳合一，這是最難得的現(xiàn)象，是好多風(fēng)水師求而不得的了。說明這個時辰、真穴、葬者，都是完美的天人合一了，也是葬主的福德深厚。如果先人下葬時有公雞前來打鳴了，不出三代，必然升官發(fā)財福祿滿屋。
二：祖墳的墳地挖出生物（蛇）
蛇形，是龍的前身，墓穴中有蛇的出現(xiàn)則預(yù)示著這塊墓地有所生機(jī)，從另一個角度理解也可稱之為“龍氣”，
從風(fēng)水學(xué)的角度來說,墳中有蛇,說明后代子孫旺盛。 從自然角度來分析:墓穴內(nèi)冬暖夏...
墳?zāi)股嫌猩呤羌祝?蛇是有靈性的,它們居住的地方,風(fēng)水肯定不錯,一般住在墓穴里,如果是一窩,則這家人有福氣,不能驚動它們...發(fā)財?shù)念A(yù)兆,蛇在風(fēng)水上叫做錢串子。
三：墳地長出大樹
在農(nóng)村，墳地里樹木也不少見，如果有一顆很旺盛的樹，枝葉繁茂，則預(yù)示后人能受到祖先的庇佑，這種風(fēng)水氣場能為后人帶來財源，也能讓后輩人丁興旺，是富貴有余的象征，但是切忌不可是屬陰的樹木，例如槐樹，桃樹等。
四、雨水澆墓后人富貴，雨水澆坑后人必窮
下葬時下雨是吉利的象征，民間也有句話，來形容下葬時下雨吉利的說法，叫雨淋墓輩輩富，意思也就是說，下葬時下雨是老天也給天東西，所以子孫后代會發(fā)家致富。
雖說祖墳風(fēng)水很重要，但是個人的運(yùn)勢還和很多方面有關(guān)，例如人品、心地是否善良，如果是無惡不作的人，祖墳風(fēng)水再好也難保自身富貴，終有一日會自食惡果。所以，建議在祖墳風(fēng)水好的同時多多修為自己。
