2015/5/30 11:11:00 作者: 吳國良 來源:《吳江通》
四百多年前，地處古運河畔的盛澤鎮(zhèn)，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展，以盛產(chǎn)絲綢而聞名于世。與此同時，盛澤鎮(zhèn)出了一位同樣名動當(dāng)時且影響后世的一代畸人。他，就是本文的主人公卜舜年。下面，就讓我們穿越時空，去探究這位“無之而不奇”的吳江先賢。
卜舜年生平簡述
卜舜年，明萬歷年間生于江蘇吳江縣盛澤鎮(zhèn)。字孟碩，號野水。家原有桂樹，已枯，其父倦游歸里，忽焉發(fā)榮，未久舜年生，故小字桂。
父親卜夢熊，字仲登，別號景川。明嘉靖十五年（1536）農(nóng)歷三月十一日生。幼即超敏，十歲時于書無所不讀。善辭賦，倚馬千言，然屢試不第。于是投筆擊劍，習(xí)騎練射，就武舉試。萬歷元年（1573）中武舉人，薦家散金，羅致四方武士，出獵談兵，天下大勢，如運于掌。次年（1574）會試不售，遂游塞外達觀天下。東距鴨綠江，北至碣石雁門，西抵榆林套地、涼州寧夏，視地理形勝，審將士弱強，指點古來興亡。軍中將校素慕其名，迎請上座，醉酣之際，進楮墨乞書。夢熊淋漓揮灑，一時檄書露布，皆出其手筆。臨別，將校又以名馬寶刀相贈。爾后，夢熊策馬南還，遍歷兗、豫、越、蜀，縱觀山水，始返吳江。歸里后，杜門著書，有《晚香亭集》十卷行世，又有《盛湖志》、《武經(jīng)髓諸子說》、《防倭防國志》、《古今陣變兵變》等卷。所居“石林西墅”，疊石引泉，名花滿徑，縉紳不一接，而白袷緇衣日盈座也。時駕小艇垂釣盛湖，夜宿蘭若不歸。興至寫幽巖瀑布，畫理入妙。有執(zhí)贄丐文潤筆或來求畫者，都卻不受。五十二歲生長子舜年，六十歲又生次子皋年。萬歷二十九年（1601）病故，享年六十六歲。
舜年幼閑父訓(xùn)。孩提時，其父即命他咬菜根，以使日后習(xí)慣于蔬食。又要他抱薪、牧羊、煨木塊、洗滌溺器。教誨舜年說：你父此生不能見用于朝廷，但赤心歷歷，夜可對天，你可以不忠嗎？你父望朔拈香、歲時祀享你祖父祖母木主如生存，你可以不孝嗎？你父藐公侯如豎子，見富貴猶淖污，是以不為所挾身名得完，你可以不自持嗎？你父非義不取，即使析家產(chǎn)亦不受以自清，你可以貪婪嗎？又時常告誡他：行善必隱，濟人以晦，不可以一藝一德而哆張。有疾，信師巫邪術(shù)烹宰禱賽，最為可恨；有喪，信沙門道士鈸鼓經(jīng)懺，荒謬異常。要革其流俗，千萬不能陷入其中而不可自拔！
夢熊去世時，舜年年僅十五，與老母相依，讀禮之馀，學(xué)作詩賦及書畫。三年喪畢，到嘉興參加童子試，秀水（今浙江嘉興）知縣顏欲章評其試卷，贊道：“辟乾坤，旁若無人，奇士奇士！”遂領(lǐng)第一，補諸生。隨即，舜年依顏公之見，負(fù)笈嘉興拜師求學(xué)于胡毅庵先生。所寓東塔寺廢房，樓無窗欞，梯級不全，四無僧居，下臨義冢。但他青燈一盞，天天只身躬讀至深夜，廓然自快。有一次，云間（今上海松江）先輩陳繼儒（眉公）上空樓相訪，驚異地問：“這是你讀書的地方嗎？”他打開書篋連讀舜年數(shù)篇文章，感嘆道：“真奇男子也。如是勁骨，如是靈思，天下事何不可為耶！”越數(shù)日，眉公把舜年招至府邸，懇切地說：“你讀書數(shù)年，不過涉獵文采之末，而學(xué)問之淵源，料你惘惘?！蹦艘秊榈茏?，授以河洛讖緯支干營陣之學(xué)。
在嘉興期間，顏公所賞鑒的才士有數(shù)十人，大多先后脫穎而去，唯獨舜年與趙君韓兩人屢試不利，然皆以才名重一時者。而舜年于諸士中，又蒙恩特深，與顏公有知己之感、父子之情。故舜年后來所作七律《寄懷顏太守》，感懷尤切。詩云：“當(dāng)時化雨施東國，偏我樗材受澤深。草草別來風(fēng)外涕，淙淙流去水中音。蜃樓幻轉(zhuǎn)十年事，龍劍悲吟半夜心。窮巷悄然披北斗，幾回凝望擁蘿衾?！睂τ谧约涸诳瓶贾械囊辉偈б?，舜年曾仿屈原《楚辭》作《滔滔章》，假帝誥河伯之文，有云：“東聯(lián)淄澠兮南絡(luò)沅湘，黑者錯白兮弱者間強。災(zāi)既淪于入坎兮，害乃基于剝床；翹商羊之孑舞兮，又安睹儀鳳之蹌蹌。固帝心之欣禍兮，亦今俗之好殃?！弊阋娖鋺嵤兰邓字?。
數(shù)年后，顏公北遷，眉公東歸，舜年返回故園，年已二十有馀。早在年少時，舜年“讀父書，足不出戶，間出戶，亦瞠目霄漢不視鄉(xiāng)人，故鄉(xiāng)人便交憎之?！保ú匪茨辍蹲詾槟怪俱憽罚┐朔道铮秦?fù)才逸蕩，曾說：“吾輩奇骨，不可作世人調(diào)度，當(dāng)投身長松白石下、百尺清泉中，洗其俗態(tài)。”（《綠曉齋自選全集》卷一·傳）又作詩云：“誅虱等群小，放鶴如身游”，自詡此為生平得意句。他自榜所居綠曉齋曰：“濯足須加漢光腹，抵掌欲捋梁武須。”（按：漢光，指漢光武帝劉秀，史稱其才兼文武，豁達有大度。梁武，指南朝梁武帝蕭衍，博學(xué)多通，有文武才干，晚年昏庸，沉溺佛教。）又自題其門曰：“鄉(xiāng)人皆惡，國士無雙?！保ò矗簢繜o雙，成語，典出《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙?！敝富搓幒铐n信。謂國中獨一無二的人才。舜年后寫有《寄李孟榮》詩二首，其第一首為：“淚發(fā)英雄君未知，感君相顧猶連枝。鄉(xiāng)人鄉(xiāng)人爭殺我，國士國士欲讓誰？心折應(yīng)作朱云檻，口多豈是羊公碑。拂衣舍我西歸去，風(fēng)雨蘿薜孤凄其。”詩作悲世憤俗，不勝其哀。）更以奇服驚眾，常于暑月，首挽高髻，身穿大紅苧布袍，跣足行歌市中。所用障面，長三四尺，而袖小，蓋僅方廣數(shù)寸，人皆指為狂。性喜視鬼，每于陰云晦月之夕，獨至荒冢中露宿，冀得一遇，人又笑為怪異。
后來，舜年聞?wù)f吳門老國工張懷仙善音，能感愴人，便去從學(xué)吳歈，盡摹其妙。有時或自騁技登壇，發(fā)聲如玉如圭，萬人皆寂。涼風(fēng)在樹，殘照在衣，四座聽者為之動容掩泣，頗以此自快。舜年曾寫有《贈曲師張懷仙》詩：“涼飚啟西隅，秋冷蟬聲細(xì)。鳩筇鶴髮翁，坐石臨水裔。清風(fēng)接碧旻，動曲神往銳。舒曳箜篌弦，驟走琵琶捩。送腔聯(lián)更截，結(jié)韻渺還系。玉戛間珠串，鶻下忽免逝。從午歷日晡，繞聽皆捲涕。大雅久不作，翁音罕忽世。吳市懵懂兒，傳歈猶夢囈。”讀之，確是知音妙語，但此期間亦多任誕趣事。徐崧《百城煙水》便記有一則：“又某冬客虎丘，值大雪，徑無人跡。忽千人石上歌聲遏云。見科頭挽雙髻，一長鐵釘簪之，身穿紅布直裰，乃孟碩也?！彼茨曛两慌艘还稹痘⑶饝巡访洗T》詩句“千人石上三更月，半醉曾聽宛轉(zhuǎn)歌”，描寫的可能就是該情景。
舜年與其父一樣，平居好結(jié)客。潘一桂《卜孟碩遺集序》中說他雖“無穎陽田，無好畤產(chǎn)，而騷人墨客、劍士酒人，糜所不延接?！彼茨曜约阂苍凇锻硐阃ば〖吩娭杏性疲骸爸魅斯┚掾?，新酒甘如蔗。我為黃衫客，坐皆知己者。”家貧而門多食客，太夫人沈氏曾為此剪髮剉座以給，而舜年意氣弗挫，依然故我，由此家境愈窘。此后仍姿情自放，竟游于平康，與孌童相處，因患瘵疾，過著“床畔藥爐茗爐，檐前蕉雨梧雨。九天邇?nèi)舯揉?，一室塊然獨處”（卜舜年《晚坐》）的生活。
如是浪蕩者將近十年，而家徒壁立矣。舜年《湖村偶成》之詩可謂其真實寫照：“無鴻不于逵，吾獨潛水鄉(xiāng)。只身窮如鶉，貪此蘋蓼香。晚期餌松桂，早已無稻粱。浴同野鳧侶，書付青禽將。右倚洞庭霞，左招滄海光。麻姑惠然來，瓦缶當(dāng)瑤觴?！比凰茨瓴⒉灰源私樾?，四壁蕭然自如。潘一桂《短歌贈孟碩》有云：“卜生一生百不憂，自倚秦筑歌齊謳。有足不踏長安市，無米恥謁監(jiān)河侯。”朱彝尊《靜志居詩話》說他“是奇窘或三日不爨，終不乞米于人也?！蔽ㄔ崎g陳眉公聞其饑，脫粟相贈，曰奉太夫人，舜年則代母受之。舜年與弟皋年十分友愛，詩歌珠喉相絡(luò)，繪事筆法可互。皋年卒后，又承擔(dān)撫養(yǎng)其孤寡之責(zé)。因此，張威明評其“耿介之守屹然”、“未嘗以饑寒之故，幾微見顏面。所謂‘三日不舉火，而聲出金石者’，誠有焉?！鳖櫝幸苍凇吨乜叹G曉齋集敘》中感慨道：“蓋其人其文其遇，無之而不奇。求之前人，與徐文長頗相類。然孝友之性，耿介之操，有非文長可比者，則又奇于文長也。”
蘇蓬頭，為盛澤洞真宮道士，善吐納術(shù)，能卻寒暑，然以其蒙首垢面，鄉(xiāng)人不甚尊重，獨卜舜年敬為上品真仙，執(zhí)弟子禮。其《贈蘇蓬頭師》詩云：“散髮迷蒙一廢人，荒天鳥獸與相親。風(fēng)雷硠磕飛真氣，霜月孤明印此身。亂斬群魔非仗劍，長留本性似懷娠。知君姓字題天籍，我亦希從作帝臣?！彼茨陣L與秘語一宵，歸而大哭，悔往昔之多迷謬，自為記過簿，凡萌一貪財好色及傾險欺誑之念，即速登記，說道：自為登記，可省功曹諸神煩錄焉。又依蘇蓬頭所授，專意學(xué)仙，講飛舉之術(shù)，思以卻病延壽。這在他的詩詞中多有描述。如《山上居》：“茅屋厭山頭，孤劍膽相照。山下嬰兒啼，幾上天翁笑。長風(fēng)吹八公，丹顏宛年少。羽扇招之來，簡語通微妙。借我一草龍，跨上爭超跳?！薄堵觥罚骸昂秘氊M逐貧，乞拙非乞巧。荷葉衣亦溫，松花飯可飽。足高不踏光武腹，背癢思借麻姑爪。芚芚兮愚人，云中羽駕飄仙真，便起狂叫求飛身?！薄恫教撛~·自題小照》：“東海鱗鱗動如綺，麻姑導(dǎo)我擘空起。殘星數(shù)串拂眉端，赤日一丸烘腳底。”直至《自為墓志銘》中還寫道：“蘇蓬頭師者，上品真仙也，余師事之。授以秘旨，行將提吾身于八極之表，而區(qū)區(qū)骸肉委諸草莽而已?！鄙w至死而自信道成也。
然而晚矣，氣擊神枯，已不究其天年。而此時偏逢世事不濟，給舜年一大打擊，那就是遼陽之痛。
明萬歷四十四年（1616）正月，女真族努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧新賓）稱汗登位，國號大金，建元天命，史稱后金。后金的崛起，逐漸成為與明朝廷相對抗的強大勢力。萬歷四十六年（1618）四月，努爾哈赤以“七大恨”告天，出兵伐明，連破撫順、東州、清河等城，全遼震動。明神宗也深感“遼東覆軍隕將，虜勢益張，邊事十分危急?！庇谑敲鼦铈€為遼東經(jīng)略，以杜松、李如柏、劉綎等為副，調(diào)兵籌餉，于次年（1619）二月進攻赫圖阿拉。明大軍十萬人馬，“號大兵四十七萬”，分四路進軍。遼陽總兵劉綎率軍出寬甸由東，開原總兵馬林率軍出三岔口由北，山海關(guān)總兵杜松率軍出撫順關(guān)由西，遼東總兵李如柏率軍出鴉鶻關(guān)由南，皆直指赫圖阿拉。經(jīng)略楊鎬為四路軍總指揮，坐鎮(zhèn)沈陽。努爾哈赤抓住明軍兵力分散的弱點，采取集中優(yōu)勢兵力各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，首先擊敗進攻薩爾滸的杜松軍三萬人，結(jié)果杜松戰(zhàn)死，所部全軍覆沒。努爾哈赤又乘勝進擊，大敗馬林軍，馬林僅以身免，逃往開原。接著盡殲劉綎部，劉綎戰(zhàn)死。明軍三路喪師，經(jīng)略楊鎬急令李如柏退兵。這次戰(zhàn)役，明朝陣亡將士四萬五千馀，損失馬騾駝二萬，輜重器槭無數(shù)，明軍慘敗。之后，明朝的力量大衰，而后金力量大增，由防御轉(zhuǎn)入進攻。
病中的卜舜年聞遼沈陷，痛心絕首，嘆曰：“吾其左衽矣！”（按：左衽：衣襟向左，指我國古代某些少數(shù)民族的服裝。后因以“左衽”指少數(shù)民族。在此預(yù)言明朝將亡。）賦千言長謠以詬時局。后貧病抑郁死，年僅三十四歲。
舜年所賦長謠，未載《綠曉齋集》，而陳去病《五石脂》則錄有《劍吼》一篇，長達千字，并云“是文用意，全在東事”，文中“良帥指杜松、劉綎”，“其語抑何等忼爽”，“深詬世局，孤憤激切，直有手握刃態(tài)，真曠代奇文也”。舜年還作有《吊杜、劉二大將軍歌》七言古一首，《綠曉齋集》原刻未缺，惜重刻本缺失。其友莊汝培亦有《吊劉大將軍》詩，茲錄于后：“報國何人是，金刀賦子虛。威名遼水曲，精爽斗牛居。御左天生駿，波干海大魚。平生白首志，不在史官書?！?div style="height:15px;">
對于卜舜年的這種民族氣節(jié)，后人十分敬慕。早在清初，著名詩人朱彝尊就評說“其雄才直氣盡發(fā)泄于是篇”。1918年，南社詩人沈云（秋凡）刊行《盛湖竹枝詞》，其《卜舜年》詩云：“畢竟狂生自有真，遼陽痛哭獨愴神。此身已分委泥土，留得清名問水濱?！绷鴣喿釉鵀椤妒⒑裰υ~》題辭十二首，其第三首寫卜孟碩：“國士無雙信美哉，人皆欲殺此奇才。伊川披髮長沙涕，都付遼陽一慟來。”1937年7月日寇侵華，江蘇文藝協(xié)會吳江分會主編的《吳江文藝》第二期，特刊載丁趾祥所撰《卜舜年》一文，以倡導(dǎo)氣節(jié)，“建筑民族意識，發(fā)揚民族精神?！?div style="height:15px;">
