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營盤:神秘干尸下的中西合璧

      在新疆尉犁縣縣城東南約180公里的地方,有一處遺址叫做營盤,它擁有一座圓形的古城和上百座古墓,被一些學者譽為“第二個樓蘭”。

營盤古城遺址

      2004年,中國絲綢博物館館長趙豐和同事技術(shù)部主任汪自強來到這里。等待他們的,是新疆文物考古研究所的李文瑛等人。

      他們此行的主要目的,是要揭取、修復(fù)一套從營盤 M15號古墓中發(fā)掘出來的干尸服裝。

      這究竟是怎樣一套服裝,竟能得到來自杭州、新疆兩地研究機構(gòu)的高度重視?

       這一切,皆源于盜墓賊在營盤歷史上瘋狂的竊取行為。

      其實,早自斯坦因開始,作為“樓蘭道”中的主要城鎮(zhèn)營盤就一直飽受盜墓的痛苦。不僅是他曾經(jīng)在營盤挖掘了大量的文物,其他盜墓團伙也在這里挖掘了眾多文物。   

      營盤,幾無安寧。

      考古人員不得不對這些古墓進行搶救性挖掘。1989年,巴州文物普查隊在營盤墓地清理被盜墓9座,而1995年和1999年新疆文物考古研究所的兩次發(fā)掘,共發(fā)掘墓葬112座,清理被盜墓百余座,出土文物400余件。

新疆考古研究所李文瑛在營盤城遺址

      “營盤墓地共出土服飾等196件,有些是完整的,更多的是殘片?!敝袊糯徔椘疯b定保護中心副主任、中國絲綢博物館研究員薛雁介紹說,“新疆考古研究所曾對其中的一部分進行修復(fù),但因各種原因未能全部完成。”

      這具干尸身上所穿服裝,即是未被修復(fù)的文物之一。

      趙豐說,干尸之所以能引起研究人員的注意,是因為這座墓葬整體保存的完好性,尤其是他身上的衣飾,風格獨特,而且大部分幾乎無損。

      “得把衣服從干尸上揭取下來,否則不利于衣飾的保護。”面對干尸進一步的腐爛可能帶來的不利影響,這才有了趙豐和李文瑛之間于2004年那次歷史性的會面。

汪自強和尼加提在工作

      “干尸為男性,外衣紡織物是紅地人獸樹紋罽,是一種精紡的毛織物”李文瑛一邊走,一邊記錄到,“它采用雙層組織,形成重疊的上下兩層,這種毛織技術(shù),到了唐代,又被絲織技術(shù)所借鑒。”

      “而從圖案題材看,樹下對獸的紋樣形式在波斯裝飾題材中很常見,裸體人物的造型則鮮明地表現(xiàn)出希臘羅馬藝術(shù)的特點?!崩钗溺^續(xù)寫道,“綜合以上人獸樹紋罽的藝術(shù)、技術(shù)特征,推定它源于中亞大月氏—貴霜王國。”

紅地人獸樹紋罽袍

紅地人獸樹紋罽

      “2004年7月14日,我感覺那可能是新疆歷史上最熱的一天?!蓖糇詮娀貞浾f,“當?shù)貫槲覀儨蕚淞艘粋€朝北的房間,非常熱,為了剝離工作,我們首先要對干尸還潮,這道修復(fù)工序即是將干尸放在一個用塑料薄膜罩起來的密閉空間內(nèi),加濕回潮。所以我們這些在現(xiàn)場操作的,人人大汗淋漓?!?/p>

干尸在加濕中,室內(nèi)異常悶熱,趙豐在一旁記錄

干尸服飾保護修復(fù)中

      “在兩天的工作中,我們發(fā)現(xiàn),干尸所著絹內(nèi)袍的前胸、領(lǐng)口、絹面氈襪的襪面襪底、腰間所掛香囊的鑲邊上都有貼金,用金特別多?!蓖糇詮娕袛啵@種貼金技術(shù)是漢魏時期比較盛行的一種印花工藝。

干尸腳底上的貼金

      “男尸的褲子,在一開始時大家根據(jù)簡單觀察都認定是毛,但是經(jīng)過我們的鑒定后發(fā)現(xiàn)是絲。”趙豐談及,“這件織物,很可能是把用中原地區(qū)絲線做成的絲綢,拆除之后,用于當?shù)刂匦录従€制作而成的。”

干尸的絳色花卉紋刺繡絹褲

      在進一步的比對和實驗中,中國絲綢博物館副研究員劉劍發(fā)現(xiàn),干尸身上紡織物的染色成份包含了西茜草和茜草,一種是古代新疆營盤當?shù)匾粠У奶禺a(chǎn)植物,而另一種則是中原地區(qū)的植物。

      這也再次證明了李文瑛的論斷。在墓主人生存的那個時代,中原和西域往來頻繁,西域各地絲織技術(shù)得到了發(fā)展,這才有了如此精湛的織造工藝。

刺繡線的絲纖維

      “在揭取衣物的過程中,我們還發(fā)現(xiàn)干尸背部從肩到足踝都襯有薄木板,層層白絹帶將人體和木板纏裹成一體,兩臂、手甚至每一根手指都仔細一一纏裹,之后才將衣、外袍穿戴整齊?!崩钗溺挖w豐都覺得,這是一個非常有意思的葬俗。

修復(fù)前的干尸

修復(fù)后的干尸

      而李文瑛通過對紡織物圖案的研究,對比同一地區(qū)其它斷代明確的墓葬后發(fā)現(xiàn),這具干尸的年代大致為東漢末至魏晉前涼時期,很可能屬于公元3世紀末至4世紀初。

干尸的微笑

      至此,關(guān)于干尸的一切都真相大白。墓主人所展示的高規(guī)格棺具、服飾,都表明了其不同尋常的身份和地位,服飾中所表現(xiàn)出的異域風情和中原影響,則證明了營盤 地區(qū)當時因絲綢之路的存在,而出現(xiàn)了東西文化融合的現(xiàn)象。

修復(fù)團隊合影,右五為趙豐

      如今,關(guān)于營盤的其它出土紡織物已經(jīng)送到了杭州。

      “2011年,考古所挑選其中50件交由新疆文物考古研究所、中國絲綢博物館和浙江大學組成的團隊進行數(shù)字化信息采集工作。”作為數(shù)字化項目的主持者,薛雁很期待最終成果的到來。

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