內(nèi)功修煉成功與否，關(guān)鍵是方法要正確、科學(xué)，其次是火侯掌握要恰當(dāng)適度。凡事皆有度，所謂火候即恰當(dāng)適度，就是不要超過度的范圍，恰倒好處。所謂的內(nèi)功修煉，不過注重內(nèi)在功能訓(xùn)練而已。太極拳做的是圓運(yùn)動(dòng)，求的是整體協(xié)調(diào)，練的是松彈勁，用的是抖顫勁。但無論什么勁，都是整體松緊協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。運(yùn)動(dòng)離不開松緊，內(nèi)功修煉亦不能離松緊而為之，松緊訓(xùn)練才是正確科學(xué)的方法。關(guān)鍵的問題是對松緊認(rèn)識(shí)和松緊把握。最近研究松緊的拳家和文章并不少，但真正明白松緊，并能把松緊講透的并不多。在《武魂》雜志２００４年第４期上，韓競辰先生發(fā)表了“三分鐘學(xué)理”的文章，首先肯定了松緊訓(xùn)練方法的科學(xué)性，“由力的本質(zhì)，而決定了在客觀中最終只有歸結(jié)‘松緊’問題上?！钡恼掠终f：“由此而得出‘松緊’的把握是中華功夫的一大標(biāo)準(zhǔn)與特征。這個(gè)學(xué)理通用于任一行為。亦同樣是可以證實(shí)的，也同樣屢試不爽！”最后結(jié)論為：“強(qiáng)調(diào)松緊的訓(xùn)練方法，只能產(chǎn)生力的增長作用，與‘勁’終身無緣。”韓先生的文章自相矛盾，認(rèn)為松緊是中華功夫的一大標(biāo)準(zhǔn)與特征，又說松緊只能產(chǎn)生力，不能產(chǎn)生勁，從而把勁排除在了松緊之外。不知韓先生所說的標(biāo)準(zhǔn)與特征是什么？那么試想，沒有力能有勁嗎？如內(nèi)家拳中說的“整體力和整體勁”就是一碼事?！叭撸σ?，力之平衡、力之協(xié)調(diào)、力之運(yùn)用?！眱?nèi)家拳所說的勁，不過由內(nèi)在松緊而產(chǎn)生的松活圓潤厚重之力而已。從文中看，韓先生所說的勁也不過就是整體合抱之力而已。其實(shí)，太極拳的“松緊”訓(xùn)練，嚴(yán)格的說來，與常人所理解的松緊亦是有區(qū)別的。拳中的松緊訓(xùn)練，實(shí)際上是筋腱的拉伸和縮合訓(xùn)練，也是一種形體的膨脹和收縮訓(xùn)練，練的是筋腱彈性和韌性。應(yīng)該說膨脹與收縮實(shí)際上都是緊，這種緊就是在伸縮筋腱，并使之變長變粗，而非在鍛煉肌肉。所以拳彥中說“寧練一分筋，不練三寸肉”，就是這個(gè)道理。緊實(shí)際上是在松的兩頭，真正的松則是在緊的中間。只有把筋腱拉伸開了，才能做到真正的松。松緊訓(xùn)練的目的，不是要練出多大笨勁，練出多少肌肉，而在于通過肌肉筋腱的伸縮訓(xùn)練，增大松緊的空間和縮短松緊的時(shí)間，通過慢松慢緊產(chǎn)生渾厚沉實(shí)的力量；通過瞬間的松緊產(chǎn)生瞬間的力量，最終形成動(dòng)不見形，松緊瞬變，虛實(shí)不定，剛?cè)犭S意，勁由內(nèi)換，可快可慢，力出瞬間?！八删o”無論快慢，都是一種能量的轉(zhuǎn)換。但要想真正練好松緊用好松緊，掌握好科學(xué)的松緊訓(xùn)練方法至關(guān)重要。太極拳內(nèi)功的松緊訓(xùn)練，決不能象一般人那樣，盲目地一味地松一味地緊，如此練法，就真如練韓先生所說：終身與“勁”無緣了。正確的松緊訓(xùn)練方法是外形不動(dòng)，而內(nèi)動(dòng)?？衫萌械母鞣N動(dòng)作或樁功，（初學(xué)者最好采用混元樁，或稱渾圓樁、抱樹樁、抱球樁。練熟把握之后，即可把松緊訓(xùn)練融于拳中。亦可隨時(shí)隨地練習(xí)。）在外形撐住不動(dòng)的情況下，即所謂外靜而內(nèi)動(dòng)，隨著呼吸而做整體的內(nèi)在松緊運(yùn)動(dòng)，吸氣時(shí)形緊長身，呼氣時(shí)形松身脹，整個(gè)身體膨脹猶如充氣加壓，收縮時(shí)如堅(jiān)鋼似鐵石。此時(shí)的訓(xùn)練，什么都不要想，只求精神高度放松，千萬千萬不要主觀運(yùn)氣引氣導(dǎo)氣，更不要去考慮什么經(jīng)絡(luò)走向，也不要考慮呼吸的長短，只是靜心體味感悟身體內(nèi)在的變化。久之呼吸自深，隨功夫的加深，呼吸自能入喉，氣自落丹田，氣隨呼吸升降，自然會(huì)感悟到前人所說的各種氣感，呼吸在不知不覺中，自然變得深、長、勻、靜，自然呼吸可自然地變成逆腹式呼吸，吸氣時(shí)充塞周身骨節(jié)間，呼氣時(shí)自感直下涌泉，自然得呼吸以踵之功，此即所謂“氣由身外求，不氣而氣，氣不求而自得?！钡酱顺潭龋瑑?nèi)功訓(xùn)練已經(jīng)入門。下一步訓(xùn)練即是提高層次：一是反向松緊訓(xùn)練，即吸松呼緊，把呼吸和松緊反過來練。二是隨意松緊訓(xùn)練，即在呼吸的任一時(shí)段松緊，也可在松緊的任一階段呼吸，亦可在形體任意動(dòng)態(tài)下。最后是閉息松緊訓(xùn)練，即能在不呼不吸時(shí)任意松緊，這是內(nèi)功訓(xùn)練的最高層次。沒有經(jīng)過上述松緊功夫訓(xùn)練或沒有明師指導(dǎo)的人，千萬不要盲目練習(xí)，否則極易出偏差，造成憋氣胸悶等后果。所謂的閉息，即“龜吸之法”，一呼一吸謂之息，因此閉息也稱止息，而非故意憋氣不呼吸，是一種高級(jí)的內(nèi)功修煉方法。練到能閉息隨意松緊者，能氣貫毛發(fā)，松緊瞬變，松能透五臟六腑，亦能緊若金剛，松緊隨意，氣不運(yùn)而自運(yùn)，屈伸自由，進(jìn)退電閃，剛?cè)岵欢?，虛?shí)瞬變，化打合一，發(fā)力無堅(jiān)不摧。至次地步者，內(nèi)功訓(xùn)練才算完成，神形合一，形意自合，不撐自撐，不松自松，松而不懈，緊而不僵，似松非松，松中自有緊意在，外柔內(nèi)剛，松彈沉實(shí)而又輕靈，遇力則應(yīng)，應(yīng)物自然，勁力冷脆。此即所謂“由命而性”。上述方法乃是實(shí)踐體悟所得，絕非文字游戲，亦非背兩句丹經(jīng)道訣所為。做任何事，不僅要方法正確，還要科學(xué)恰當(dāng)，松緊也如此，不過內(nèi)功修煉所借用的是方法而已。任何方法都不過是目的的手段，猶如過河之舟，過河要棄舟，決不能背在身上當(dāng)包袱?；鸷虻恼莆眨耸切撵`的感應(yīng)，火候才是我們長期要追求的內(nèi)容，抑或技術(shù)。猶如釀酒，同樣的原料和設(shè)備，火候（溫度和時(shí)間）掌握不好，質(zhì)量不一數(shù)量有別，若火候過度，不僅質(zhì)量不好，釀出的反而不是酒，卻成了醋。不是說醋沒用，只是成本提高了，所用非所求而已。筆者所述雖有師承，亦不敢謂正宗，不過真實(shí)而實(shí)用罷了。無論什么方法，只有人人都能做的才是科學(xué)的，真實(shí)的。真者無玄，試者必果，驗(yàn)者必正。每位學(xué)者都要勤于實(shí)踐，反復(fù)體悟，多動(dòng)腦子，用心去練，不可急于求成，只要把意念放松，呼吸自然，心意合一，形神合一，松緊隨意，功到自然成。最后為君點(diǎn)破題中謎：“千金難買縮筋力”，無論內(nèi)家外家，當(dāng)然不僅僅是爪指力（整體的松緊伸縮）！愿天下所有求真功者終有所成！
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