作為中國(guó)歷史上自秦始皇一統(tǒng)天下以來(lái)最為混亂的兩個(gè)時(shí)期，魏晉南北朝和五代十國(guó)不僅是當(dāng)時(shí)中華百姓的災(zāi)難，更是一定程度上整個(gè)中華文明的災(zāi)難，前者是不斷藩外文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，而后者則在混亂的七十二年時(shí)間里，中國(guó)文化幾乎停滯不前。不過(guò)言歸正傳，這兩個(gè)朝代有太多要吐槽的地方，想聽(tīng)他們故事的可以關(guān)注我的頭條號(hào)查閱相關(guān)文章，現(xiàn)在我們還是來(lái)說(shuō)一說(shuō)這兩個(gè)朝代哪個(gè)更黑暗。
首先，我們需要做的是如何定義“一個(gè)時(shí)期黑暗”這件事，混亂的時(shí)候有黑暗，大一統(tǒng)的王朝同樣也有黑暗，甚至是更見(jiàn)不得人的黑暗，所以為了更好對(duì)比魏晉南北朝和五代十國(guó)哪個(gè)黑暗，我們需要定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是哪個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者更加奇葩和混亂，毫無(wú)疑問(wèn)，這點(diǎn)上魏晉南北朝完勝五代十國(guó)。
問(wèn)了襯托魏晉南北朝的奇葩，我們先把五代十國(guó)拖出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。五代十國(guó)，指公元907年唐朝滅亡，朱溫建立后梁開(kāi)始，經(jīng)歷李存勖的后唐（923年-936年），石敬塘的后晉（936年-947年），劉知遠(yuǎn)的后漢（947年-951年），郭威的后周（951年-960年）直到公元960年趙匡胤由陳橋兵變黃袍加身，北宋建立為止，這部分叫做五代。而在五代經(jīng)歷的同時(shí)，再中國(guó)這片土地上，同時(shí)還有著許多割據(jù)政權(quán)，其中稍微比較大前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán)被《新五代史》及史學(xué)家統(tǒng)稱(chēng)十國(guó)，直到公元979年宋太宗趙匡義派開(kāi)國(guó)大將潘美（就是你們認(rèn)識(shí)的那個(gè)潘仁美）滅掉北漢，基本統(tǒng)一中國(guó)，十國(guó)時(shí)代宣告結(jié)束。
但是重點(diǎn)問(wèn)題來(lái)了，因?yàn)槲宕畤?guó)總的來(lái)說(shuō)，只能講亂，并不算黑暗，相對(duì)于其余的許多大一統(tǒng)王朝來(lái)說(shuō)，其實(shí)五代都不算一個(gè)非常黑暗的時(shí)期（當(dāng)然也可能是政權(quán)建立都太短，還沒(méi)到夠到黑暗就滅亡了）。如果非要拎一個(gè)比較奇葩和黑暗的，大概就只能算是朱溫建立的后梁了，朱溫這個(gè)人不僅嗜殺成性，還讓自己的兒子把兒媳獻(xiàn)給自己當(dāng)嬪妃，以此來(lái)檢驗(yàn)?zāi)膫€(gè)兒子更孝順。所以可想而知在他的統(tǒng)治下，整個(gè)王朝幾乎都是無(wú)序的狀態(tài)，而其他的朝代~并沒(méi)有聽(tīng)聞太奇葩或者太黑暗的事跡，也許是真的存在時(shí)間太短了吧，都忙著兄弟父子女婿你捅我兩刀，我捅你兩刀的事了。當(dāng)然，石敬瑭割地做兒子這件事，要是扯黑暗上，也感覺(jué)并不是非常符合。
可是魏晉南北朝就非常精彩了，魏晉南北朝從公元220年的魏國(guó)建立開(kāi)始到公元581年楊堅(jiān)篡北周靜帝建立隋朝為止，整整361年的時(shí)間。時(shí)間越長(zhǎng)自然就是越黑暗和混亂，自西晉第二位皇帝晉惠帝司馬衷上臺(tái)之后，隨之而來(lái)的八王之亂直接引發(fā)漢族在歷史上的第一次斷層“五胡亂華“，自從中原大地幾乎再無(wú)多少安寧的日子。
不同于五代十國(guó)至多存在這十多個(gè)國(guó)家，魏晉南北朝由于時(shí)間跨度長(zhǎng)，信息量非常大，在對(duì)多的時(shí)候可以多打幾十個(gè)國(guó)家同時(shí)在中國(guó)大地上互相爭(zhēng)斗。而南方被東晉（317年-420年）掌握的時(shí)候，北方則進(jìn)入了五胡十六國(guó)時(shí)期，以公元316年西晉亡國(guó)，匈奴人劉淵建立前趙直到公元386年鮮卑拓跋一統(tǒng)北方建立北魏。
所以不管怎么講，五代十國(guó)跟魏晉南北朝都不是同一個(gè)級(jí)別的，不管是文化發(fā)展還是其他，自然黑暗也根本比不上咯，特別是五胡十六國(guó)的時(shí)候，奇葩政權(quán)更是一個(gè)接著一個(gè)。當(dāng)然了，魏晉南北朝還是有間歇性穩(wěn)定時(shí)期的，而五代十國(guó)就幾乎沒(méi)有了。如果一個(gè)人生活在五代十國(guó)恰好命長(zhǎng)一點(diǎn)，也許他無(wú)聊抬頭看天的時(shí)候，就會(huì)有人告訴他，“今天皇帝又換啦”。
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